人物簡介

威廉·莎士比亞（英語：William Shakespeare，1564年4月23日—1616年4月23日），英國文藝復(fù)興時期劇作家、詩人。

1564年4月23日，出生于英國沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)。1571年—1579年，進(jìn)入斯特拉福文法學(xué)校讀書。1587年，開始演員生涯，并開始嘗試寫劇本。1591年，創(chuàng)作的戲劇《亨利六世中篇》《亨利六世下篇》首演。1592年，創(chuàng)作的戲劇《理查三世》首演。1595年，創(chuàng)作的戲劇《羅密歐與朱麗葉》《仲夏夜之夢》首演。1596年，創(chuàng)作的戲劇《威尼斯商人》首演。1601年，創(chuàng)作的戲劇《哈姆雷特》首演，引起文壇關(guān)注。1603年，創(chuàng)作的戲劇《奧賽羅》首演。1605年，創(chuàng)作的戲劇《李爾王》首演。1606年，創(chuàng)作的戲劇《麥克白》首演。1614年，離開倫敦，返回故鄉(xiāng)。1616年4月23日，在故鄉(xiāng)去世。

主要經(jīng)歷

1564年4月23日，出生于英國中部沃里克郡艾汶河畔的斯特拉福鎮(zhèn)。1568年，因父親任市長而開始學(xué)習(xí)文化知識。1571年，進(jìn)入斯特拉福文法學(xué)校讀書。1579年，離開文法學(xué)校。

1587年，離開家鄉(xiāng)前往倫敦，加入劇團(tuán)，開始演員生涯，并開始嘗試寫劇本。1590年，創(chuàng)作的戲劇《亨利六世上篇》《泰特斯·安德洛尼克斯》首演。

1591年，創(chuàng)作的戲劇《亨利六世中篇》《亨利六世下篇》首演。1592年，創(chuàng)作的戲劇《查理三世》《維洛那二紳士》首演，出版長篇敘事詩《維納斯與阿都尼》；同年，因倫敦發(fā)生嚴(yán)重瘟疫，致使劇場封閉。

1594年，參加“政務(wù)大臣”劇團(tuán)，開始在女王御前演出；創(chuàng)作的戲劇《羅密歐與朱麗葉》首演，該劇講述羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇；同年，創(chuàng)作的戲劇《愛的徒勞》《馴悍記》首演，長詩《魯克麗絲受辱記》出版。

1595年，作為劇團(tuán)三個代表之一進(jìn)宮領(lǐng)賞，創(chuàng)作的戲劇《仲夏夜之夢》《查理二世》首演，創(chuàng)作的戲劇《羅密歐與朱麗葉》復(fù)演，其中，《仲夏夜之夢》講述一個情人終成眷屬的愛情故事。1596年，回鄉(xiāng)替父親申請并獲得世襲鄉(xiāng)紳地位；同年，創(chuàng)作的戲劇《約翰王》《威尼斯商人》首演，其中，《威尼斯商人》講述主人公安東尼奧與夏洛克的故事。

1597年，回鄉(xiāng)買下當(dāng)?shù)氐诙弊畲蟮姆慨a(chǎn)“新居”大宅；同年，創(chuàng)作的戲劇《亨利四世上篇》首演，劇本《查理二世》《查理三世》《羅密歐與朱麗葉》出版。

1598年，創(chuàng)作的戲劇《亨利四世下篇》《無事生非》首演，劇本《亨四世上篇》《愛的徒勞》出版。1599年，與人合資修建倫敦的環(huán)球劇場，作為劇的夏季戲場；同年，創(chuàng)作的戲劇《尤里烏斯·愷撒》首演。

1600年，創(chuàng)作的戲劇《第十二夜》首演，劇作《亨利五世》《無事生非》《亨利四世下篇》《仲夏夜夢》《威尼斯商人》出版。

1601年，創(chuàng)作的戲劇《哈姆雷特》首演，該劇講述哈姆雷特王子為父復(fù)仇的故事，該戲劇引起文壇關(guān)注。1602年，在家鄉(xiāng)購置地產(chǎn)，成為大地主；同年，出版《溫莎的風(fēng)流娘兒們》。

1603年，“政務(wù)大臣”劇團(tuán)更名為“國王供奉”劇團(tuán)。1604年，創(chuàng)作的戲劇《終成眷屬》《一報還一報》首演；同年，劇本《哈姆雷特》出版。

