人物生平

早年經(jīng)歷

乾德六年（968年）十二月二日（12月23日），趙恒生于東京開封府第，是宋太宗第三子，與長兄楚王趙元佐同母，初名趙德昌。他幼時英睿，姿表特異。與諸王嬉戲時，喜歡作戰(zhàn)陣之狀，自稱“元帥”。宋太祖喜愛他，將他養(yǎng)在宮中。

太平興國八年（983年），被授為檢校太保、同中書門下平章事，封韓王，并改名元休。 雍熙三年（986年）七月，改名元侃。

端拱元年（988年），封襄王。淳化五年（994年）九月，進封壽王，加檢校太傅、開封府尹。開封府政事紛繁，趙恒留心獄訟，裁決輕重，沒有不稱快的。所以京師的監(jiān)獄多次空閑，太宗多次下詔褒獎他。

至道元年（995年），被立為太子，改名恒，仍兼開封府尹。趙恒既非太宗的長子，也不是皇后所生，原本是輪不上他繼位的。但其長兄趙元佐因叔父趙廷美之死發(fā)瘋、二哥趙元僖無疾暴死，他才有幸成為太子。

按照慣例，作為皇太子，趙恒在上殿時的位次在宰相之上，東宮僚屬稱臣，趙恒都推讓不接受?？吹捷o導(dǎo)自己的太子賓客李至、李沆，他一定先行拜禮，迎來送往都要到宮門外的臺階。

登基為帝

至道三年（997年）三月，太宗駕崩。太宗駕崩后，趙恒遭遇了由太監(jiān)王繼恩和李皇后（明德皇后）共同謀劃的宮廷政變，宰相呂端一力挫敗政變，于同月扶立趙恒繼位，是為宋真宗。次年，改年號為“咸平”。

咸平之治

主詞條：咸平之治

趙恒即位之初，任用李沆等人為宰相，勤于政事，分全國為十五路，各路轉(zhuǎn)運使輪流進京述職，減免五代十國以來的稅賦；他也能注意節(jié)儉，因此社會較為安定，給國家創(chuàng)造了一個相對長期和平發(fā)展的有利時機。

當(dāng)時，鐵制工具制作進步，土地耕作面積增至5.2億畝（太宗至道二年，996年，耕地有3億多畝），又引入暹羅良種水稻，農(nóng)作物產(chǎn)量倍增，紡織、染色、造紙、制瓷等手工業(yè)、商業(yè)蓬勃發(fā)展，貿(mào)易盛況空前，使北宋進入經(jīng)濟繁榮期，史稱“咸平之治”。

澶淵之盟

主詞條：澶淵之盟

北宋自雍熙北伐慘敗后，對遼朝就一直心存畏懼，逐漸由主動進攻轉(zhuǎn)為被動防御。相反，遼朝對宋朝卻是步步緊逼，不斷南下侵?jǐn)_宋朝。自咸平二年（999年）開始，遼朝陸續(xù)派兵在邊境挑釁，掠奪財物，屠殺百姓，給邊境地區(qū)的居民帶來了巨大災(zāi)難。雖然宋軍在楊延朗、楊嗣等將領(lǐng)率領(lǐng)下，積極抵抗入侵，但遼朝騎兵進退速度極快，戰(zhàn)術(shù)靈活，給宋朝邊防帶來的壓力愈益增大。

景德元年（1004年）秋，遼承天太后蕭綽、遼圣宗耶律隆緒親自率領(lǐng)20萬大軍南下，直逼黃河岸邊的澶州（今河南省濮陽縣）城下，威脅北宋的都城東京（汴梁）。警報一夜五傳東京，趙恒問計于群臣。當(dāng)時，參知政事王欽若主張遷都升州（今江蘇南京），簽署樞密院事陳堯叟主張遷都益州（今四川成都），任職才一月的宰相寇準(zhǔn)則厲聲反對說：“出這種主意的人應(yīng)當(dāng)斬首！”他說：“如果放棄汴京南逃，勢必動搖人心，敵人會乘虛而入，國家就難以保全了；如果皇上親自出征，士氣必定大振，就一定能擊退敵軍?！?/p>

此時，告急的邊報一日數(shù)次不斷送到京城，寇準(zhǔn)有意扣下，等積到相當(dāng)數(shù)量，才一次轉(zhuǎn)呈給趙恒。趙恒見如許邊報全是告急的，便問宰相該怎么辦。寇準(zhǔn)認(rèn)為只有立即御駕親征，畢士安也同意馬上動身。十一月二十日（1005年1月3日），趙恒從開封出發(fā)，并命李繼隆、石保吉擔(dān)任駕前排陣使。行至半途，傳來東京留守、雍王趙元份暴死的驛報，趙恒便命隨行的參知政事王旦趕回去負(fù)責(zé)留守東京。行前，王旦問：“十日不勝，何以處之？”趙恒沉默良久才說：“立太子?！蓖?，宋軍在澶州前線以伏弩射殺遼南京統(tǒng)軍使蕭撻凜（一作覽），遼軍士氣大挫。

