生平經(jīng)歷

早年經(jīng)歷

劉秀是漢高祖劉邦的九世孫，出自漢景帝子長沙定王劉發(fā)一脈，劉秀的先世，因遵行“推恩令”的原則而從列侯遞降。到他父親劉欽這一輩，只是濟(jì)陽縣縣令這樣的小官員了。

西漢建平元年十二月初六（公元前5年1月15日），劉秀出生在陳留郡濟(jì)陽縣濟(jì)陽宮后殿第二間屋里。他出生的當(dāng)晚沒有燈火，卻有赤光照耀整個房間。父親感到奇怪，立即召來功曹史充蘭，派他去問會占卜的人。充蘭與馬下卒蘇永一起去卜人王長孫的住所。王長孫卜卦后，對蘇永和充蘭說：“這是件吉利的事情，不用多說了。”這年，在劉欽房前栽景天的地方有小米長了出來，共有三株，每株一根莖九個穗，比一般小米要長一二尺，真是好小米。父親劉欽因此為其取名為“秀”。

元始三年（3年），父親劉欽在南頓縣（今河南省項(xiàng)城市南頓鎮(zhèn)）縣令任上去世，年僅9歲的劉秀與兄妹便成了孤兒，生活無依，被遠(yuǎn)在南陽郡蔡陽縣的叔父劉良所撫養(yǎng)，成了普通的平民。

由于劉秀勤于農(nóng)事，而其兄劉縯好俠養(yǎng)士，經(jīng)常取笑劉秀，將他比做劉邦的兄弟劉喜。新朝天鳳年間（14年―19年），劉秀到長安，學(xué)習(xí)《尚書》，略通大義。

宛城起兵

西漢自漢元帝以來，朝政日益衰敗。到了漢成帝之時，成帝昏聵不堪，委政母族。致使以太后王政君為首的王氏外戚集團(tuán)獨(dú)攬了朝政大權(quán)；又專寵趙氏姐妹，從而形成了“趙氏亂于內(nèi)，外家擅于朝”的局面。

漢哀帝死后，王政君之侄王莽連立漢平帝、孺子嬰兩幼主，其地位歷經(jīng)“安漢公”、“攝皇帝”，表面上幾乎就是昔日周公攝政的再次重演。初始元年（8年），王莽廢孺子嬰（劉嬰）為定安公，正式代漢登基稱帝，建立了新朝，建元“始建國”，西漢在歷經(jīng)214年的統(tǒng)治后終于滅亡。

新莽末年，因其推行的改革盲目崇古，不切實(shí)際，又觸動了上至豪強(qiáng)、下及平民的利益；加之水、旱等天災(zāi)不斷，廣袤中原赤地千里、哀鴻遍野。終于，在新莽天鳳年間，赤眉、綠林、銅馬等數(shù)十股大小農(nóng)民軍紛紛揭竿而起，大批豪強(qiáng)地主也乘勢開始倒莽。頓時，海內(nèi)分崩，天下大亂。

劉秀雖名為皇族后裔，但他這一支屬于遠(yuǎn)支旁庶一脈。劉秀的為人與其長兄劉縯不同，劉縯不事家人居業(yè)，傾身破產(chǎn)，交結(jié)天下豪杰，和南陽的諸多子弟都欲趁亂起兵，欲圖大事；而劉秀則為人“多權(quán)略”，處事極為謹(jǐn)慎。劉秀經(jīng)過了深思熟慮，見天下確已大亂，方才決定起兵。

地皇三年（22年）十月，劉秀與李通從弟李軼等人從宛城起兵，打著“復(fù)高祖之業(yè)，定萬世之秋”的旗號。劉秀于是帶領(lǐng)賓客從宛城來到舂陵，時值大哥劉演會眾起兵。劉秀和李通等人起兵來到了柴界，碰到王莽的軍隊(duì)，驚慌逃回濟(jì)陽縣原來的出生的小屋。漢哀帝初年，就有鳳凰飛到濟(jì)陽宮，到劉秀時，濟(jì)陽宮還有鳳凰廬。等劉秀回到那里，看見光芒像火燒得正紅，在原來小屋靠路的南面，光芒閃爍得直上天，可是一會兒就不見了。

昆陽之戰(zhàn)

劉秀兄弟和南陽宗室子弟在南陽郡起兵，史稱劉秀兄弟的兵馬為舂陵軍，舂陵軍的主力為南陽的劉氏宗室和本郡的豪杰，兵少將寡，裝備很差，甚至在初期，劉秀是騎牛上陣的，這也成為了后世演義中的一段佳話，即所謂的“牛背上的開國皇帝”。后經(jīng)過激戰(zhàn)殺死了新野尉，劉秀才有了戰(zhàn)馬。為了壯大聲勢，加強(qiáng)反莽力量，舂陵兵與新市、平林、下江這三支綠林軍中的最大的主力進(jìn)行了聯(lián)合，從而擴(kuò)大了相互的力量，并先后于沘水、育陽等地與新莽的征討大軍激戰(zhàn)，大破莽軍，并擊殺了新莽大將甄阜、梁丘疵等人。

更始元年（23年），西漢宗室劉玄被綠林軍的主要將領(lǐng)擁立為帝，建元“更始”，是為更始帝。對此，劉縯及南陽劉姓宗室極為不滿，只是迫于在聯(lián)軍之中，綠林軍人多勢大，又有強(qiáng)敵在前，只得暫且作罷。劉縯被封為大司徒，劉秀則受封為太常偏將軍。更始政權(quán)建立，復(fù)用漢朝旗號，此舉大大震動了新朝，王莽即遣大司空王邑、大司徒王尋發(fā)各州郡精兵共四十二萬撲向昆陽和宛城一線，力圖一舉撲滅新生的更始政權(quán)。