1605年，創(chuàng)作的戲劇《李爾王》首演，該劇講述國王的三女兒率軍救父終失敗被殺的故事；同年，創(chuàng)作的戲劇《奧賽羅》首演，該劇講述奧賽羅與苔絲狄蒙娜相愛，被挑撥后殺妻自刎的悲??；同年，創(chuàng)作的戲劇《麥克白》首演，麥克白夫婦篡權(quán)后被推翻的過程。

1607年，創(chuàng)作的戲劇《科利奧蘭納斯》《雅典的泰門》首演。1608年，“國王供奉”劇團(tuán)收回“黑僧”劇場，作為劇團(tuán)冬季演出場地，創(chuàng)作的戲劇《泰爾親王配力克里斯》首演，劇本《李爾王》出版。

1609年，詩集《十四行詩》、劇本《泰爾親王配力克里斯》出版。1610年，創(chuàng)作的戲劇《辛白林》首演。1611年，創(chuàng)作的戲劇《冬天的故事》《暴風(fēng)雨》首演。1613年，在倫敦“黑僧”劇場附近買下一幢房產(chǎn)；同年，在《亨利八世》時首演，“環(huán)球”劇場遭遇火災(zāi)被毀。

1614年，離開劇團(tuán)，離開倫敦，返回故鄉(xiāng)斯特拉福鎮(zhèn)。

1616年4月23日，在故鄉(xiāng)去世，終年52歲，遺體被安葬在斯特拉福德鎮(zhèn)圣三一教堂。

主要作品

早期作品

威廉·莎士比亞的早期作品主要在1590—1600年間上演，當(dāng)時伊麗莎白一世的中央主權(quán)尚屬鞏固，王室跟工商業(yè)者及新貴族的暫時聯(lián)盟尚在發(fā)展，1588年打敗西班牙“無敵艦隊”后英國國勢大振。這時期所寫的歷史劇和喜劇都表現(xiàn)出明朗、樂觀的風(fēng)格。

1590年，歷史劇，《亨利六世中下篇》

1591年，歷史劇，《亨利六世上篇修訂》

1592年，歷史劇，《理查三世》

1592年，喜劇，《錯誤的喜劇》

1593年，悲劇，《泰特斯·安德洛尼克斯》

1593年，喜劇，《馴悍記》

1593年，詩歌，《維納斯與阿都尼》

1594年，喜劇，《維洛那二紳士》

1594年，喜劇，《愛的徒勞（又譯作空愛一場）》

1594年，正劇，《羅密歐與朱麗葉》

1594年，詩歌，《魯克麗絲受辱記》

1595年，歷史劇，《理查二世》

1595年，喜劇，《仲夏夜之夢》

1596年，歷史劇，《約翰王》

1596年，喜劇，《威尼斯商人》

1596年，詩歌，《愛人的怨訴》

1597年，歷史劇，《亨利四世》

1598年，喜劇，《無事生非》

1598年，喜劇，《溫莎的風(fēng)流娘兒們》

1598年，歷史劇，《亨利五世》

1599年，悲劇，《裘力斯·凱撒（又譯作朱利葉斯·凱撒）》

1599年，喜劇，《皆大歡喜》

1599年，詩歌，《熱情的朝圣者》

1600年，喜劇，《第十二夜》

中期作品

威廉·莎士比亞的中期作品主要在1601—1607年間上演，當(dāng)時英國農(nóng)村圈地運(yùn)動加速進(jìn)行，王權(quán)和資產(chǎn)階級及新貴族的暫時聯(lián)盟正在瓦解，社會矛盾深化，政治經(jīng)濟(jì)形勢日益惡化。詹姆士一世繼位后的揮霍無度和倒行逆施，更使人民痛苦加劇，反抗迭起。作者的創(chuàng)作風(fēng)格變?yōu)殛幱舯瘧?，揭露批判社會的種種罪惡和黑暗。