到了韋城（今河南省滑縣東南），趙恒聽說遼兵勢大，又想退兵?？軠?zhǔn)嚴(yán)肅地說：“如今敵軍逼近，情況危急，我們只能前進一尺，不能后退一寸。河北我軍正日夜盼望陛下駕到，進軍將使我河北諸軍的士氣壯大百倍。后退則將使軍心渙散，百姓失望。敵人趁機進攻。陛下恐怕連金陵也保不住了?！壁w恒才同意繼續(xù)進軍，渡河進入澶州城，遠(yuǎn)近各路宋軍見到趙恒的黃龍大旗，都?xì)g呼跳躍，高呼“萬歲”。真宗在寇準(zhǔn)的要求下上城墻鼓舞士氣，使得宋軍士氣大振。蕭太后自出兵伊始，便曾經(jīng)宋降將王繼忠之手，多次提出議和。趙恒所派的使者曹利用被懷疑遼朝議和誠意的天雄軍守臣留下，蕭太后遲遲未等到使者。趙恒親征后，蕭太后見遼軍陷入被動，再次請求議和。

趙恒懼于遼的聲勢，并慮及雙方交戰(zhàn)已久、互有勝負(fù)，便決定再派曹利用出使。曹利用去遼朝簽訂澶淵之盟之際，趙恒告訴曹利用說：“如果實在沒有辦法，就算要百萬也可以！”寇準(zhǔn)知道后，卻指著曹利用憤怒地說道：“如果超過30萬兩，就提人頭來見。”

經(jīng)過曹利用和遼朝使者的一再討價還價，兩國制定了如下條約：

一、遼、宋為兄弟之國，宋為兄，宋尊蕭太后為叔母，后世仍以世侄論，使者定期互訪。

二、以白溝河為國界，雙方撤兵。遼歸還宋遂城（今河北徐水）及瀛、莫二州。此后凡有越界盜賊逃犯，彼此不得停匿。兩朝沿邊城池，一切如常，不得創(chuàng)筑隍城。

三、宋方每年向遼提供“助軍旅之費”銀十萬兩，絹二十萬匹（即歲幣）。至雄州交割。

四、雙方于邊境設(shè)置于榷場，開展互市貿(mào)易。（在互市貿(mào)易中，北宋所賺的錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于歲幣，每年宋朝收益為所供歲幣的2.5倍左右，且低價購買許多馬匹用于軍隊裝備，在經(jīng)濟上拖垮了遼朝，以致其之后的幾十年未能發(fā)兵北宋）。

曹利用回到宋朝之后，趙恒急問金額，曹利用不敢直說，只豎起3根指頭，趙恒以為是300萬兩，大驚失聲脫口道：“太多了?！边^了一會又自我安慰道：“是太多了，但就此把事情了結(jié)也好?！钡戎朗?0萬時，如釋重負(fù)，轉(zhuǎn)憂為喜，對曹利用大加賞賜。

澶淵之盟結(jié)束了宋遼之間長達(dá)二十五年的戰(zhàn)爭，“生育繁息，牛羊被野，戴白之人（白發(fā)長者），不識于戈”，同時也是宋朝向番方交納歲幣換取和平的開始。此后宋遼邊境長期處于相對和平的狀態(tài)。并使宋朝節(jié)省了巨額戰(zhàn)爭開支，歲幣（30萬）的支出不及用兵的費用（3000萬）百分之一，避免了重兵長年戍邊的造成的過量徭役和朝廷賦稅壓力，以較少的代價換取了戰(zhàn)爭所難以獲取的效果。北宋在邊境上的雄州（今河北雄縣）、霸州（今河北霸州）等地設(shè)置榷場，開放交易，促進了宋遼之間的經(jīng)濟文化交流，有利于宋遼的經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、民族融合。

東封西祀

主詞條：東封西祀

澶淵之盟簽訂后，趙恒原以為這是一樁值得自豪的功業(yè)，很得意了一陣子。不料有一天，大臣王欽若卻對他說：“城下之盟，《春秋》恥之。澶淵之舉，以萬乘之尊而為城下盟，沒有比這更恥辱的了！”王欽若的話，本來是要貶低寇凖的，但卻同時給愛虛榮的趙恒潑了一盆冷水，從此怏怏不樂。

王欽若善于察言觀色、逢迎邀寵。趙恒偽造“天書”的把戲，就是他提出的建議。他看出趙恒既好大喜功，又害怕戰(zhàn)爭，就找了個機會假意向趙恒提議說：“陛下若出兵收復(fù)幽、薊兩州，就可以洗掉澶淵之盟的恥辱了。”趙恒說：“河北的的百姓剛免了戰(zhàn)爭之苦，我哪忍心再挑起戰(zhàn)爭呢？ 還是想點其它主意吧！”王欽若乘機說：“那就只有封禪可以鎮(zhèn)服四海、夸示外國了。但自古封禪，都得有‘天瑞’出現(xiàn)才行?！苯又终f：“當(dāng)然，這‘天瑞’不是說要就有的；前代所謂的‘天瑞’，有些是人為搞出來的，只不過人主把它當(dāng)真的崇奉起來，并以之昭示天下，就會同真的一樣了。古代傳說的‘河出《圖》、洛出《書》’，難道真有這么回事嗎？那不過是圣人以神道設(shè)教罷了！”趙恒聽了，當(dāng)然心領(lǐng)神會，但他又擔(dān)心宰相王旦不會同意。王欽若說：“我去向他暗示這是出于圣意，估計不會不同意?！惫?，經(jīng)過王欽若勸說，王旦同意了。但趙恒心里還是不踏實，就把王旦召來宴飲，正當(dāng)喝得高興的當(dāng)兒，命人取出一樽酒來賜與王旦說：“帶回去同妻兒一起享用吧！”王旦回家后打開酒樽一看，哪里是什么美酒，那里面盛的全是美珠，他只得沉默不言。