同年五月，王邑、王尋率軍西出洛陽，南下潁川（今禹縣），與嚴(yán)尤、陳茂兩部會合，迫使劉秀的部隊(duì)從陽關(guān)（今禹縣西北）撤回昆陽。昆陽漢軍僅九千人，眾恐不敵，欲棄城退守荊州故地。劉秀以“合兵尚能取勝、分散勢難保全”為由，說服諸將固守昆陽。此時王莽軍已逼近城北，劉秀率13名騎兵乘夜出城，赴定陵縣、郾縣調(diào)集援兵，后有步兵、騎兵一萬七千精兵赴援昆陽。

王邑等人自恃兵力強(qiáng)大，揚(yáng)言：“百萬之師，所過當(dāng)滅，今屠此城，蹀血而進(jìn)，前歌后舞，不快耶！”王邑軍向昆陽城發(fā)起進(jìn)攻，并挖掘地道，制造云車。昆陽守軍別無退路，堅守危城。此時王莽軍久戰(zhàn)疲憊，銳氣大減。劉秀于六月一日率領(lǐng)步騎萬余人馳援昆陽。劉秀親率千余精銳為前鋒，反復(fù)猛沖，斬殺王莽軍千余人，漢軍士氣大振。隨后又以勇士三千人，迂回到敵軍的側(cè)后，偷渡昆水（今葉縣輝河），向王邑大本營發(fā)起猛烈的攻擊。王邑依舊輕敵，下令各營勒卒自持，不得擅自出兵，自行和王尋率及萬人迎戰(zhàn)，王邑兵馬陷入困境，王尋戰(zhàn)死，諸將未敢出援。昆陽守軍見城外漢軍取勝，乘勢出擊。王莽軍大亂，紛紛奪路逃命，互相踐踏，積尸遍野。此時突然大風(fēng)飛瓦，暴雨如注，滍水暴漲，王莽軍萬余人涉水被淹死，滍水為之不流。

新朝號稱百萬大軍的主力覆滅于昆陽城下，三輔震動，新莽政權(quán)土崩瓦解。更始元年九月，綠林軍攻入長安，王莽死于混戰(zhàn)之中，新朝覆滅。

出撫河北

在昆陽之戰(zhàn)中立下首功的劉秀則馬不停蹄的南下攻城略地，此時一個噩耗傳來，劉秀的長兄大司馬劉縯被更始帝所殺。哥哥無故被殺，對劉秀來說，無疑是一個莫大的打擊，但是劉秀能強(qiáng)忍悲傷，益發(fā)謙遜，而且悲憤不形于色，正是彰顯出了劉秀的韜光養(yǎng)晦、隱忍負(fù)重。為了不受更始帝的猜忌，他急忙返回宛城向劉玄謝罪，對大哥劉縯部將不私下接觸，雖然昆陽之功首推劉秀，但他不表昆陽之功，并且表示兄長犯上，自己也有過錯。更始帝本因劉縯一向不服皇威，故而殺之，見劉秀如此謙恭，反而有些自愧，畢竟劉秀兩兄弟立有大功，故劉秀不但未獲罪，反而得封武信侯。劉秀回到宛城并受封武信侯后不久，在宛城即迎娶了他思慕多年的新野豪門千金—陰麗華。

但是，劉秀心里明白，即便是一時讓更始帝不猜疑自己，以后也可能會得到與兄長劉縯一樣的下場，畢竟自己聲名遠(yuǎn)播、功高震主。

當(dāng)時新莽王朝雖然覆滅，但是河北（黃河以北）各州郡都在持觀望態(tài)度，未曾歸附更始政權(quán)，赤眉軍在山東發(fā)展迅速、聲勢日益壯大，還有“河北三王”、銅馬、尤來、隗囂、公孫述等等割據(jù)勢力，劉賜對劉玄說：“劉秀是去河北招撫的最佳人選。并且河北一帶只能是劉秀去才合適?！痹僬f，能不能擺平河北，決定更始政權(quán)的命運(yùn)。當(dāng)時南方流行一個童謠：“得不得，在河北?！笨墒且源笏抉R朱鮪為代表綠林軍出身的將領(lǐng)強(qiáng)烈反對劉秀出巡河北。當(dāng)初劉玄殺劉縯，就是朱鮪和李軼的強(qiáng)烈提議，朱鮪他們不讓劉秀去的原因很簡單，不是他沒有能力，而是他的能力太強(qiáng)了。劉玄很為難，朱鮪這邊的反對意見也是很有道理的，讓他去，劉秀勢力壯大，太危險，不讓他去，河北的招撫工作做不好，更危險。就在劉玄猶豫不決的時候，馮異給劉秀出了一條錦囊妙計，馮異勸劉秀，一定要 想辦法巴結(jié)左丞相曹竟，劉秀聽從了馮異的建議，“厚結(jié)納之”。

登基稱帝

更始元年（23年）十月，更始帝劉玄遣劉秀行大司馬事北渡黃河，鎮(zhèn)慰河北州郡。路上，劉秀的摯交鄧禹杖策北渡，追趕上劉秀，對劉秀言劉玄必敗，天下之亂方起，勸劉秀“延攬英雄，務(wù)悅民心，立高祖之業(yè)，救萬民之命，以公而慮，天下不足定也！”鄧禹的話，正合劉秀的心意。劉秀到河北后不久，前西漢趙繆王之子劉林即擁戴一個叫做王郎的人在邯鄲稱帝，而前西漢在河北的另一王室、廣陽王之子劉接也起兵相應(yīng)劉林。一時間，劉秀的處境頗為艱難，甚至有南返逃離河北之心，幸得上谷、漁陽兩郡的支持，尤其是上谷太守耿況之子、少年英雄耿弇，一身豪氣，對劉秀言道：“漁陽、上谷的突騎足有萬騎，發(fā)此兩郡兵馬，邯鄲根本不足慮”。劉秀高興的指著耿弇道：“是我北道主人也”。不久劉秀率軍在更始帝派來的尚書令謝躬和真定王劉楊的協(xié)助下，攻破了邯鄲，擊殺了王郎等人。值得一提的是，為了促成和真定王劉楊的聯(lián)盟，劉秀親赴真定王府，以隆重的禮儀迎娶了劉楊的外甥女——郭圣通，此時距劉秀在宛城迎娶陰麗華尚不足一年。

