生平經(jīng)歷

早年經(jīng)歷

明孝宗朱祐樘的童年非?？部啦恍摇Ｋ纳讣o(jì)氏是廣西紀(jì)姓土司的女兒，紀(jì)姓叛亂平息后，少女紀(jì)氏被俘入宮中，管理皇帝私房錢。一次憲宗偶爾經(jīng)過(guò)，見(jiàn)紀(jì)氏美貌聰敏，就留宿了一夜。事后，紀(jì)氏懷孕。寵冠后宮的萬(wàn)貴妃知道后，命令一宮女為紀(jì)氏墮胎。紀(jì)氏的人緣很好，派來(lái)的宮人不忍下手，回報(bào)萬(wàn)妃時(shí)就謊稱是肚內(nèi)長(zhǎng)了瘤子而不是懷孕，萬(wàn)貴妃仍不放心，下令將紀(jì)氏貶居冷宮。紀(jì)氏是在萬(wàn)貴妃的陰影下，于冷宮中偷偷生下了朱祐樘，萬(wàn)貴妃得知后又派門(mén)監(jiān)張敏去溺死新皇子，但張敏卻冒著性命危險(xiǎn)，幫助紀(jì)氏將嬰兒秘密藏起來(lái)，每日用米粉哺養(yǎng)。被萬(wàn)貴妃排擠廢掉的吳皇后也幫助哺養(yǎng)嬰兒。萬(wàn)貴妃曾數(shù)次搜查，都未找到。就這樣朱祐樘一直吃百家飯長(zhǎng)到六歲。

一天，張敏為憲宗梳頭時(shí)，憲宗嘆息說(shuō)：“我眼看就要老了，還沒(méi)有兒子?！睆埫暨B忙伏地說(shuō)：“萬(wàn)歲已經(jīng)有兒子了。”憲宗大吃一驚，忙追問(wèn)究竟，張敏才說(shuō)出了真情。憲宗皇帝聽(tīng)了大喜，立即命令去接皇子。當(dāng)憲宗皇帝第一次見(jiàn)到自已那因?yàn)殚L(zhǎng)期幽禁，胎發(fā)尚未剪、拖至地面的瘦弱的兒子，不禁淚流滿面，感慨萬(wàn)千。當(dāng)天召集眾臣，說(shuō)出真相。次日，頒詔天下，立朱祐樘為皇太子，并封紀(jì)氏為淑妃。但隨之紀(jì)氏卻在宮中暴亡，門(mén)監(jiān)張敏也吞金自殺。顯然，紀(jì)妃與張敏之死皆與萬(wàn)貴妃的迫害有直接關(guān)系。憲宗的母親周太后擔(dān)心萬(wàn)貴妃會(huì)對(duì)太子下毒手，就親自將孫子抱養(yǎng)在自己的仁壽宮內(nèi)，才使太子安全地生活在宮中。

繼位為帝

成化二十三年（1487年）春，萬(wàn)貴妃病死，憲宗也因悲傷過(guò)度于八月去世?；侍又斓v樘于九月壬寅日繼位。第二年改年號(hào)為“弘治”，是為明孝宗。然而憲宗留給18歲太子朱祐樘的，是一個(gè)朝政紊亂，國(guó)力凋敝的江山。在這個(gè)上天有意安排的千瘡百孔的舞臺(tái)上，孝宗皇帝用自己的寬容與勤奮力挽狂瀾，讓明朝得到了中興。

理性治國(guó)

由于幼年生活的坎坷，孝宗一直身弱多病。但孝宗卻勤于政事，不僅早朝每天必到，而且重開(kāi)了午朝，使得大臣有更多的機(jī)會(huì)協(xié)助皇帝辦理政務(wù)。同時(shí)，他又重開(kāi)了經(jīng)筵侍講，向群臣咨詢治國(guó)之道。孝宗還開(kāi)辟了文華殿議政，其作用是在早朝與午朝之余的時(shí)間，與內(nèi)閣共同切磋治國(guó)之道，商議政事。