景德五年（1008年）正月初三，王旦率群臣早朝完畢時，有司來報，稱“有黃帛曳左承天門南鴟尾上”，趙恒“召群臣拜迎于朝元殿啟封，號稱天書”。為了證明“天書”真的是從天而降，趙恒還特意精心編造了一個故事：“半夜我剛要睡，忽然臥室滿堂皆亮，我大吃一驚，見到一個神人忽然出現(xiàn)，此人星冠絳袍，對我說：‘一月三日，應(yīng)在正殿建黃箓道場，到時會降天書《大中祥符》三篇，勿泄天機！’我悚然，起身正要答話，神人忽然消失，我馬上用筆把此事記了下來。從十二月一日起，我便蔬食齋戒，在朝元殿建道場，整整一個月恭敬等待，終于盼來了天書。適才城皇司來奏稱在左承天門南發(fā)現(xiàn)有帛布懸于屋脊上，即遣中使去察看，回報說帛布還包有類似天書的東西，封口隱然有字。原來正是神人說的天書?。　蓖醯┑犬?dāng)即再拜稱賀。趙恒于是率百官步行到承天門，誠惶誠恐地把那所謂的“天書”迎奉到道場，當(dāng)眾開了封口。只見帛布上寫的是：“封受命。興于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定?！绷硗膺€有黃色字條三幅，內(nèi)容的意思是說趙恒以孝道承統(tǒng)，務(wù)以清凈簡儉，必致世祚長久云云。趙恒命知樞密院事陳堯叟宣讀后，依舊包起，鄭重盛入預(yù)先準(zhǔn)備好的金柜中，另派官員祭告天地、宗廟和社稷。即在崇政殿設(shè)齋宴，接受百官朝賀。為了擴大影響，趙恒趁熱打鐵，接連下了幾道詔令：大赦、改元、改左承天門為承天祥符、群臣加恩、特許京師聚飲三日以示慶祝，等等。又授意陳堯叟、丁謂等益以經(jīng)義加以附和。一時間全國上下掀起了一股“爭言祥瑞”的熱潮。 這樣鬧騰了一陣之后，三月間即由王旦牽頭，動員了文武百官、藩夷僧道及耋壽父老等二萬四千三百余人，連續(xù)五次聯(lián)名上表請求趙恒封禪。趙恒召三司使丁謂問了經(jīng)費事宜后，即命翰林及太常詳擬封禪儀注，又任命了主要負(fù)責(zé)官員，其中王旦為封禪大禮使，王欽若為封禪度經(jīng)制置使，丁謂負(fù)責(zé)計度財用。六月初，派王欽若為先行官，赴泰山籌辦具體事宜。 王欽若一到乾封（今泰安縣）即上言：“泰山醴泉出，錫山蒼龍現(xiàn)?！辈痪茫智踩藢⒆约簜卧斓摹疤鞎瘪Y送京都。趙恒再次召集朝臣說：“五月丙子夜，我又夢見上次的神人對我說：“來月上旬，將賜天書泰山”。即密諭王欽若等凡有祥瑞立即上報，果然應(yīng)驗了，王旦等又是再拜稱賀。

當(dāng)偽造天書，一切準(zhǔn)備就緒后，趙恒即于十月初正式就道東行。那“天書”被載以玉輅，在前開路；王旦等文武百官隨從；還有一大批供役人員，組成了浩浩蕩蕩的隊伍，歷時十七天始到達(dá)泰山。在山下齋戒三日，始行登山。按照事先擬定的禮注，在山上完成了祭天大典后，第二天又下到社首山行了祭地禮。趙恒改乾封縣為奉符縣；封泰山神為“天齊仁圣帝”；封泰山女神為“天仙玉女碧霞元君”；在泰山頂唐摩崖東側(cè)刻《謝天書述二圣功德銘》。之后，又是一連串的慶賀活動?？傆嬤@次“東封”，包括到曲阜祭孔在內(nèi)，前后花了四十七天時間，演繹了一場徹徹底底的鬧劇，而趙恒也成為中國歷史上封禪泰山的最后一位皇帝。這用去了大量的錢財，為日后宋朝的財政危機種下了禍根。從此以后，在中國封建歷史上，再也沒有皇帝東封泰山，封禪泰山的歷史從此結(jié)束。 這場由王欽若執(zhí)導(dǎo)、趙恒主演的鬧劇雖然暫時結(jié)束了，但趙恒并沒有停止其“以神道設(shè)教”的事業(yè)，那些阿諛取悅之徒也仍然不斷向他“爭奏祥瑞，競獻贊頌”，幾至達(dá)到“全國上下如病狂熱”的地步。三年以后，在一些人的慫恿下，趙恒又到山西汾陽去行“祭祀后土”（又稱“西封”）大禮?？梢哉f，一直到死，他都把這類自欺欺人的舉措視作維系其政權(quán)命運的紐帶。