見劉秀在河北日益壯大，更始帝極為不安，他遣使至河北，封劉秀為蕭王，令其交出兵馬，回長安領(lǐng)受封賞，同時令尚書令謝躬就地監(jiān)視劉秀的動向，并安排自己的心腹謝躬做幽州牧，接管了幽州的兵馬。劉秀以河北未平為由，拒不領(lǐng)命。不久，劉秀授意手下悍將吳漢將謝躬擊殺，其兵馬也為劉秀所收編，而更始帝派到河北的幽州牧苗曾與上谷等地的太守韋順、蔡允等也被吳漢、耿弇等人所收斬。自此，劉秀與更始政權(quán)公開決裂。

劉秀發(fā)幽州十郡突騎與占據(jù)河北州郡的銅馬、尤來等農(nóng)民軍激戰(zhàn)，經(jīng)過激戰(zhàn)，迫降了數(shù)十萬銅馬農(nóng)民軍，并將其中的精壯之人編入軍中，實(shí)力大增，當(dāng)時關(guān)中的人都稱河北的劉秀為“銅馬帝”。更始三年（25年）六月，已經(jīng)是“跨州據(jù)土，帶甲百萬”的劉秀在眾將擁戴下，于河北鄗城（今河北省邢臺市柏鄉(xiāng)縣固城店鎮(zhèn)）的千秋亭即皇帝位，建元建武。 ?為表重興漢室之意，劉秀建國仍然使用“漢”的國號，史稱后漢（唐末五代之后也根據(jù)都城洛陽位于東方而稱劉秀所建之漢朝為東漢），劉秀是為漢世祖光武皇帝。

統(tǒng)一天下

參見：東漢統(tǒng)一戰(zhàn)爭

擊滅赤眉，掃平關(guān)東

建武元年（25年）十月，劉秀定都洛陽。此時的長安，極度混亂，赤眉軍擁立傀儡小皇帝劉盆子建立了建世政權(quán)，擁兵三十萬眾，進(jìn)逼關(guān)中，更始遣諸將與赤眉大軍交戰(zhàn)，均大敗而歸，死傷甚重，三輔震動！不久，更始向赤眉請降，獲封為長沙王，后為赤眉縊殺。劉秀聞綠林、赤眉兩大起義軍發(fā)生了火并，也派鄧禹西入關(guān)中，以觀時變。此間，三輔大饑，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，赤眉數(shù)十萬大軍擁在長安，不日糧草即告匱乏，只得撤出長安西走隴右以補(bǔ)充糧草，結(jié)果為割據(jù)隴右的隗囂所敗，恰是嚴(yán)冬，“逢大雪，坑谷皆滿，士多凍死”，赤眉數(shù)十萬大軍只得東歸再次折回長安，并擊敗了進(jìn)駐那里的鄧禹軍，迫使其退出長安，但此時的赤眉軍也遭受了極大的消耗。見鄧禹的西征軍不利，劉秀遣馮異前往關(guān)中，代替鄧禹指揮西征大軍。馮異到后，鄧禹聯(lián)合馮異部與赤眉再戰(zhàn)，結(jié)果再次大敗，馮異只率少數(shù)人棄馬步行才得脫身歸營，而鄧禹則敗走宜陽。馮異收攏歸散的部下，堅壁清野，待機(jī)再戰(zhàn)。不久，馮異軍與赤眉再次大戰(zhàn)于崤底（今澠池西南），雙方均傾眾而出，一直大戰(zhàn)到太陽偏西。在此之前，馮異提前選精壯之士換上與赤眉軍一樣的裝束，伏于道路兩側(cè)，此時見雙方皆已力衰，伏兵殺出，赤眉大軍驚潰大敗，被馮異迫降者八萬余人。崤底之戰(zhàn)，使得赤眉軍再遭重創(chuàng)，加之糧草已盡，不得已再次轉(zhuǎn)向東南方，力圖補(bǔ)充糧草和人馬，擺脫困境。

早在崤底之戰(zhàn)前，劉秀鑒于關(guān)中大饑，人相食而隗囂的重兵又陳于西方的局面，料赤眉必向東或南方向運(yùn)動，遂遣破奸將軍侯進(jìn)等屯新安（今澠池東），建威大將軍耿弇屯宜陽（今宜陽西），在東、南兩個方向堵截赤眉東歸或南下之路。不久，劉秀得知馮異在崤底大破赤眉，而赤眉軍主力十多萬眾南下走宜陽，劉秀乃親自引大軍馳援宜陽一線，與耿弇等人會合，共同阻擊赤眉南下。劉秀親率六軍，于宜陽前線將大軍擺開陣勢，大司馬吳漢精兵于最前，中軍在其后，驍騎兵和帶甲武士分陳于左右兩側(cè)。赤眉大軍兵士疲敝，糧草缺乏，士氣低落到了極點(diǎn)，自崤底失敗后一路從關(guān)中折向南，至宜陽，正迎面撞上劉秀布下的重兵，兵困糧乏的赤眉軍根本無力再戰(zhàn)，而后面又有馮異的大軍，再回關(guān)中已無可能。在已陷入絕境的情況下，尚有十幾萬兵馬的赤眉大軍無奈在宜陽被迫請降，并向劉秀呈上了得自更始帝之處傳國玉璽和更始的七尺寶劍。赤眉降后，上繳的兵器和甲胄堆放在宜陽的城西，與旁邊的熊耳山（山名，因似熊耳而得名，在宜陽以東）一樣高。至此，起自新莽天鳳五年，縱橫山東十余年的赤眉軍被劉秀扼殺在了血泊之中。