1601年，悲劇，《哈姆雷特（又譯作哈姆萊特）》

1602年，悲劇，《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

1604年，喜劇，《終成眷屬》

1604年，喜劇，《一報還一報》

1604年，詩歌，《十四行詩》

1605年，悲劇，《奧賽羅（又譯作奧瑟羅）》

1605年，悲劇，《李爾王》

1605年，悲劇，《麥克白》

1606年，悲劇，《安東尼與克莉奧佩特拉》

1607年，悲劇，《科利奧蘭納斯》

1607年，悲劇，《雅典的泰門》

1608年，喜劇，《泰爾親王佩里克里斯》

晚期作品

威廉·莎士比亞的晚期作品主要在1608—1612年間上演，當(dāng)時，詹姆士一世王朝更加腐敗，社會矛盾更加尖銳。作者的創(chuàng)作風(fēng)格也表現(xiàn)為浪漫空幻。

1609年，喜劇，《辛白林（根據(jù)薄伽丘的故事改編的戲劇）》

1609年，詩集，《十四行詩》

1610年，喜劇，《冬天的故事》

1612年，喜劇，《暴風(fēng)雨》

1612年，歷史劇，《亨利八世》

創(chuàng)作特色

主題思想

人文主義

在創(chuàng)作的初期，威廉·莎士比亞現(xiàn)實(shí)社會中人文主義理想和信念的前途充滿信心，作品的主題和內(nèi)容皆為積極明快的風(fēng)格，洋溢著樂觀明朗的色彩。其奠定了莎翁人文主義思想和戲劇藝術(shù)風(fēng)格逐漸形成的基礎(chǔ)。這一時期，他歷史劇的基本主題是擁護(hù)中央王權(quán)，譴責(zé)封建暴君和歌頌開明君主，而這些劇本也正從正反兩個方面反映出了威廉·莎士比亞的人文主義思想：他譴責(zé)封建貴族爭權(quán)奪利給國家造成的內(nèi)亂，認(rèn)為通過道德改善可以產(chǎn)生開明君主，實(shí)行自上而下的改革，建立和諧的社會關(guān)系與理想的社會制度；同時期，威廉·莎士比亞的喜劇基本主題是愛情、婚姻和友誼，帶有濃郁的抒情色彩，表現(xiàn)了莎士比亞的人文主義生活理想。莎士比亞的喜劇作品在思想藝術(shù)上有著自己的特征，在內(nèi)容上是贊美多于嘲諷，肯定多于批判，主要筆力用在正面形象（那些具有人文主義特點(diǎn)的青年男女主人公）上的刻畫。

17世紀(jì)初，正值伊麗莎白王朝統(tǒng)治的后期，各種衰敗的跡象已經(jīng)顯露無疑。威廉·莎士比亞對社會，對生活的逐步了解中，他感受到了與自己之前理想截然不同的情況，他感到人性并不是理想中的至善。他為人世間的黑暗和丑惡而痛心，痛心這國家中君不君，臣不臣；家庭中父不父，子不子，夫妻反目，兄弟相殘以及整個社會和時代的道德沉淪。而正是在這種背景下，威廉·莎士比亞的創(chuàng)作由此轉(zhuǎn)變成為對現(xiàn)實(shí)社會黑暗的不良現(xiàn)象進(jìn)行揭露和批判，使得其人文主義精神的思想和創(chuàng)作藝術(shù)都慢慢趨向成熟階段。這個階段時期的基調(diào)有異于前期，是奏起樂觀的人文理想贊歌，但讓位于沉重的現(xiàn)實(shí)主義描寫，顯得悲劇氛圍凝重，大多述寫人們奮斗努力的艱難困苦，但主人翁均以失敗告終，把勝利的曙光僅限于人們的道義和精神上。創(chuàng)作色調(diào)也與前期不同，由亮轉(zhuǎn)向暗，且由輕松樂觀趨向沉重壓抑。

在威廉·莎士比亞的創(chuàng)作后期，主題與早期創(chuàng)作有些相似之處，又再次體現(xiàn)和解、和諧和寬恕的人文主義精神。

總之，威廉·莎士比亞的全部創(chuàng)作作品的基礎(chǔ)核心思想在于人文主義或是人道主義精神，是基于對性格各異的人物形象揭示人性中善與惡的矛盾沖突，進(jìn)而在這些矛盾沖突中碰撞出人性的閃光點(diǎn)。

揭示人的本質(zhì)