趙恒在位時期，京師和地方上建成了一大批官辦宮觀，朝廷就任命了相應(yīng)官員去負(fù)責(zé)管理，與此同時，真宗又設(shè)立了一種與宮觀相關(guān)的榮譽性的虛銜，可以多領(lǐng)一份俸祿而不必赴任視事，這種官往往以提舉某某宮觀命名。宮觀官在趙恒以后成為官僚隊伍中一個特殊系列，一方面說明了宋朝政府與道教的密切關(guān)系，另一方面也加劇了冗官和冗費的嚴(yán)重程度?！端问贰ふ孀诩o(jì)》評說天書封祀是“一國君臣如病狂”。明代李贄也說：“堂堂君臣，為此魑魅魍魎之事，可笑，可嘆！”

天書封祀對趙恒朝政治和財政產(chǎn)生了重大影響。在政治上，大中祥符以后，趙恒一再熱衷“祥瑞”粉飾太平，對朝政興革卻無所用心，聽任王欽若、丁謂等“五鬼”參與朝政。趙恒晚年更是神魂顛倒，甚至滿口胡話，進入了迷狂狀態(tài)，朝政大事多由皇后劉氏決斷。在財政上，東封泰山耗費八百余萬貫，西祀汾陰耗資更增二十萬貫，這還不計亳州之行。營造玉清昭應(yīng)宮缺少具體的支出記載，但僅雕三座塑像就用去金一萬兩，銀五千兩，則二千六百十座建筑的糜費可以想見。倘若將京城景靈宮、太極觀和各地宮觀都計算在內(nèi)，其費用之大恐怕不是幾千萬貫所能打住的。趙恒前期，經(jīng)過近四十年的經(jīng)濟恢復(fù)，天下富庶，財政良好；由于裝神弄鬼的折騰，幾乎把太祖太宗的積蓄揮霍殆盡，到其晚年“內(nèi)之蓄藏，稍已空盡”，留給后人的是一個空殼子。

去世

天禧二年（1018年）中秋節(jié)，趙恒下詔冊立八歲的趙受益為皇太子，改名為趙禎（即宋仁宗）。

乾興元年（1022年）二月十九日（3月23日），趙恒于延慶殿駕崩，享年五十五歲，在位共二十五年。群臣為其上謚號為文明章圣元孝皇帝，廟號真宗。十月十三日，葬于永定陵；二十三日，附祭太廟。

天圣二年（1024年），加謚為文明武定章圣元孝皇帝。

慶歷七年（1047年），再加謚為膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝。

為政舉措

政治

恤民免租

趙恒體恤民情，深知民間疾苦，在位期間，每逢民間有大災(zāi)大難或者百姓流離失所時，就減免百姓的稅租，讓百姓得以存活，渡過難關(guān)。

咸平元年（998年）四月，發(fā)生較大的旱災(zāi)。四月初四，趙恒在白鹿山祈禱求雨。四月二十一日，趙恒派使臣檢查全國吏民拖欠錢物，全部免除。

咸平元年（998年），因為定州降冰雹傷害莊稼，趙恒便派使臣予以賑濟和撫恤，免除當(dāng)年租稅。

咸平二年（999年）十月初四，趙恒免除澧州蠻境內(nèi)歸業(yè)百姓租稅。初九，設(shè)置福建路惠民倉。

咸平五年（1002年）四月初七，趙恒下詔陜西百姓運送北方邊境糧草者，免稅一半。十七日，命令三司每年考核戶口。二十一日，免深州、霸州等九州百姓租稅。二十八日，恢復(fù)雄州榷場。

景德元年（1004年）四月，因為溪蠻的戰(zhàn)禍已經(jīng)平息，很多百姓都已經(jīng)恢復(fù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，趙恒就免除澧州石門縣二年租稅。

官員制度

趙恒在位時，定“州縣三課”法，“公勤廉干惠及民者為上，干事而無廉譽、清白而無治身者為次，畏懦貪猥為下?！彼纬?，內(nèi)外官任滿一年，為一考，三考為一任。特別對法司之官，既有明確的轉(zhuǎn)官年限，也有嚴(yán)格的考課與回避制度。

官員檔案

宋朝吏部建立了官員檔案，凡犯貪污罪者都記錄在案。宋代還規(guī)定，這些犯罪者，每次晉級或調(diào)動職務(wù)時，都要向吏部主動申報自己曾犯過貪污罪，并規(guī)定，此類官員不得隨意更改姓名。這樣的規(guī)定，動員了上上下下各方面的監(jiān)督力量，杜絕了貪污腐敗者上升的空間，將他們置于嚴(yán)密的監(jiān)管體系中，避免其再次腐敗。