在與赤眉軍在關(guān)中激戰(zhàn)的同時，劉秀在關(guān)東（即函谷關(guān)以東）一線亦派遣以虎牙將軍蓋延為首的諸將對梁王劉永進(jìn)行了東征。劉永，西漢梁孝王劉武的八世孫，其家世代為梁王，據(jù)梁地，故在梁地素有威名，聲望極大。王莽攝政之時，其父梁王劉立因結(jié)連平帝外家衛(wèi)氏，被王莽所殺。更始帝立，劉永復(fù)被冊封為梁王，據(jù)舊地。后更始政亂，劉永遂據(jù)國起兵，以其弟劉防為輔國大將軍，招攬沛人周建等豪杰為其將帥，攻下齊陰、山陰、沛、楚、淮陽、汝南等二十八城，并遣使拜董憲為翼漢大將軍（后又封海西王）、張歩輔漢大將軍（后又封齊王），與共連兵，遂專據(jù)東方。更始敗亡之后，劉永自稱天子，在睢陽登基。對于劉秀來說，近在東方睢陽的劉永是對其威脅最大的軍事集團(tuán)，劉永所在的睢陽距洛陽近在咫尺，時刻威脅著京師洛陽的安全。

自建武二年（26年）始，劉秀先后派虎牙將軍蓋延和建威大將軍耿弇分別平定了割據(jù)睢陽的劉永和青州的張歩，特別是耿弇與齊王張歩的戰(zhàn)斗，極為慘烈，“城中溝塹皆滿，八九十里僵尸相屬”。此間，劉秀還親征海西王董憲，大獲全勝。到建武六年（30年）初，關(guān)東基本上為劉秀所定。

得隴望蜀，一統(tǒng)天下

自建武元年（25年）至建武六年（30年）初，經(jīng)過近六年的東征西討，劉秀已經(jīng)基本上控制了除隴右和巴蜀之外的廣大中原之地，基本上統(tǒng)一了中國的東方，與西北隴右的隗囂、西南巴蜀的公孫述形成了鼎足之勢。

建武六年（30年）四月，光武帝至長安，告隗囂將派建威大將軍耿弇等七將軍從隴西攻蜀。隗囂反對，并派大將王元率兵據(jù)隴坻（今陜西隴縣西北），伐市塞道阻止?jié)h軍進(jìn)攻。四月，漢軍沿渭北平原翻隴山仰攻隴坻，結(jié)果大敗。王元跟蹤追擊，幸馬武率精騎斷后，使?jié)h軍得以撤回。劉秀留耿弇守漆縣（今陜西彬縣），馮異守栒邑（今陜西旬邑東北），祭遵守沂縣（今陜西隴縣南），另調(diào)吳漢由洛陽西進(jìn)，在長安集結(jié)兵力。隗囂乘勝派行巡攻栒邑，王元取肝縣，均被擊敗。時割據(jù)河西的竇融已歸附劉秀，進(jìn)攻金城（今甘肅蘭州市西北），擊破助隗囂的羌族豪強(qiáng)何封等部，隗囂腹背受敵。隗囂大將馬援也在隗囂反漢時歸附于漢。光武帝給其精騎五千，招降隗囂部屬和羌族豪長，從內(nèi)部分化瓦解隗囂。隗囂上書劉秀表示親善，企圖以此作為緩兵之計，未遂。即派使向公孫述稱臣。

建武七年（31年）春，公孫述立隗囂為朔寧王，出兵援隴。秋，隗親率步騎三萬進(jìn)攻安定郡（郡治高平，今寧夏固原），進(jìn)至陰架（今甘肅涇川東）。另派部隊(duì)進(jìn)攻肝縣，企圖奪取關(guān)中，馮異、祭遵分別擊敗。次年春，來歙率軍二千，秘密從番須、回中，襲占略陽，威脅囂所據(jù)冀縣。隗囂集中精銳反攻略陽數(shù)月未克。閏四月，劉秀利用隗囂頓兵堅城、士卒疲憊之機(jī)，進(jìn)兵高平第一城，竇融也率河西步騎數(shù)萬前來會師。漢軍分路挺進(jìn)隴山，招降瓦亭守將牛邯等隗囂大將十三人。屬縣十六、軍隊(duì)十余萬皆降，略陽圍解。隗囂率殘部逃奔西城。漢軍占領(lǐng)天水郡。適值農(nóng)民軍余部復(fù)起，京師騷動，劉秀趕回洛陽。同年十一月，岑彭水灌西城時，隗囂部將王元、行巡、周宗率蜀援軍五千人趕到，從高地反擊，漢軍措手不及，王元等突入西城，迎隗囂入冀。時漢軍補(bǔ)給困難，糧食已盡，各部被迫出隴西。隗囂收拾殘部，一時又奪占隴西數(shù)郡。九年正月，隗囂死。部眾擁立其少子隗純?yōu)橥酢?/p>