對人的本質(zhì)的認(rèn)識上，威廉·莎士比亞與基督教是一致的，認(rèn)為人的本質(zhì)是自由意志。自由意志中的欲念使人區(qū)別于禽獸而成為人，同時自由意念中的欲念又使人性中充滿著各種罪惡，所以人是有局限性的，其悲劇性處境是注定的。如誓要為父報仇的哈姆雷特，因為關(guān)鍵時刻的猶豫不決，優(yōu)柔寡斷，雖最后刺死了奸逆小人克勞狄斯，但自己也因中毒劍，不治而亡；深愛自己妻子的奧賽羅將軍，因輕信小人讒言，中了詭計，掐死了對自己忠心不二的賢惠妻子。在得知真相后，他悔恨至極，拔劍自刎。在這些主人公的經(jīng)歷中，雖各自表現(xiàn)出了主人公勇敢、堅定等人性美的一面，但人性的自由意志注定了各自的性格缺陷和人性悲劇。

展示人性缺陷

威廉·莎士比亞對人性的缺陷有著自己獨(dú)到的理解和表達(dá)方式，這種思想最典型的表現(xiàn)是在戲劇《哈姆雷特》中，哈姆雷特一方面被賦予了為父報仇的重任，另一方面由于其本身存在著性格的缺陷，在關(guān)鍵時刻猶豫不決，錯過了最佳時期，即使在裝瘋賣傻企圖蒙騙新國王時，其內(nèi)心依舊在激烈的爭辯著，依然是各種矛盾在發(fā)生沖突，使其無法最終制定出完整的為父報仇的行動計劃，而這也直接導(dǎo)致了最后悲劇的發(fā)生。作者筆下的哈姆雷特有明顯的人性的缺陷，而威廉·莎士比亞認(rèn)為，人性的缺陷歸根到底是一個人性自由化的結(jié)果。如何看待人性缺陷，關(guān)鍵點(diǎn)在于每個個體人性缺陷的大與小、主要與次要。如果為主要矛盾，那么這樣的人性缺陷至少在某種程度上是不可原諒的；如果為次要矛盾，那么人們理應(yīng)給予理解與關(guān)懷。

美學(xué)觀念

威廉·莎士比亞重視對美的追求，這種追求主要表現(xiàn)在他的詩歌中。在《十四行詩》中，作者把愛情、友誼滲透進(jìn)以美為品味的情愛觀中，作者將愛情和友誼視為美的源泉和靈感，詩人贊頌愛情和友誼，最根本地是出于對美的欣賞和追求。威廉·莎士比亞詩的情愛觀里包含著對美的肯定和享受，它與愛情觀有著根本的區(qū)別。不同于基于生理和心理的相互需要的愛情觀，愛情觀從根本上具有生理屬性和社會屬性，情愛觀則包含著更多審美特性，側(cè)重于對人性之美、精神之美的發(fā)掘和體驗。同時，詩人還追求美的永恒，無論是通過后代來延續(xù)愛友的美，以詩來保存美，甚至是讓愛本身不朽，詩人的對抗對象直接指向?qū)﹂g，他用“鐮刀”“毒手”“風(fēng)暴”這樣具有毀滅性的意象來指稱時間，用“挖掘”“埋葬”“吞吃”“湮沒”來描繪時間的摧毀力量，以此實(shí)現(xiàn)帶有高度的自信的美的永恒。

藝術(shù)特色

鋪陳藝術(shù)

威廉·莎士比亞的劇本不像古典及近代劇歡喜從情節(jié)沖突緊張的頂點(diǎn)開始，而將過去情節(jié)在口中說出來，他是歡喜陳述一事全部的開始和發(fā)展，這種鋪陳敘述使劇中主角發(fā)生多方面錯綜的關(guān)系，以主要情節(jié)外往往有平行的一個或二個插曲情節(jié)，如《羅密歐和朱麗葉》就是從兩人一見傾心說起。鋪陳的敘述，使劇本里的空間地點(diǎn)和時間復(fù)雜而拉長，打破了古典的三一律。

線索藝術(shù)

威廉·莎士比亞戲劇情節(jié)的豐富性歷來被人稱道，他的劇中一般都有兩條或多條線索平行發(fā)展或交錯進(jìn)行，有的主次分明，有的互為補(bǔ)充，彼此襯托，這使得劇中的人物、事件以及矛盾沖突變得豐富和復(fù)雜，容易取得生動的戲劇效果。如《威尼斯商人》中有三條線索；《哈姆萊特》中也有三條復(fù)仇線索；《李爾王》中有兩條線索等等。但這多條的線索又總是為一個共同的主題服務(wù)。