歲末賜宴

歲末年節(jié)時，皇帝賜臣僚宴飲，既是增進君臣關(guān)系的需要，又是播撒皇恩的大好時機。歷朝皇帝都有此舉措，趙恒也不例外。他即位不久，就“賜近臣?xì)q節(jié)宴于宰相呂端第，自是遂以為例?！绷硗?，有資格參加節(jié)序賜宴官員的范圍較前期大為擴大，如大中祥符二年（1009年）二月，“舊制，節(jié)序賜宴，惟皇族、近列、諸帥、內(nèi)職。三月甲子，始詔自今上巳、重陽，三司副使、判官及館職事官并別置會。其后，知雜御史、三院御史、法官、開封府判官亦預(yù)焉?！奔磸脑瓉淼膬?nèi)朝高官擴大到外朝一般官員。與此同時，節(jié)日時還饋送朝臣節(jié)物，并客省赍簽賜羊、酒、米、面；立春賜春盤。寒食神（食炎）、餳粥。端午粽子，伏日蜜沙冰，重陽糕，并有酒。三伏日，又五日一賜冰。享受饋送節(jié)物的官職之廣，幾乎包括文武百官；節(jié)日之多，幾乎全部囊括。

伏日休務(wù)

趙恒“詔自今伏日并休務(wù)”，增加了官員伏日的休務(wù)假，對官員節(jié)日之外的事假也較以前靈活，將祭奠亡親的私忌假的范圍擴大到所有官員，私忌日給假一天，并新創(chuàng)了餞行假。一些節(jié)假，不僅只施行于官員，那些為官府服役的工匠也可享受，比如給在福建險惡山路上運送官物的軍士以旬假和節(jié)假。

從現(xiàn)有史料記載來看，趙恒在位時期官員約一萬余人。此外，還有數(shù)十萬在各級官署中服役的胥吏，以及各級武職人員及其家屬。其中，文武官員每年可休傳統(tǒng)節(jié)假，還有新設(shè)假日。

吏治改革

趙恒在位25年，治理有方，北宋的統(tǒng)治日益穩(wěn)定，國家管理日益完善，社會經(jīng)濟繁榮，國家強盛，史稱“咸平之治”，將北宋王朝推向中國封建社會的巔峰。而它的締造，得益于趙恒卓有成效的反腐倡廉的舉措。

第一，宋真宗有一個傳諸后世的良好的廉政理念。他頒布了告誡百官的《文武七條》：

清心，要平心待物，不為自己的喜怒愛憎而左右政事。

奉公，要公平正直，自身廉潔。

修德，要以德服人，而不是以勢壓人。

務(wù)實，不要貪圖虛名。

明察，要勤于體察民情，不要苛稅和刑罰不公正。

勤課，要勤于政事和農(nóng)桑之務(wù)。

革弊，要努力革除各種弊端。

這《文武七條》均是廉政之舉，是統(tǒng)治者的苦心孤詣的安排，也是百姓們的熱切期望。在趙恒看來，“清心”、“修德”就是廉政的源頭，就能夠?qū)崿F(xiàn)“德治”。

第二，宋朝有一整套嚴(yán)謹(jǐn)有效的官員選拔任用制度。宋代嚴(yán)明賞罰，官員有試用期，試用官員轉(zhuǎn)正要有若干名正式官員保舉，按規(guī)定，官員不得保舉曾犯有貪污罪的官員轉(zhuǎn)正。自然而然，官員的貪污行為也就相應(yīng)減少了。

第三，建立了一整套監(jiān)察官員的瀆職懲處制度，選拔的標(biāo)準(zhǔn)和職務(wù)回避制度。宋朝對具有紀(jì)委職責(zé)的監(jiān)察官員有著嚴(yán)格的規(guī)定，甚至監(jiān)察官違反出巡制度都要遭受處罰。還特別規(guī)定了監(jiān)察官失察，自身貪暴受懲處的制度。對于失察德監(jiān)察官，趙恒實行嚴(yán)厲的處罰。

首先要“鯁亮感言”，廉潔無私，糾纏不避權(quán)貴；其次要有較高的文化素質(zhì)和從政的實踐經(jīng)驗。

軍事

趙恒對于邊事十分謹(jǐn)慎，史稱“凡邊事，必手詔詰難至十?dāng)?shù)反。”

背景宋朝在趙恒在位前，與北方的遼朝之間已有多次較量，雙方大體旗鼓相當(dāng)，互有勝負(fù)。不過，從總體看來，大宋有由主動進攻轉(zhuǎn)向被動防御的趨勢。不同于歷史上同樣那些大一統(tǒng)的王朝，北宋的北邊沒有那道萬里長城可以依賴，也沒有產(chǎn)馬地建立大規(guī)模騎兵部隊，而且由于幽云十六州（今北京、天津、山西北部、河北北部一帶）沒能收復(fù)，戰(zhàn)略要地盡失。中原北部就是一馬平川，無險可守，遼騎兵隨時可以南下飲馬黃河。