建武八年（32年）八月，耿弇、寇恂攻破高平第一城。十月，來歙、蓋延攻破落門，王元只身逃奔公孫述，隗純等投降。此戰(zhàn)，歷時4年，隴西始平定。

建武十一年（35年）三月，大司馬吳漢率荊州兵六萬，馬五千匹，于荊門與岑彭會合，沿長江西上入蜀；來歙、蓋延率諸軍自隴西南下攻河池入蜀。南線岑彭軍溯江西上，攻克荊門，俘程訊，斬任滿，田戎退守江州（今四川重慶市北嘉陵江北岸），彭遂由三峽，長驅(qū)直入江關(guān)。沿途郡縣降附，大軍直迫江州。

建武十一年（35年）六月，北路來歙軍大敗王元、環(huán)安軍，攻破下辨（今甘肅成縣西北）、河池，挺進(jìn)蜀中。公孫述派人刺殺來歙，劉秀乃派將軍劉尚繼續(xù)率軍南下。江州城固糧多，不易攻破，岑彭遂留兵圍困，自率主力直指墊江（今四川合川），攻破平曲（今四川合川東）。公孫述令其將延岑、呂鮪、王元、公孫恢率軍拒守廣漢（郡治樟潼，今屬四川）、資中（今四川資陽），另派侯丹率二萬人拒守黃石（今四川涪陵東北橫石灘）。岑彭留臧宮于平曲拒蜀兵主力延岑，而自率軍折回江州，溯江西上，襲破黃石，倍道兼程二千余里，迂回岷江中游，占領(lǐng)武陽（今四川彭山東），進(jìn)擊廣都（今四川成都市南，岷江東北岸）。公孫述派人刺殺岑彭。劉秀命吳漢率兵三萬趕到前線，接替岑彭指揮。

建武十二年（36年）一月，吳漢敗蜀軍于魚腹津（今四川眉山之岷江渡口），進(jìn)圍武陽，殲滅蜀援軍五千余人。西上再破廣都，逼近成都。吳漢求勝心切，率二萬步騎進(jìn)攻成都，兵敗。吳漢隨即改變戰(zhàn)術(shù)，乘夜秘撤到錦江南岸與副將劉尚合兵，并力對敵，轉(zhuǎn)敗為勝。此后，吳漢根據(jù)劉秀敵疲再攻的戰(zhàn)術(shù)，與蜀軍戰(zhàn)于成都、廣都之間，殲滅公孫述大量有生力量，兵臨成都城下。十一月，臧宮攻克繁（今四川彭縣西北）、郫（今四川郫縣）與吳漢會師，合圍成都。公孫述招募五千敢死士交延岑指揮，準(zhǔn)備決戰(zhàn)。延岑在市橋（今四川成都市南郊）大敗吳漢。吳漢隱蔽精銳，示弱誘敵。公孫述貿(mào)然出擊，蜀軍大敗，公孫述重傷死。延岑見大勢已去，率成都守軍降。

自建武元年至建武十二年（36年），劉秀登基后用了十二年的時間終于克定天下，使得自新莽末年以來四分五裂、戰(zhàn)火連年的中國再次歸于一統(tǒng)。

光武中興

參見：光武中興

自新末大亂到天下再次一統(tǒng)，歷經(jīng)近20年的時間，此間百姓傷亡慘重，戰(zhàn)死和病餓而死者不計其數(shù)，到劉秀再次統(tǒng)一天下之后，天下人口是“十有二存”。

為了使飽經(jīng)戰(zhàn)亂的中原之地盡快的恢復(fù)和發(fā)展，劉秀則“知天下疲耗，思樂息肩。自隴、蜀平后，非儆急，未嘗復(fù)言軍旅”。建武二十七年（51年），功臣朗陵侯臧宮、揚(yáng)虛侯馬武上書：請乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之際發(fā)兵擊滅之，立“萬世刻石之功”。劉秀下詔說：“今國無善政，災(zāi)變不息，人不自保，而復(fù)欲遠(yuǎn)事邊外乎！不如息民?！?/p>

劉秀勤于政事，“每旦視朝，日仄乃罷，數(shù)引公卿郎將議論經(jīng)理，夜分乃寐”。多次發(fā)布釋放奴婢和禁止殘害奴婢的詔書，使得自西漢末年以來大量失去土地的農(nóng)民淪為奴婢的問題得到了極大的改善，也使得戰(zhàn)亂之后大量土地荒蕪而人口又不足的問題得到了解決。實(shí)行輕徭薄稅，為減少貧民賣身為奴婢，經(jīng)常發(fā)救濟(jì)糧，減少租徭役，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利。罷免貪官污吏，加強(qiáng)中央集權(quán)，同時，光武帝還大力裁撤官吏，合并郡縣，這樣極大的減輕了人民的負(fù)擔(dān)。到劉秀統(tǒng)治的末期，人口數(shù)量達(dá)到了兩千多萬，增長了一倍還多，經(jīng)濟(jì)也得到了極大的發(fā)展，

歷史上稱其統(tǒng)治時期為光武中興。其間國勢昌隆，號稱“建武盛世”。

易后改儲

當(dāng)時南陽郡新野縣的陰麗華美貌莊重，劉秀早年就有“娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”的愿望。昆陽戰(zhàn)后次年，劉秀乃如愿娶陰氏為正室。婚后次年，劉秀為鞏固與真定王劉揚(yáng)的聯(lián)盟，再娶劉揚(yáng)甥郭圣通并以之為正室，亦寵之。 ?郭氏與陰氏并為劉秀生下五子，及劉秀即位之初，并為貴人。