獨(dú)白藝術(shù)

威廉·莎士比亞刻畫、塑造人物的主要方法是內(nèi)心獨(dú)白。它除了具有介紹情節(jié)的作用之外，還能直接地把人物的內(nèi)心世界呈現(xiàn)給觀眾，推動情節(jié)迅速發(fā)展。如哈姆萊特的六大段內(nèi)心獨(dú)自；李爾王醒悟之后的呼告；麥克白殺人之后內(nèi)心的恐懼的呼喊等等，這些都對塑造人物起著重要的作用，是理解人物的一把鑰匙。

悲喜劇融合

威廉·莎士比亞的劇本往往用悲喜劇的融合的方式，在極沉痛的悲劇中摻進(jìn)了無數(shù)的幽默滑稽，使人們看出作家的舞臺技巧及了解觀眾心理，同時看出作家對于人生命的無窮熱力與興趣；而他在喜劇中往往插入極動人的悲劇角色及悲劇情節(jié)，從作者對《威尼斯商人》中猶太人夏洛克的塑造中，可見到詩人對人們嚴(yán)肅深刻的同情；在極嚴(yán)肅的場面，往往插入滑稽、打趣，有時也使人感到過分。

手法融合

威廉·莎士比亞的劇作現(xiàn)實(shí)主義又是與浪漫主義的創(chuàng)作手法相結(jié)合的。他常常以詩人般的激情，抒情的筆調(diào)和浪漫的風(fēng)格，歌頌人文主義者理想中的社會和人際關(guān)系。這一點(diǎn)在他的喜劇創(chuàng)作中尤為突出。如《威尼斯商人》中，作者描寫了那塊充滿友誼與愛情的樂土——貝爾蒙特；《仲夏夜之夢》中，作者敘述了那個動人的神話世界。莎士比亞常把現(xiàn)實(shí)的世界與幻想的世界相對照，以鼓勵人們?nèi)プ非竺篮玫纳?，如《皆大歡喜》中，一邊是現(xiàn)實(shí)世界的丑惡與殘酷，一邊卻是亞登森林中迷人的田園。

語言特色

威廉·莎士比亞繼承了16世紀(jì)中葉以前的馬洛的無韻詩體形式，同時又注意到馬洛的這種風(fēng)格的不足：只適用于在堂皇、莊嚴(yán)的場合，表達(dá)嚴(yán)肅、高尚的情感。莎士比亞將無韻詩體做了改造，使詩歌語言真正變成了戲劇語言。他不受音節(jié)限制，使語言節(jié)奏服從于動作節(jié)奏，服從于人物的情緒變化，并且在用詞和語氣方面口語化、日?；?。莎士比亞的語言形象、生動，大多來自于日常生活，賦有極強(qiáng)的感染力。例如，奧賽羅把苔絲狄蒙娜的肌膚想象得比白雪更皎潔，比石膏更膩滑，把生命比作燈火，把沉睡的苔絲狄蒙娜比作一朵蕾薇；面對死去的苔絲狄蒙娜。威廉·莎士比亞戲劇語言的成就很大，他的戲劇中的許多句子后來都變成了英語中的成語和常用的警句。

人物評價

英國詩人德萊登：莎士比亞有一顆通天之心，能夠了解一切人物和激情。

法國作家維克多·雨果：莎士比亞這種天才的降臨，使得藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)或者整個社會煥然一新。他的光輝照耀著全人類，從時代的這一個盡頭到那一個盡頭。

俄國詩人亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金：莎士比亞具有一種與人民接近的偉大品質(zhì)。

俄國評論家維薩里昂·格里戈里耶維奇·別林斯基：通過了他（威廉·莎士比亞）的靈感的天眼，看到了宇宙脈搏的躍動。

德國詩人約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德：莎士比亞的舞臺是一個美麗的百象鏡，在鏡箱里世界的歷史掛在一根看不見的時間的線索上從我們眼前掠過。

英國詩人馬修·阿諾德：莎士比亞和維吉爾是美好與光明之典范，代表著人性中最富有人情的一切。

英國劇作家本·瓊斯：（威廉·莎士比亞是）時代的靈魂，他不屬于一個時代，而屬于所有的世紀(jì)。