措施

為了抵御遼朝騎兵，趙恒采用了宋太宗時的辦法：多開溝渠、多種水田。咸平四年（1001年），還在今徐水周邊，引鮑河水以“隔限敵騎”。景德元年（1004年），又以定州為中心，開挖連接唐河、沙河、界河的運河，有效地限制了敵方騎兵。除了開河渠外，還大力推廣一種“方田”，就是在田地內(nèi)開挖方格式的水渠網(wǎng)。有的水渠達(dá)五尺寬，七尺深。趙恒在開挖河渠的同時，還大置屯田，積糧備戰(zhàn)，并啟用老將曹彬威懾武將。他還親自選拔精兵強將，對火兵器也給予了重視。宋軍人數(shù)從太祖末期的66萬人（作戰(zhàn)部隊35萬人），增加到趙恒在位末年的91萬人（作戰(zhàn)部隊43萬人），大部分都是這一時期增加的。

經(jīng)濟

財政增收

趙恒在位時期，戶口增加416萬戶，財政增加12861萬，至1021年北宋戶口達(dá)到867多萬戶，財政總額已達(dá)15085萬。人均財富增加3倍多。他以拉動內(nèi)需反腐倡廉促經(jīng)濟發(fā)展，使北宋的統(tǒng)治日益堅固，國家管理日益完善，社會經(jīng)濟繁榮。

農(nóng)業(yè)

趙恒在位時，鐵制工具制作進步，土地耕作面積增至5.2億畝（太宗至道二年，996年，耕地有3億多畝），又引入暹羅良種水稻，景德年間，專門制作瓷器的地方（原名白崖場）的昌南鎮(zhèn)遂改名為景德鎮(zhèn)，貿(mào)易盛況空前。

咸平四年（1001年）9月，趙恒外出“觀稼”。沿途百姓看到他的儀仗后，竟自發(fā)地歡呼“萬歲”。趙恒在統(tǒng)治前期就這樣樹立了自己的“仁義天子”形象。

歲幣

趙恒以每年向遼納白銀十萬兩、絹二十萬匹來收買與遼的和平，定澶淵之盟，這是宋朝向番方納歲幣換取和平的開始，不過為民族關(guān)系作出了貢獻，同時也開創(chuàng)了宋遼和平發(fā)展的局面。

文化

大中祥符二年（1009年），客居泉州的阿拉伯穆斯林出資，仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造了泉州清凈寺，占地2500平方米，是中國現(xiàn)存最早的一處伊斯蘭教寺。

同年，河南虞城富人曹誠在商丘建學(xué)舍150間，聚書1500余卷，“博延眾生，講習(xí)甚盛”，趙恒賜名“應(yīng)天府書院”，為中國四大書院之一。同時，趙恒還追封孔子的弟子顏回等10人公爵、曾參等62人為侯爵，先儒左丘明等19人為伯爵。

自大中祥符五年（1012年）“圣祖（趙玄朗）”降臨以后，趙恒便命王欽若、曹谷和張君房整理新道藏。四年后，新道藏基本修成，命名為《寶文統(tǒng)錄》。天禧三年（1019年），經(jīng)增補共計4565卷，抄錄了7藏，趙恒重新命名為《大宋天宮寶藏》，此書在道教史上有重要的地位。

趙恒為鼓勵讀書人讀書科舉、參政治國，使得宋朝能夠廣招賢士，治理好天下，創(chuàng)作《勵學(xué)篇》，后來成為了著名諺語：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。書中自有千鐘粟，書中車馬多如簇。”

個人作品

詩詞

趙恒好文學(xué)，也是一名詩人，他比較著名的詩有《勵學(xué)篇》、《工鳥學(xué)》、《七絕》、《賜丁謂》、《賜王欽若除太子太保判杭州十韻》以及詞作《西江月》等等。

有《御制集》三百卷，今僅存《玉京集》六卷?！度卧姟蜂浧湓姸住?/p>

趙恒作品摘選

《勵學(xué)篇》 《賜古藏用》 《賜王欽若除太子太保判杭州十韻》 《北征回鑾詩》 《賜陳堯叟謝病歸濟源》

《賜道人鄭隱歸山》 《賜丁謂》 《賜楊億判秘監(jiān)》 《觀龍歌》 《游裴公亭》

書法

趙恒的楷書清新、俊逸、自然。運筆平正，點畫厚重，遒勁而不失清秀。用筆勁挺無狂野態(tài)，很富書卷氣，形意兼得，儒風(fēng)雅韻，盡脫凡俗。

他的楷書結(jié)構(gòu)緊湊，端莊謹(jǐn)嚴(yán)，有一派雍容的皇家氣象。“岳麓書院”的匾據(jù)說也是出自他的手筆。

陶宗儀在《書史會要》中評其書法“甚得晉人風(fēng)度，評者以為妙在全備八法?！?/p>

人物評價

總評

趙恒在即位之初，廣開言路，勤政治國，政治清明，經(jīng)濟日趨繁榮，史稱“咸平之治”。但是與久經(jīng)沙場的太祖、太宗不同，從小生活在深宮中的趙恒性格較為懦弱，缺乏開拓創(chuàng)新的決心和勇氣，在他看來，堅持太宗晚年推崇的黃老思想，繼續(xù)守成的局面是最好的選擇。