朱祐樘提倡直言進(jìn)諫，為人寬厚仁慈，躬行節(jié)儉，不近聲色，勤于政事，重視司法。孝宗皇帝的勤政終于得到了回報(bào)，弘治朝吏治清明，任賢使能，抑制官宦，勤于務(wù)政，倡導(dǎo)節(jié)約，與民休息，是明朝歷史上經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂(lè)業(yè)的和平時(shí)期。被史家稱為“弘治中興”。

統(tǒng)治后期

由于孝宗多難的童年使得他的身體一直不好，他希望通過(guò)佛道之術(shù)能改變自己的身體狀況。因此一些奸佞之輩再次混入宮中，再次禍亂朝政。宦官李廣就是其中之一，深得孝宗的寵信。后來(lái)李廣畏罪自殺，孝宗以為李廣家中有天書(shū)，命人搜尋，卻搜出了李廣貪污、受賄的賬本，孝宗這才醒悟。李廣事件喚醒了那個(gè)沉睡多年的勵(lì)精圖治的孝宗皇帝，他開(kāi)始了生命中第二個(gè)，也是最后一個(gè)勤政時(shí)期。朱祐樘開(kāi)始不斷反思自己以前的所作所為，重新遠(yuǎn)佞臣而重用劉大夏、戴珊等賢臣，大力整頓朝綱，可是過(guò)大的工作強(qiáng)度也徹底拖垮了他的身體。

英年早逝

大明弘治十八年（1505年），朱祐樘駕崩于乾清宮，得年僅36歲。他在彌留之際召劉健、李東陽(yáng)、謝遷等入乾清宮接受顧命，命傳位于皇太子朱厚照，并叮囑諸卿說(shuō)：“太子人很聰明，但是年齡還小，又好逸樂(lè)，諸卿要好好輔佐他，使他擔(dān)當(dāng)起大任，朕死也瞑目了?！弊詈蠼o太子朱厚照的最后囑咐是“任用賢臣”。

為政舉措

政治

鏟除奸佞

他的治國(guó)思路是很開(kāi)放的，他不拘泥守舊，敢于否定前任的政策，即他的父親明憲宗的既定政策，大膽撥亂反正。由于明成化時(shí)期，憲宗皇帝寵信佛道，致使許多佞幸小人混入朝中，朱祐樘詔令朝中不可崇佛信道，將前朝的法王、國(guó)師、真人、國(guó)子等封號(hào)一律革除，處死曾經(jīng)妖僧繼曉，使文武百官相慶。

在人事安排上，朱祐樘完全來(lái)了一次大換血，他對(duì)前朝的紙糊三閣老、泥塑六尚書(shū)及奸佞小人如侍郎李孜省、太監(jiān)梁芳 、萬(wàn)貴妃的弟弟萬(wàn)喜等人，毫不手軟地做了處理，將內(nèi)閣首輔萬(wàn)安罷官，將梁芳下獄，將李孜省流放，同時(shí)，罷免右通政任杰侍郎蒯鋼等千余人。但他并沒(méi)有大開(kāi)殺戒，史家對(duì)他的此舉多有稱頌文。

重用賢良

朱祐樘勤謹(jǐn)一生，處處以人為本。他將四品以上官員名單貼在宮內(nèi)文華殿壁墻上，平時(shí)熟記，做到心中有數(shù)，意在掌握官員動(dòng)態(tài)，不受蒙蔽。他每天上朝聽(tīng)政，除早朝外，還恢復(fù)早已廢棄的晚朝制度，他常披閱奏章到很晚，從來(lái)不允許太監(jiān)代批奏章。有一天，仁壽宮起火，人慌馬亂的救火，忙了一夜，朱祐樘沒(méi)合一會(huì)眼，因此他沒(méi)去上朝，就特地派人到朝堂向眾大臣說(shuō)明原因，向眾臣請(qǐng)假。

在用人準(zhǔn)則上，朱祐樘遵從唯賢唯德，大量重用賢才之士，這樣，形成“弘治朝中多君子”的太平盛世局面。他制定了嚴(yán)格的官吏考核制度，提拔選調(diào)官員主要以政績(jī)?yōu)橹鳌?/p>