建武二年（26年）因陰氏族小辭后，郭氏因得立為皇后，其長子疆遂立為皇太子。劉秀因此甚感有愧于陰氏，益加寵遇。至建武十七年（41年），光武乃廢郭氏，立陰氏為后。

建武十九年（43年），劉秀又以陰氏長子?xùn)|海王陽聰敏有君人之度，皇太子疆又上表辭位。乃廢疆為東海王而以陽為皇太子。陽改名莊，即日后之漢明帝。

因病去世

建武中元（一作中元）二年（57年）二月戊戌日（二月初五），劉秀在南宮前殿逝世，享年六十二歲。遺詔說：“我無益于百姓，后事都照孝文皇帝制度，務(wù)必儉省。刺史、二千石長吏都不要離開自己所在的城邑，不要派官員或通過驛傳郵寄唁函吊唁?！?/p>

劉秀死后不久，其子劉莊繼位，于同年三月丁卯日，葬劉秀于原陵，上廟號世祖、謚曰光武皇帝。

為政舉措

政治

中央官職改革

劉秀以優(yōu)待功臣貴戚為名，賜以爵位田宅，高官厚祿，而摘除其軍政大權(quán)。劉秀鑒于西漢前期三公權(quán)重，權(quán)柄下移，雖設(shè)三公之位，而把一切行政大權(quán)歸之于設(shè)在中朝由皇帝直接指揮的尚書臺。尚書臺設(shè)尚書令一人，秩千石，尚書仆射一人，六曹尚書各一人，秩皆為六百石，分掌各項(xiàng)政務(wù)。以下設(shè)有丞、郎、令史等官，所有一切政令都由尚書臺直接稟陳皇帝，由皇帝裁決。從此，“天下事皆上尚書，與人主參決，乃下三（公）府”；“雖置三公，事歸臺閣”，“三公之職，備員而已”。但是到了東漢后期，有權(quán)勢的大臣多加“錄尚書事”的職銜，從而權(quán)柄再度下移，尚書臺又蛻變?yōu)闄?quán)臣專政的工具。

精簡地方機(jī)構(gòu)

建武六年（30年），劉秀令司隸州牧各實(shí)所部，省減吏員，縣國不足置長吏可合并者，上大司徒、大司空二府。于是劉秀下詔：“并省四百余縣，吏職減損，十置其一”。

整頓官場風(fēng)氣

劉秀鑒于西漢后期吏治敗壞、官僚奢侈腐化的積弊，即位以后，注意整頓吏治，躬行節(jié)儉，獎勵廉潔，選拔賢能以為地方官吏；并對地方官吏嚴(yán)格要求，賞罰從嚴(yán)。因而經(jīng)過整頓之后，官場風(fēng)氣為之一變。故有“內(nèi)外匪懈，百姓寬息”之譽(yù)。

善待開國功臣

劉秀善待功臣，分封三百六十多位功臣為列侯，給予他們尊崇的地位，只解其兵權(quán)。并且招攬大批文吏入朝。

軍事

統(tǒng)一天下

參見：東漢統(tǒng)一戰(zhàn)爭

軍制改革

劉秀廢除西漢時的地方兵制，撤銷內(nèi)地各郡的地方兵，裁撤郡都尉之職，也取消了郡內(nèi)每年征兵訓(xùn)練時的都試，地方防務(wù)改由招募而來的職業(yè)軍隊(duì)擔(dān)任。但是，到了東漢后期，州牧刺史逐漸權(quán)重，兼有軍政財大權(quán)，地方兵力又逐漸興起。

邊防政策

劉秀以“柔道”治國，致力于穩(wěn)定統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)，實(shí)行加強(qiáng)中央集權(quán)為中心的軍制改革，針對周邊少數(shù)族的威脅，制定了以保守為主的邊防政策。劉秀的邊防政策基本上維護(hù)了東漢政權(quán)邊境安全與社會穩(wěn)定，成為"光武中興"的重要原因，但其保守性，也對東漢邊防帶來了消極的影響。

經(jīng)濟(jì)

與民休息

東漢初年，針對戰(zhàn)亂之后，生產(chǎn)凋敝，人口銳減的情況，劉秀注意實(shí)行與民休養(yǎng)生息政策，薄賦斂。建武六年（30年），下詔恢復(fù)西漢前期三十稅一的賦制。其次偃武修文，不尚邊功。劉秀“知天下疲耗，思樂息肩，自隴蜀平后，非警急，未嘗復(fù)言軍旅”不會輕易發(fā)動邊功。

釋放奴婢、刑徒

自西漢后期以來，農(nóng)民之淪為奴婢、刑徒者日益增多，成為西漢末年階級矛盾日益尖銳化中的一個重要問題。王莽末年，不少的奴婢、刑徒參加起義；同時在一些割據(jù)勢力的軍隊(duì)中也有不少的奴婢、刑徒。劉秀在重建漢朝政權(quán)中，為了瓦解敵軍、壯大自己的力量，也為了安定社會秩序、緩和階級矛盾，曾多次下詔釋放奴婢，并規(guī)定凡虐待殺傷奴婢者皆處罪。另外，還規(guī)定不許任意殺傷奴婢以及廢除“奴婢射傷人棄市律”，說明奴婢的身份地位較之過去有所提高。同時，在省減刑罰的詔令中，還多次宣布釋放刑徒，即“見徒免為庶民”。

試行度田制度

劉秀為了清查核實(shí)墾田畝數(shù)和戶口、年齡，下詔度田，劉秀還嚴(yán)厲打擊"度田"不實(shí)的官員，平息了由此引起的叛亂，使"度田"取得了成功。與"度田"措施相一致，光武帝執(zhí)行抑強(qiáng)政策以限制和打擊豪強(qiáng)勢力，其政權(quán)并非代表豪強(qiáng)地主利益的"豪族政權(quán)"。"度田"事件后，與此相關(guān)的戶口調(diào)查與上計制度一直得到貫徹執(zhí)行，因此，東漢時期的戶口統(tǒng)計數(shù)據(jù)是真實(shí)可信的。

抑制豪強(qiáng)