澶淵之盟簽訂后，趙恒在政治上沒有什么作為，反而致力于封祀之事，粉飾太平，廣建宮觀，勞民傷財，使得宋王朝的“內(nèi)憂外患”日趨嚴(yán)重。

歷代評價

富弼：①帝王之使人，不可不度其才。度其才而使之不容刮避，則命令重矣。真宗用郭贄、陳若拙守藩郡，各辭其任，一固遣，一責(zé)降，誠得使人之術(shù)。②人主聽納不可不謹(jǐn)，若容片言之欺，小則系一人之榮辱，大則系天下之利害安危，可不謹(jǐn)哉？謹(jǐn)之之術(shù)，惟在防微；防微之術(shù)，莫若左右之言不及也。真宗不以一內(nèi)侍臣言進退官吏，聽納之道，謹(jǐn)之至矣。

王稱：宋興，承五季之馀，天下得離兵革之苦，至真宗之世，太平之治，洽如也。咸平以來，君明臣良，家給人足，刑措不用，契丹請和，示以休息，德明納款，撫以恩信，于是朝帝陵、封岱宗、祀汾睢、謁亳社，絕代曠典莫不具舉，禮樂明備，頌聲洋溢，崇本報功以告神明，千載一時，豈不休哉。噫！守成之賢，致治之盛，周成康、漢文景可以比德矣。

王十朋：我太祖太宗，肇造我宋之家法者也。真宗仁宗至于列圣，守我宋之家法者也。

脫脫：真宗英悟之主。其初踐位，相臣李沆慮其聰明，必多作為，數(shù)奏災(zāi)異以杜其侈心，蓋有所見也。及澶洲既盟，封禪事作，祥瑞沓臻，天書屢降，導(dǎo)迎奠安，一國君臣如病狂然，吁，可怪也。

朱元璋：真宗亦號賢君，初相李沆，日聞災(zāi)異，其心猶存警惕，厥后澶淵郎盟，大臣首啟天書以侈其心，群臣曲意迎合，茍圖媚悅，致使言祥瑞者相繼于途，獻芝草者三萬余本。

蔡東藩：澶淵修和，本出真宗本意，觀其在道逗留，望敵驚心，一若身臨虎口，栗栗危懼。賴寇準(zhǔn)力請渡河，敵氣少沮?；筛隇橛癫靡哉衤眠€京，此非寇公之功，烏能至此？王欽若乃以孤注之言，肆其讒間，木朽蟲生，仍由真宗膽怯之所致耳。迨至天書下降，舉國若狂，欺人欺天，不值一笑。

軼事典故

與劉娥

劉娥為四川成都人，出身貧寒，從小父親就死了，跟隨外祖母家的親戚四處流浪，十幾歲時就嫁給銀匠龔美為妻。為了做生意賺錢，銀匠帶著劉娥來到當(dāng)時的京城開封。龔美生意不好，走投無路，就想把劉娥賣掉。

趙恒（當(dāng)時還是襄王）的幕僚張旻（張耆）見過劉娥后，覺得她聰慧貌美，想起趙恒曾說起想納一個四川女子做侍妾，就安排兩人見面。趙恒見到劉娥后非常滿意，便把她買了下來。劉娥頗得趙恒的歡心，兩人如膠似漆，形影不離。宋太宗趙光義知道此事后大怒，勒令趙恒把劉娥逐出襄王府。父命難違，但趙恒實在舍不得劉娥，便偷偷把劉娥寄養(yǎng)在張旻家。張旻安排家人悉心照顧劉娥，自己為了避嫌，每天睡在襄王府，以免招致不必要的懷疑，甚至是殺身之禍。

趙恒即位后，沒有忘記劉娥，把她接到了皇宮，疼愛依舊。劉娥在宮中的地位不斷上升，大中祥符五年（1012年）已經(jīng)升為德妃。當(dāng)時郭皇后已經(jīng)去世，在后宮中，劉娥的地位最高，離皇后寶座只有一步之遙。

劉娥不僅溫柔美麗，且生性機敏，通曉書史，對國家大事也頗具見識。趙恒批閱文件，劉娥常陪伴左右。凡有疑難，劉娥總能提供恰當(dāng)?shù)慕ㄗh，深得趙恒信任。在郭皇后去世之后，趙恒有意立劉娥為后，但他也知道劉娥的出身是最大的障礙。

趙恒拿不定主意，就找參知政事趙安仁商量。正因劉娥出身卑微，趙安仁反對立她為后。趙恒聽了很不高興。第二天又找王欽若商量，并把趙安仁的意見告訴了他。王欽若對趙恒說：“陛下不如問問趙安仁，他認(rèn)為應(yīng)該立誰為皇后?！备奶欤w恒問趙安仁該立何人為皇后，趙安仁建議：“德妃沈氏是前朝宰相沈義倫的后人，可以做皇后。”趙恒次日跟王欽若說明了趙安仁的意見，王欽若說：“陛下不說，臣也知道他會這樣說，趙安仁過去曾經(jīng)做過沈義倫的門客！”趙恒覺得趙安仁徇私，就將其罷免，下決心立劉娥為后。但劉娥為人處事頗為謹(jǐn)慎。當(dāng)趙恒決定立她為后時，宰相王旦忽然請病假，劉娥擔(dān)心王旦持反對意見，就勸說趙恒推遲此事。后來王旦上疏表示同意立劉娥為后，這件事情才最終確定下來。