待臣寬厚

待臣下很寬厚，能推心置腹，從未鞭打過(guò)大臣，因此，君臣之間親密無(wú)間，形同一家人。對(duì)臣下寬厚平和，京官夜返家中時(shí)，必派鋪軍執(zhí)燈傳送，這些事雖不算大，但作為一個(gè)封建皇帝能如此曲體臣下，確屬相當(dāng)不易了。這樣，一大批以廉潔、勤奮、有事業(yè)心、以國(guó)為家的賢臣得以有機(jī)會(huì)施展才干，出現(xiàn)了歷史上少有的良臣大集合。朱祐樘還廣開(kāi)言路，虛心納諫。每天的早晚朝之外，還每天兩次在平臺(tái)召見(jiàn)有關(guān)大臣議事，稱為“平臺(tái)召見(jiàn)”的朝參新方式。

嚴(yán)管宦官

鑒于前朝宦官專權(quán)亂政的教訓(xùn)，孝宗對(duì)宦官嚴(yán)加管束，東廠、錦衣衛(wèi)再不敢任意行事，只能奉守本職，因而幾任錦衣指揮大致都能持法公允，用刑寬松。這是明中后期其他朝代所罕見(jiàn)的現(xiàn)象。

廢除苛法

朱祐樘更正律制，對(duì)刑罰運(yùn)用十分慎重。1500年，制定《問(wèn)刑條例》，1502年，編成《大明會(huì)典》，刪除了原《大明律》中多項(xiàng)殘暴的法令。他命內(nèi)外慎刑獄，任用的執(zhí)法官吏比較賢明公正。

經(jīng)濟(jì)

輕徭薄賦

朱祐樘體恤民生，善待百姓，他常常減免地方的賦稅。地方官奏報(bào)因?yàn)?zāi)情免賦的要求，他都無(wú)一例外地下旨同意。免稅糧之外，他還給貧民麥種、牛種。他還禁止宗室、勛戚奏請(qǐng)?zhí)锿良笆苋送东I(xiàn)，禁止勢(shì)力人家侵奪民利。有一次，朱祐樘特地派遣手下人送羊送酒到黃河工地上，犒勞治理黃河的劉大夏及河工人員。

興修水利。

明孝宗在內(nèi)政治道上最主要的措施是大力興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，繁榮經(jīng)濟(jì)。弘治二年（1489年）五月，開(kāi)封黃河決口，孝宗命戶部左侍郎白昂領(lǐng)5萬(wàn)人修治。弘治五年（1492年），蘇松河道淤塞，泛濫成災(zāi)。孝宗命工部侍郎徐貫主持治理，歷時(shí)近三年方告完成。從此，蘇松消除了水患，再度成為魚(yú)米之鄉(xiāng)。

力求節(jié)儉

孝宗力求節(jié)儉，詔減皇宮的開(kāi)支與供奉，不大興土木，主張節(jié)約費(fèi)用，緩解人民負(fù)擔(dān)。他屢次下詔，禁止宗室、勛戚侵占民田，魚(yú)肉百姓；還多次下詔減免一些地方的夏稅、秋稅。這些都十分有利于緩和社會(huì)矛盾和社會(huì)危機(jī)。正統(tǒng)、成化年間，農(nóng)民起義不斷，有幾次聲勢(shì)還相當(dāng)大，而弘治一朝卻幾乎沒(méi)有大規(guī)模的農(nóng)民起義。

孝宗“恭儉有制，勤政愛(ài)民”，其中可能有溢美之詞，不過(guò)，與前后幾朝相比，弘治時(shí)期的朝政的確算是清明的。

經(jīng)濟(jì)成就

明代歷朝國(guó)家賦稅收入，洪武、永樂(lè)、宣德三朝為高峰。正統(tǒng)年間，由于將江南重賦官田改依民田起科，賦稅收入銳減至二千六百余萬(wàn)石。從此以后，景泰、天順、成化始終徘徊于二千五百萬(wàn)至二千六百萬(wàn)石之間，而弘治朝卻增至二千七百萬(wàn)石，成為明中葉賦入高峰。其實(shí)這不僅是賦稅的增加，人口也一直在比較穩(wěn)定地增長(zhǎng)，從弘治元年（1488年）至弘治八年（1495年），人戶由9113630戶增至10100279戶，至弘治十四年（1501年）更增至10408831戶，弘治十七年（1504年）達(dá)10508935戶，人口數(shù)則由弘治元年（1488年）的50207934口，增至弘治十七年（1504年）的60105835口。

