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史籍記載

唐末至五代時期，湖南地區(qū)被南楚王馬殷父子所割據(jù)，馬氏委任土司彭瑊為溪州刺史，轄永順、龍山、保靖等縣。馬希范繼馬殷南楚王之位后，溪州由瑊之子彭士愁襲任刺史。后晉天福四年（939年），錦州、獎州、溪州的少數(shù)民族萬余人，反抗南楚王的統(tǒng)治，由彭仕愁率領東出，取辰、澄二州。

據(jù)新舊《五代史》、《九國志》、《資治通鑒》所載，后晉天福四年（公元939年）九月，在今湘西與常德、沅陵接壤之處，金鼓動地，殺聲震天，湘西歷史上著名的溪州之戰(zhàn)爆發(fā)。南楚王馬希范派麾下靜江節(jié)度使劉勍、決勝指揮使廖匡齊率兵五千征討溪州，土家族苗族首領彭士愁立即帶領溪、獎、錦三州一萬蠻兵奮力抵抗。溪兵戰(zhàn)敗，退至靠近沅陵的地盤，“棄州保險，憑高結(jié)寨”，寨筑山頂，四面險峻，楚兵只得伐木緣山架設棧道仰攻。溪兵齊心堅守，在血戰(zhàn)中將廖匡齊刺死，并于夜間在山頂點燃烽火，召集四方溪兵。劉勍見勢不妙，迅即在溪澗內(nèi)投放毒藥，援兵飲其水者，或嘔吐不止，或毒發(fā)身亡。一天，南風暴起，劉勍以火箭射入山寨，房舍盡焚，溪兵死傷甚多，彭士愁臨危不懼，率部夜逾絕壁，投奔今麻陽、芷江一帶的獎州。因彭士愁在五溪少數(shù)民族中威望頗高，馬希范一時無可奈何，只得相約議和。天福五年會盟于今古丈縣境內(nèi)的會溪坪盟誓，南楚王馬希范效法其烈祖馬援“象浦立柱”的做法，以銅五千斤鑄柱，并銘刻誓狀于其上。

銅柱相關

銅柱的作用

溪州銅柱高4米，重2500公斤；柱身為中空八面體，原柱內(nèi)用馬氏統(tǒng)治時期所鑄的鐵錢填實。柱上刻有“復溪州鋼柱記”，共2000多宇，楷書，字體秀麗，是研究中國古代民族關系的重要實物資料，也具有珍貴的史料價值。相當于是南楚王馬希范與土司彭仕愁罷兵盟誓的條約。銅柱立于邊陲，規(guī)定各自所轄地域，互不進犯，南楚王不得在土司所屬諸州內(nèi)任意征收捐稅、拉夫派差、強買土特產(chǎn)等。從此，在中原大地經(jīng)歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周和宋、元、明、清等九個朝代變更的社會劇烈動蕩時，封閉自守的彭氏統(tǒng)治卻始終偏安一隅，連續(xù)承襲28代，溪州人民得享800多年沒有邊患戰(zhàn)亂的相對安定生活。直至清雍正六年（1728年）“改土歸流”，終止了溪州的土司制度，彭氏政權方告結(jié)束。

銅柱始建于北宋天德元年（1017年），柱上刻有楚王馬希范與土司彭仕愁罷兵盟誓的條約。唐末至五代時期，湖南地區(qū)被楚王馬殷父子所割據(jù)，馬氏委任土司彭瑊為溪州刺史，轄永順、龍山、保靖等縣。馬希范繼馬殷位之后，溪州由瑊之子彭仕愁襲任刺史。后晉天福四年（939年），錦州、獎州、溪州的少數(shù)民族萬余人，反抗楚王的統(tǒng)治，由彭仕愁率領東出，取辰、澄二州。馬希范率兵迎戰(zhàn)，兩敗俱傷，雙方只好罷兵言和，并在鋼柱上鐫刻盟約，立于邊陲，規(guī)定各自所轄地域，互不進犯，楚王不得在土司所屬諸州內(nèi)任意征收捐稅、拉夫派差、強買土特產(chǎn)等。

部分銘文解讀

銅柱上鐫刻著楚王對叛亂的政策原則：“古者叛而伐之，服而柔之，不奪其財，不貪其土。

前王典故，后代蓍龜。吾伐叛懷柔，敢無師古；奪財貪地，實所不為?！痹谙萃了九硎砍畋硎疽恍臍w順后，楚王當即決定：“爾能恭順，我無科徭，本州賦租，自為供贍，本土兵士，亦不抽差。永無金戈之虞，克保耕桑之業(yè)?！彪p方盟誓為約，立柱為信。南楚王喟嘆著“誓山川兮告鬼神，保子孫兮萬年春”的夙愿。銅柱也記錄著溪州刺史彭士愁 “歷三四代，長千萬夫”，“亦無辜于大國，亦不虐于小民”，“非萌作孽之心，偶昧戢兵之法”，“一心歸順王化，永事明庭”，“永無金革之虞，克保耕桑之業(yè)”等立誓的誠意和南楚王馬希范“爾能恭順，我無苛徭；本州賦租，自為供瞻；本部士兵，亦不抽差”等議和的保證。銅柱的樹立，客觀上起到了“無擾耕桑，無焚廬舍，無害樵牧，無阻川途”的積極作用。