東漢本是在豪強(qiáng)勢力支持下建立起來的。但豪強(qiáng)勢力的發(fā)展，土地兼并的逐漸嚴(yán)重，既威脅皇權(quán)，也影響百姓生活，以及為了加強(qiáng)朝廷對全國墾田和勞動人手的控制，平均賦稅徭役負(fù)擔(dān)，劉秀于建武十五年（39年）下詔令各郡縣丈量土地，核實(shí)戶口，作為糾正墾田、人口和賦稅的根據(jù)，又命考察二千石長吏阿枉不平者。詔下之后，遇到豪強(qiáng)勢力的抵制。劉秀下令將度田不實(shí)的河南尹張伋及其他諸郡太守十余人處死，表示要嚴(yán)厲追查下去。結(jié)果引起各地豪強(qiáng)大姓的反抗，“郡國大姓及兵長群盜，處處并起，青、徐、幽、冀四州尤甚”，予東漢以極大威脅。面對兩種不同性質(zhì)的反抗，光武帝采取鎮(zhèn)壓與安撫并用的手段，一方面“遣使者下郡國，聽群盜自相糾拖，五人共斬一人者，除其罪”很快，賊便解散了，另一方面，把捕到的作亂首領(lǐng)人物遷往他郡，“賦田授廩”，切斷他們與原所在郡的聯(lián)系，給了豪強(qiáng)地主嚴(yán)重的打擊。經(jīng)過度田事件后，郡國大姓的抗衡平靜下來，出現(xiàn)了“牛馬放牧，邑門不閉”的大好局面。度田也成為東漢的定制。因各項(xiàng)政策措施地實(shí)行，為恢復(fù)發(fā)展社會生產(chǎn)創(chuàng)造了有利的條件，使得墾田、人口都有大幅度的增加，從而為東漢前期八十年間國家強(qiáng)盛的“明章之治”奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

文化

崇尚儒術(shù)

建國后，劉秀在洛陽修建太學(xué)，設(shè)立五經(jīng)博士，恢復(fù)西漢時期的十四博士之學(xué)。還常到太學(xué)巡視和學(xué)生交談。在他的提倡下，許多郡縣都興辦學(xué)校，民間也出現(xiàn)很多私學(xué)。

劉秀繼承了西漢時期獨(dú)尊儒術(shù)的傳統(tǒng)，東漢建立后，即興建太學(xué)，設(shè)置博士，各以家法傳授諸經(jīng)。劉秀巡幸魯?shù)貢r，曾遣大司空祭祀孔子，后來又封孔子后裔孔志為褒成侯，用以表示尊孔崇儒。特別是對儒家今文學(xué)派制造的讖緯迷信更是崇拜備至。同時，劉秀鑒于西漢末年一些官僚、名士醉心利祿，依附王莽，乃表彰氣節(jié)，對于王莽代漢時期隱居不仕的官僚、名士加以表彰、禮聘，表揚(yáng)他們忠于漢室、不仕二姓的“高風(fēng)亮節(jié)”。

收集圖書

劉秀重用文人賢士，極為重視圖書文化建設(shè)和皇家藏書的收藏。王莽末，典籍被焚，鑒于西漢官府藏書散佚，而民間藏書頗多，他每至一地，未及下車，而先訪儒雅，采求闕文，補(bǔ)綴遺漏。他下旨天下，廣為收集。先是四方學(xué)士，多懷挾圖籍，遁逃林籔。自此而后，鴻生矩儒，莫不抱負(fù)典策圖籍，蕓匯京師。數(shù)十年間，朝廷各藏書閣，舊典新籍，疊積盈宇，汗牛充棟。如“石室”、“蘭臺”、“仁壽閣”、“東觀”等多處，藏書的規(guī)模和數(shù)量超過了西漢。遷還洛陽時，其經(jīng)牒秘書，載乘2000余輛。奠定了東漢國家藏書的基礎(chǔ)。

祭祀變革

劉秀祭祀天地活動，既依憑"元始中故事"，又有自己的創(chuàng)設(shè)。郊祀制度的構(gòu)建方面，重在洛陽南郊壇形制。說明東漢的郊祀制度既是漢代陰陽五行觀念盛行的產(chǎn)物，又是向傳統(tǒng)禮經(jīng)回歸的結(jié)果。

民族

東漢建立伊始，匈奴、羌、鮮卑、烏桓、蠻（夷）等少數(shù)族就對政權(quán)構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅與破壞。劉秀在“柔道”思想的指導(dǎo)下，針對不同的少數(shù)族，因時因地制宜，一改漢武帝以來對少數(shù)民族的征服和王莽的大民族主義，從休養(yǎng)生息的總方針出發(fā)，對周邊少數(shù)民族采取的是友好、友善、自治、互助的的政策，屬于以德治邊。這些政策成功地緩和了民族矛盾，避免了大規(guī)模的戰(zhàn)爭。通都大邑商業(yè)繁榮，商人的足跡遠(yuǎn)至西域和國外。

建武二十一年（45年），西域鄯善、東師等十六國“皆遣子入侍奉獻(xiàn)，愿請都護(hù)。劉秀以“中國初定，未遑外事，乃還其侍子，厚加賞賜”。

外交

參見：漢委奴國王金印

早在漢朝時期，日本列島已經(jīng)有國家向中國奉貢朝賀了。在中國古代史籍中，最早對日本作出具體記載的是《三國志·魏書》的《倭人傳》。該傳認(rèn)為在中國漢朝時，倭國已開始遣使交通，“漢時有朝見者”。劉秀還是中國歷史上最早接見日本使者的帝王。建武中元二年（57年），也是劉秀在位的最后一年，劉秀接見倭國使者，使者表示愿為漢臣藩。求漢皇賜名，漢以其人矮，遂賜“倭國”。并向倭人“賜以印綬”之事。使者又求漢皇賜封，劉秀又賜其為“倭奴王”。當(dāng)時，日本想借著臣屬于漢王朝樹立自己權(quán)位和王位。因此舉國大喜。1784年在日本九州地區(qū)福岡縣的志賀島上，一個名叫甚兵衛(wèi)的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了一件古物——一枚中國漢朝時期的金印。上面刻有“漢委奴國王”三行五個字的金印，便是中國《后漢書》里記載的劉秀所賜印章。