弘治中興

弘治元年（1488年），他采納大臣的建議，開(kāi)設(shè)大小經(jīng)筵。這一制度是在正統(tǒng)初年制定的，大經(jīng)筵，每月逢二、十二、廿二日舉行，主要是一種禮儀；小經(jīng)筵又稱日講，君臣之間不拘禮節(jié)，從容問(wèn)答，是重要的輔政方式。大小經(jīng)筵制度，在憲宗朝時(shí)一度廢置。孝宗開(kāi)始堅(jiān)持日講，同時(shí)，又在早朝之外，另設(shè)午朝，每天兩次視朝，接受百官面陳國(guó)事。孝宗勤政圖治的做法，與他父親的怠于朝政形成鮮明的對(duì)照。

由于孝宗銳意求治，朝廷上下，文武百官紛紛上言，或痛陳時(shí)弊，或廣進(jìn)方略。馬文升上時(shí)政十五事，包括選賢能、禁貪污、正刑獄、廣儲(chǔ)積、恤士人、節(jié)費(fèi)用、撫四裔、整武備等諸多方面，孝宗無(wú)不大為贊賞，一一付諸實(shí)施，這對(duì)弘治朝興利除弊起了積極的作用。

軍事

維護(hù)統(tǒng)一

朱祐樘重視軍事，極力維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。他在位時(shí)期，明軍先后三次收復(fù)哈密，其中第三次也是規(guī)模最大的一次武力收復(fù)。羽奴思統(tǒng)治國(guó)吐魯番地區(qū)后，開(kāi)始與明朝爭(zhēng)奪對(duì)哈密地區(qū)的控制權(quán)。1488年，朱祐樘令罕慎襲封哈密忠順王，“給金印，冠服”，對(duì)新疆的實(shí)際控制。同年，羽奴思之子阿黑麻躬至哈密城下，誘罕慎盟，執(zhí)殺之，復(fù)據(jù)其城，而遣使到明朝入貢。明朝識(shí)破其詭計(jì)，只得獻(xiàn)還哈密金印。1493年，阿黑麻再次攻占哈密，令其尊長(zhǎng)牙蘭守護(hù)哈密，并不時(shí)搶掠沙州等地威脅各衛(wèi)歸順，為患不已。1497年，明馬文升前往平撫，匯同河西諸衛(wèi)及諸部落族數(shù)千人，襲哈密城，牙蘭等人逃跑，哈密收復(fù)。當(dāng)時(shí)朝廷中有人主張放棄哈密，但朱祐樘主張堅(jiān)決出兵收復(fù)哈密，并立即委派馬文升為元帥，大敗吐魯番軍，收復(fù)了哈密。

愛(ài)護(hù)武將

他愛(ài)護(hù)武將，如馬文升在兵部尚書(shū)任上，一次就罷免了三十多名不合格的軍將，得罪了許多人，朱祐樘堅(jiān)定地支持馬文升整軍，甚至還特地派一些大內(nèi)侍衛(wèi)保護(hù)馬文升。他下令命任何人不得役使團(tuán)營(yíng)軍士。對(duì)韃靼小王子、火篩的反復(fù)多次入侵，均進(jìn)行有效打擊，使其敗走。最著名的戰(zhàn)役有：1488年都指揮廖冰擊敗小王子于蘭州。1497年甘肅總兵官劉寧敗小王子于涼州、1500年甘肅參將楊翥敗小王子于黑山、1503年朱暉襲小王子于河套。