歷史變遷

進入趙宋之后，宋太宗“詔辰州，不得移部內(nèi)馬氏所鑄銅柱（《宋史.諸蠻傳》）”。

銅柱原位于永順縣太坪鄉(xiāng)酉水河畔的會溪坪，1961年列入國家重點保護文物，1969年因修建鳳灘水庫遷至王村。1971年修建風灘水電站時遷至王村鎮(zhèn)東側(cè)的花果山上，并建有保護亭，著名的溪州銅柱如今就保存在芙蓉鎮(zhèn)的溪州銅柱館內(nèi)。為湘西千古名勝。1968年被國務院列為第一批全國重點文物保護單位。

土家淵源

銅柱是中國古代常作劃分疆界的標志。溪州銅柱為五代晉天福五年（940）楚王馬希范與溪州刺史彭士愁一次戰(zhàn)后罷兵所立的劃分疆界的界柱。銅柱高4米，上半截呈八方形，下半截呈圓形，直徑39厘米，中間空心，重約2．5噸，柱上銘刻《復溪州銅柱記》，共41行，2300余字。另外還有誓詞，銜名，皆楷書，字體秀麗。是研究湘西少數(shù)民族歷史的寶貴資料。對于溪州來說，可稱為“定州神柱”的銅柱，是土家族歷史珍貴無比的見證，據(jù)《永順縣志》載，后晉天福四年（公元939年），溪州土家族首領彭士愁率萬余人馬征辰、澧二州，楚王馬希范派大軍鎮(zhèn)壓，血戰(zhàn)經(jīng)年，彭軍慘敗，被迫與楚議和結(jié)盟，立銅柱于會溪坪野雞坨。銅柱上鐫刻著溪州之戰(zhàn)的經(jīng)過和雙方盟約條款。盟約確定，楚對溪州屬地免征賦稅，不抽兵差；楚軍民不能隨意進入溪州；溪州各部落酋長如有罪過，只能由彭士愁科懲，楚不能出兵干涉；確認彭士愁為溪州刺史，開始了溪州八百年土司王朝的統(tǒng)治。

王村觀光

令人不解的是，殘酷的爭戰(zhàn)之后，敗軍彭士愁派子封印納銀求和，居然在政治、經(jīng)濟上獲得了極大的權益，而獲得勝利的楚王卻做出了節(jié)節(jié)退讓。這是為什么？是楚王超凡的包容心，還是土家族聰敏過人的智慧……當?shù)氐呐笥殉鲱}讓來賓猜，并戲說：如果哪一位智者，能夠撥云見日，解說這段史實，一定能顯現(xiàn)歷史上充滿睿智的華彩樂段。

王村是漢時酉陽縣故城，上通川黔下達辰州的水路要津。道光年間，街市繁華，飲食客棧百余家，店鋪三百多戶，客商往來熙熙攘攘，曾有“小南京”之稱。如今，王村因前些年在當?shù)嘏臄z的一部電影，又名芙蓉鎮(zhèn)了，吸引了許多慕名而來的游客。絡繹不絕的游客，常常在標有“劉曉慶米豆腐”的招牌前停住腳步，問小吃店老板米豆腐的用料和做法，然后再花上兩元錢嘗一碗這個地方風味獨特的小吃。想不到電影中的一個虛名，竟輕易地蓋過了2000多年歷史的古鎮(zhèn)名，讓人弄不明白是哪兒出了問題。

漫步王村鎮(zhèn)，從河岸碼頭沿古老的青石板臺階曲折而上，兩旁的店鋪，多數(shù)已進行了裝修，售賣食品、服裝、旅游紀念品等商品。走進似是一家賣蠟染服飾的小店，店堂里還有一門，門旁掛著“民俗風光館”字樣的長條牌，不大顯眼。因時間已近下班，我向里探頭試問：“能參觀么？”身后有人答道：“要買票進?！辈虐l(fā)現(xiàn)門旁有一個長方桌，從剛才還以為是售貨員的手里購了門票。

全館是約200平方米的一個大展廳，中有木隔斷分為里外兩間，盡管是白天，光線仍顯得昏暗。我請管理人員打開燈，才看清四壁陳列著土家族的生活用品、服飾、樂器和農(nóng)具等。穿過隔斷，中央豎立著黑黃發(fā)亮的銅柱十分醒目，同行的朋友告訴我：這就是在湘西土家族歷史上意義至為重大的溪州銅柱?？h里正在籌建博物館，臨時存放在這里。銅柱高4米，直徑40厘米，呈八邊形，每邊長15厘米，重5000多斤。銅柱的銅質(zhì)精純，八面上所刻的2000多個顏、柳體陰文，雖經(jīng)千年風雨，字跡依然清晰完好。

讀過溪州銅柱赫赫然刻寫著“上對三十三天神明”和“皇天后土，山川鬼神”玄鑒立下的盟約，輕易且明白無疑地破釋了朋友的謎。

凝視著風雨中矗立了千余年的溪州銅柱，它已經(jīng)完成了安定邊界、化解紛爭的歷史責任，移入了博物館，但在其面前，不僅可鑒古人的道德、智慧和信譽，對今人也有啟迪的作用。