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景點概覽

景區(qū)內(nèi)主要有周敦頤誕生故居、濂溪祠、道山、道巖、圣脈泉、圣脈礦水廠、濂溪風光、濂溪河、愛國主義教育展覽館（抗日戰(zhàn)爭時期被日寇用火薰死數(shù)百人）、太極廳、觀音洞、安心寨、石臼、圣人相會、一洞天、古寨門、蓮花池、小月巖。道巖中有：掣天柱、龍宮洞、石象戲珠、蓮花等二十四個景點。故里景區(qū)曾在古道州八大景中占兩景（即道山和濂溪風光）

地理環(huán)境

村莊依山而建，成帶形分布，280余戶人家，全部為周濂溪后裔。古風蘊藉，文氣沛然。 村前濂溪大洞，沃野十里，濂水中流；村右為龍山，村左為豸嶺。崗隴丘阜，拱揖環(huán)合，山崗瑞靄，佳氣蔥籠。村后道山如畫屏矗立，古木修竹，扶疏疊翠。山村四時，風景迷人，青翠有山之色，明凈有水之光，爽目有花之麗，悅耳有鳥之音。晚清大書法家何紹基曾詩贊“濂溪八景”。

村頭立有一座壯麗雄偉的仿古牌坊，上方鑲嵌著原有省委副書記文選德題寫的“濂溪故里”四個大字，一幅長聯(lián)“周庭舉世皆尊，元公哲學，魯迅文章，恩來開國總理；風景這邊獨好，濂水湛藍，都龐蒼翠，道巖湘南奇觀”，高度概括了宋代理學鼻祖周敦頤后裔的繁衍發(fā)達和濂溪故里的自然景觀。

入牌坊30余米便是濂溪祠原址，始建于南宋，祠內(nèi)九十八根碩大的蓮花座石柱林立，房舍飛檐翹角，氣勢恢宏；半月形荷花池如月隨影，平添幾分靈氣，是一處集祭拜、藏書、教育等功能于一體的祠堂。由于“文革”期間的人為破壞，現(xiàn)存無幾，改為糧站。祠旁田疇之間有文塔、五星礅（即周敦頤命名的水、火、金、木、土五行土墩）、大富橋（周敦頤少時游玩釣魚之處）等人文景觀。

村口，有周敦頤之父（諫議大夫周輔成）墓及兄嫂墓，其旁有20世紀80年代建的一座儉樸濂溪祠。祠門對聯(lián)為“心傳承孔孟；道學啟程朱”。祠有二進，第一進供奉周敦頤塑像，柱上貼“千年道學興吾宋；萬世宗師首此翁”（朱熹題）、“道冠群儒，太極亭前春不老；名垂后世，光風臺上月常明”（張栻題）、“自堯舜禹湯文周孔之傳，漢董唐韓，總未窺先生項背；讀詩書易禮樂春秋之旨，張銘邵數(shù)，無非參太極根源”（王夫之題）三幅對聯(lián)。祠上橫梁懸有“萬世宗師”、“學達性天”和“孔孟后一人”匾額。四周粉白墻體分別寫著《周敦頤簡介》、《太極圖說》、《通書四十章》及《周氏家訓》等。第二進，供奉著周氏歷代祖宗牌位，墻上貼有周敦頤詩詞及黃庭堅、蘇東坡等仰慕濂溪先生的詩詞。

村中，明清古民居保存完好，石板小巷，庭院深深，古樸壯觀，無論是村莊的整體布局，還是房屋的窗欞、屋檐、地溝，石墩、石槽等，都深深地烙上了宋、元、明、清的歷史烙印。濂溪故里居置于其間，現(xiàn)僅存寬厚的石階。

村南端，道山腳下有石竇，泉涌其中、晶瑩清澈，大旱不凅，積雨不溢，潺潺不絕。左右兩邊巖石分別鐫刻“圣脈”、“尋源”四字。旁有愛蓮亭、風月亭、有本亭等亭榭五處，濂水注入亭邊百畝荷池，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。山崖有明代題刻“道山、”“濂溪”等。

道山山腰有巖名道巖，分海底龍宮、人間皇宮、天上仙宮三層。巖內(nèi)鐘乳滿布，嵯峨險峭，姿態(tài)萬千，精致玲瓏，魅力非常。

歷史沿革

1944年，日寇入侵，在此巖熏死洞中避難的周氏后裔及附近村民568人，死絕31戶，制造了駭人聽聞的“樓田慘案”，遺址現(xiàn)為永州市愛國主義教育基地。山上還有寨，名叫安心古寨。據(jù)湖南省文物考古研究所袁家榮所長考證，安心古寨系遠古先民群民之處，現(xiàn)仍有商周時代先民日常用品遺存，后為古時村民避戰(zhàn)亂。寨周古城墻森然而立，有東、西、南、北四城門，方圓0.5平方公里，內(nèi)有水井，井中有魚蝦，還有碾米用的石磨、石臼。據(jù)袁家榮所長介紹，目前我國南方保存較好的古山寨僅此一處。

近年來，周氏后裔感懷先哲遺澤，創(chuàng)建了濂溪故里風景區(qū)，投資100于萬元，修葺了濂溪祠等一批古建筑；建起了太極亭、愛蓮山莊等仿古建筑；開發(fā)了道巖景觀；硬化了環(huán)村公路；修建了荷花池等旅游配套設(shè)施。如今，古風沛然的濂溪故里；不僅是理學鼻祖濂溪先生的故鄉(xiāng)，而且是一個融歷史文化與時代氣息、人文景觀與自然景觀于一體的山岳型風景區(qū)；它不僅僅是一個奇峰幽洞、清泉蓮池、松聲竹韻的凈地，更是一個發(fā)思古幽情、澤閱濂溪先生玄理的佳境。每年前來觀光祭拜的游客和尋根訪祖的周氏后裔絡(luò)繹不絕。本縣及周邊縣區(qū)前來旅游觀光或接受愛國主義教育的青少年每年達十萬余人次。