和平政策

朱祐樘奉行和平政策，采取積極防御抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略。特別是韃靼小王子，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，不時(shí)侵?jǐn)_明境。朱祐樘統(tǒng)治期間，對(duì)韃靼小王子、火篩等的多次入侵只是采取抗戰(zhàn)驅(qū)趕之策，沒(méi)有勞師遠(yuǎn)征，沒(méi)有深入沙漠主動(dòng)出攻擊小王子、火篩老巢，更沒(méi)有主動(dòng)對(duì)鄰國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模征戰(zhàn)。對(duì)此，史家褒貶不一。但其他鄰邦或?qū)賴?guó)如安南、暹羅、烏斯藏、琉球、占城、撒馬兒罕、火剌札、爪哇、日本等，則不定期來(lái)明朝入貢。

振興軍備

明代自正統(tǒng)以來(lái)，軍事武備逐漸走向衰落，京軍疲憊，邊防松弛。為振興軍備，明孝宗依靠以馬文升為主要代表的朝臣，在京軍整頓與邊備守御上做了種種努力，采取一系列措施，在一定程度上提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，多少改變了邊備空虛的弱態(tài)，為"弘治中興"贏得了相對(duì)安定的外部環(huán)境。但因積弊年深日久，弘治一朝的軍隊(duì)和邊防問(wèn)題依舊百弊叢生，這些小修小補(bǔ)更加難以扭轉(zhuǎn)明朝軍事力量日益衰落的趨勢(shì)。

歷史評(píng)價(jià)

總評(píng)

朱祐樘此人人品極佳，提倡一夫一妻制。一生無(wú)大作為，但是很穩(wěn)定，不胡來(lái)，比較勤政，尊敬大臣，做了很多為民的善政。這樣的皇帝雖然不能名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，但是能夠讓自己的子民真正享受到安了。

他也是明代中葉勵(lì)精圖治的明君。朱祐樘的政績(jī)誠(chéng)然卓越，但最讓人感動(dòng)的，是他的寬厚仁慈，不管對(duì)誰(shuí)，他都是寬厚對(duì)待，甚至包括他的仇人。

史書(shū)評(píng)價(jià)

《明史》：明有天下，傳世十六，太祖、成祖而外，可稱者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之際，國(guó)勢(shì)初張，綱紀(jì)修立，淳樸未漓。至成化以來(lái)，號(hào)為太平無(wú)事，而晏安則易耽怠玩，富盛則漸啟驕奢。孝宗獨(dú)能恭儉有制，勤政愛(ài)民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜?！兑住吩唬骸盁o(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)，艱貞無(wú)咎?！敝说勒?，其惟孝宗乎！這在《明史》多用史筆貶低明朝皇帝中是比較少見(jiàn)的。

歷代評(píng)價(jià)

李維楨：體貌大臣， 開(kāi)廣言路， 節(jié)用愛(ài)人，休息乎無(wú)為。近者歌謳而樂(lè)之， 遠(yuǎn)者竭蹶而趨之。德澤上昭天， 下漏泉。至于今父老稱弘治之盛， 雖漢文、 宋仁， 何以加焉 !

查繼佐：“帝業(yè)幾于光昌矣。群賢輻輳，任用得宜，暖閣商量，尤堪口法。斥妖淫，辟冗異，停采獻(xiàn)，罷傳升，革倉(cāng)差，正抽分，種種明斷外，尤莫難于孝穆、 孝肅之別祀，萬(wàn)貴妃之免議，于肅愍之旌功。所謂情而安之于義，又列辟之所不能忘也。升遐之日，萬(wàn)姓哀號(hào)，豈偶然哉 ! 若夫待外戚過(guò)厚，賜予頗濫，冗員尚多，中貴太盛，囗或移心齋醮，紛費(fèi)囗， 蓋積漸者久，未能遽革也。夫果深有得于《太極》、《 西銘 》諸圖書(shū)，即何難騎龍而上仙哉 !”。

朱國(guó)楨：“三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝。”

谷應(yīng)泰：“人主在襁褓，則有阿姆之臣；稍長(zhǎng)，則有戲弄之臣；成人，則有嬖幸之臣；即位，則有面諛之臣。千金之子，性習(xí)驕佚，萬(wàn)乘之尊，求適意快志，惡聞己過(guò)，宜也?！?/p>

談遷： “雖壽寧之戚，天下艷之，然寵如竇憲， 尚難泌水之園； 驕即武安，未請(qǐng)考工之宅。則帝心之端可知矣。 ”