大中祥符五年（1012年）十二月二十四日，劉娥被冊立為皇后。劉氏由銀匠之妻成為皇后，絕非單單因為美貌。此時的劉娥已經(jīng)40多歲，早已過了花樣年華，吸引趙恒的是她的智慧和能力。精明能干的劉娥把后宮事務(wù)處理得井井有條，同時在朝政方面能給趙恒以幫助。趙恒十分信任、甚至有些依賴她。當(dāng)趙恒的身體狀況日趨惡化時，劉娥便順理成章地幫丈夫處理朝廷日常政務(wù)，裁定軍國大事。另外，劉娥的前夫龔美將自己的妻子讓給趙恒之后，也留在趙恒身邊為其效力。趙恒即位后，龔美改姓劉，與劉娥以兄妹相稱。由于劉娥的關(guān)系，劉美升得很快，逐漸掌握了京城軍權(quán)，成為劉娥最為得力的助手之一。趙恒統(tǒng)治晚期，劉娥權(quán)力越來越大，成為實際上的統(tǒng)治者，其一舉一動，對當(dāng)時的政局，尤其是寇凖、丁謂兩派之間的斗爭，產(chǎn)生了決定性的影響。

劉娥雖受真宗寵愛，但自己卻沒有生下一兒半女。正巧，趙恒看上了劉娥宮里的一個侍女李氏（李宸妃），受到趙恒寵幸的李氏于大中祥符三年（1010年）產(chǎn)下一子（趙受益，也就是后來的宋仁宗）。當(dāng)時劉娥還沒有被封為皇后，年近四旬的劉娥可能認(rèn)識到自己不會再有孩子，便接受了李氏的這個孩子，由她和另外一個嬪妃楊氏（章惠皇后）共同撫養(yǎng)，嚴(yán)禁宮人向孩子說明真相。趙恒很寵愛劉娥，默許她抱養(yǎng)李氏之子。擁有子嗣，對劉娥能冊立為皇后，以及趙恒死后順利垂簾聽政具有重要的意義。聰明的劉娥十分明白兒子對她的重要性，不管是出于真心，還是假意，劉娥還真是充當(dāng)了一個合格母親的角色，細(xì)心地?fù)嵊w受益，母子感情十分融洽。這位皇子從小就叫劉娥大娘娘，叫楊氏小娘娘，一直認(rèn)為劉娥就是自己的親生母親，直到劉娥去世后，才知道真相。

由天命耳

趙恒年幼時曾登萬歲殿，坐上皇帝的寶座，宋太祖趙匡胤對此十分驚奇，摸著他的頭問：“天子好做嗎？”趙恒回答說：“聽從天命罷了。”

貍貓換太子

“貍貓換太子”描述的是宋真宗趙恒時，劉妃（劉娥）與內(nèi)監(jiān)郭槐合謀，以添加剝皮貍貓調(diào)換李宸妃所生嬰兒，李宸妃隨被打入冷宮。趙恒死后，仁宗趙禎即位，包拯奉旨赴陳州勘察國舅龐煜放賑舞弊案。中途，包拯受理李妃冤案并為其平冤，迎李妃還朝，這件事也因此成為經(jīng)久不衰的典故。

另有版本記載劉妃貍貓換太子后，李氏受冤被打入冷宮而亡，仁宗即位后，劉被封為章獻太后，垂簾聽政，把握朝政經(jīng)，劉氏掌權(quán)十幾年過足了“權(quán)力癮”才安然死去。

但據(jù)《宋史》記載：仁宗，體天法道極功全德神文圣武睿哲眀孝皇帝，諱禎，初名受益，真宗第六子，母李宸妃也，大中祥符三年四月十四日生，章獻皇后無子，取為己子養(yǎng)之。甲午，皇太后崩，遺詔尊皇太妃為皇太后，夏四月丙申朔，出大行皇太后遺物賜近臣，壬寅，追尊宸妃李氏為皇太后，至此帝始知為宸妃所生。

史料記載

《東都事略·卷四·本紀(jì)第四》

《宋史全文》卷五~卷六

《宋史》卷六~卷八

陵寢遺址

參見：永定陵

永定陵位于河南省鞏義市蔡莊東北嶺上，趙恒于乾興元年（1022年）葬于此地。

陵墓底部東西寬五十五米，南北長五十七米，高二十一米。周圍有建筑遺址的土丘十六個，陵墓四門各有石獅一對。陵前石造像四十八件。東邊計十四個石人，2個石羊，兩個石虎，兩個石馬，一個石麒麟，一個石鳳凰，一個石象，一個石望柱；西邊與東邊相同。墓前有一石拜臺。

永定陵葬有三位皇后，即劉皇后、楊淑妃、李宸妃。