鄧元錫：“聞諸父老言， 敬皇帝之世，太平有象也。君臣恭和、 海內(nèi)雍安。兆氓益殷熾阜裕，學(xué)士爭(zhēng)游情于三代兩漢之文。洋洋巍巍，斯為盛。語(yǔ)曰：日中必礟，即欲為國(guó)家建治平無(wú)疆之統(tǒng)， 斯千載一時(shí)矣。”

曾國(guó)藩：“自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若漢之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其時(shí)皆異材勃起，俊彥云屯，焜耀簡(jiǎn)編?！?/p>

當(dāng)年明月：“朱祐樘是一個(gè)好皇帝，也是一個(gè)好人。”

李夢(mèng)之：評(píng)價(jià)歷史人物，必須將其放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中去考察，看其所作所為是否解放了社會(huì)生產(chǎn)力，是否推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，是否起了進(jìn)步作用。弘治當(dāng)然不同于太祖、 太宗的創(chuàng)業(yè)，他是守成之君。作為封建皇帝，其政策出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)封建統(tǒng)治，而其政權(quán)的基礎(chǔ)是地主階級(jí)，他還要依靠多數(shù)地主的支持，因此，他的改良，或者說(shuō)是新政，只能是修修補(bǔ)補(bǔ)，而不可能是根本性的變革。再加上他個(gè)人性格的因素，使這些修修補(bǔ)補(bǔ)，也受一定程度的限制。但是，作為守成之君，他已經(jīng)較好地完成了自己的歷史使命。

朱子彥：有明一代，孝宗皇帝是一個(gè)頗有作為的君主。他在位期間，針對(duì)時(shí)弊，澄吏治、抑勛貴、慎刑法、固邊防、尚儉約、求直言、用賢能，取得了“弘治中興”的治績(jī)。

趙永翔：明孝宗寬厚仁和的政治品行、弘治朝君子眾多、君臣關(guān)系融洽等政治特色卻為這一朝帶來(lái)了美譽(yù)。

沈鵬：明孝宗針對(duì)明朝中葉以來(lái)的弊政，進(jìn)行了必要的改革，實(shí)施了一些發(fā)展經(jīng)濟(jì)、挽救危機(jī)的治國(guó)措施，緩和了社會(huì)矛盾，使明王朝出現(xiàn)了少有的經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂(lè)業(yè)的和平時(shí)期，被史家稱為"弘治中興"。

劉隆有：明孝宗朱祐樘為政頗多靚麗和溫馨，史稱"弘治中興"，是三百年明史罕見(jiàn)的最富暖意、最得人心的篇章。在漫長(zhǎng)的華夏古史上，也屬深蘊(yùn)人性光輝的卷帙，《明史紀(jì)事本末》將其比之于西漢文帝和北宋仁宗之時(shí)。以明孝宗、劉大夏為主角的弘治勤政，也成為我國(guó)古史上最為感人的年代之一。

盧忠?guī)洠旱軅鹘y(tǒng)思想及自身經(jīng)歷的影響，明孝宗仍有一些弊政，如寵信權(quán)臣、宦官，偏袒外戚、宗親，沉迷佛道、宮廷娛樂(lè)等。而這些弊政，不僅對(duì)當(dāng)朝產(chǎn)生了不利影響，也為后來(lái)明武宗的腐敗埋下了伏筆。

葉碩：明孝宗自幼受儒家文化熏陶，他挽救了江河日下的明王朝開(kāi)創(chuàng)史稱“弘治中興”的太平時(shí)代。儒家的君子觀塑造了一代明君而又阻礙了他的進(jìn)一步發(fā)展。

伍弱文：朱裕樘在位共18年，勵(lì)精圖治，驅(qū)除奸佞，整飭吏治，重用賢臣，革除前朝弊政，采取保泰持盈的政策，保持了明朝的強(qiáng)盛地位，出現(xiàn)了“弘治中興”的局面。朱析樘是中國(guó)歷史上最人 性化的皇帝之一。他的以人為本的治國(guó)思想，是留給后人的寶貴精神財(cái)富。