該金印被認(rèn)為是劉秀授予當(dāng)時日本倭奴國主作為藩屬國的認(rèn)證。而劉秀之所以賜給委奴國王蛇鈕金印，以諸侯王的規(guī)格相待，說明漢朝對于委奴國遣使的高度重視，廣言之，也就是對于與日本列島交往的重視。

歷史評價

史書評價

《后漢書》：帝雖身濟(jì)大業(yè)，競競?cè)绮患埃誓苊魃髡w，總欖權(quán)綱，量時度力，舉無過事，退功臣而進(jìn)文吏，戢弓矢而散馬牛，雖道未方古，斯亦止戈之武焉。

贊曰：炎正中微，大盜移國。九縣飆回，三精霧塞。人厭淫詐，神思反德。光武誕命，靈貺自甄。沈幾先物，深略緯文。尋、邑百萬，貔虎為群。長轂雷野，高鋒彗云。英威既振，新都自焚。虔劉庸、代，紛壇梁、趙。三河未澄，四關(guān)重擾。神旌乃顧，遞行天討。金湯失險，車書共道。靈慶既啟，人謀咸贊。明明廟謨，赳赳雄斷。于赫有命，系隆我漢。

歷代評價

馬援：①前到朝廷，上引見數(shù)十，每接燕語，自夕至旦，才明勇略，非人敵也。且開心見誠，無所隱伏，闊達(dá)多大節(jié)，略與高帝同。經(jīng)學(xué)博覽，政事文辯，前世無比。②恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。

馮衍：皇帝以圣德靈威，龍興鳳舉，率宛、葉之眾，將散亂之兵，歃血昆陽，長驅(qū)武關(guān)，破百萬之陳，摧九虎之軍，雷震四海，席卷天下，攘除禍亂，誅滅無道，一期之間，海內(nèi)大定。繼高祖之休烈，修文武之絕業(yè)，社稷復(fù)存，炎精更輝，德冠往初，功無與二。

張純：興于匹庶，蕩滌天下，誅鋤暴亂，興繼祖宗。

班固：于時之亂，生民幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛罔遺室，原野厭人之肉，川谷流人之血，秦、項(xiàng)之災(zāi)猶不克半，書契已來未之或紀(jì)也。

劉莊：陛下有禹湯之明，而失黃老養(yǎng)性之福，愿頤愛精神，優(yōu)游自寧。

劉杰：帝英勇明斷，折棰笞寇之言至是驗(yàn)矣，豈在窮兵黷武以逞哉？斯民世祀而不忘，固宜。恭惟圣朝海宇寧謐，桴鼓不驚，居者無輸饋之勞，行者無征戰(zhàn)之苦。昔之變亂服色，晝戰(zhàn)夕糒；今其子孫飽食暖衣，耕田鑿井，熙熙皞皞，不知帝力之何有，顧不勝歡。

諸葛亮：曹子建論光武：將則難比于韓、周，謀臣則不敵良、平。時人談?wù)?，亦以為然。吾以此言誠欲美大光武之德，而有誣一代之俊異。何哉？追觀光武二十八將，下及馬援之徒，忠貞智勇，無所不有，篤而論之，非減曩時。所以張、陳特顯于前者，乃自高帝動多疏闊，故良、平得廣于忠信，彭、勃得橫行于外。語有‘曲突徙薪為彼人，焦頭爛額為上客’，此言雖小，有似二祖之時也。光武神略計較，生于天心，故帷幄無他所思，六奇無他所出，于是以謀合議同，共成王業(yè)而已。光武上將非減于韓、周，謀臣非劣于良、平，原其光武策慮深遠(yuǎn)，有杜漸曲突之明；高帝能疏，故陳、張、韓、周有焦?fàn)€之功耳。

薛瑩：①寬博容納，計慮如神。②十?dāng)?shù)年間，掃除群兇，清復(fù)海內(nèi)，豈非天人之所輔贊哉？③皆有冀于非望，然考其聰明仁勇，自無光武儔也。

司馬彪：①至于光武，承王莽之篡起自匹庶，一民尺土，靡有憑焉。發(fā)跡于昆陽，以數(shù)千屠百萬，非膽智之主，孰能堪之？②號稱中興，雖初興者，無以加之矣。③中國既定，柔遠(yuǎn)以德，愛慎人命，下及至賤，武功既抗，文德術(shù)修。

石勒：朕若逢高皇，當(dāng)北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。脫遇光武，當(dāng)并驅(qū)于中原，未知鹿死誰手。

司馬昱：漢世祖雄豪之中，最有俊令之體，賢達(dá)之風(fēng)。

袁山松：數(shù)年之間，廓清四海，雖曰中興，與夫始創(chuàng)業(yè)者，庸有異乎，誠哉馬生之言，固已寥廓大度，同符高祖。又等太宗之仁，兼孝宣之明，一人之體，其殆于周，故能享有神器，據(jù)乎萬乘之上矣。

李世民：朕觀古先撥亂反正之主，皆年逾四十，惟光武年三十三。

李靖：獨(dú)能推赤心用柔治保全功臣，賢于高祖遠(yuǎn)矣。

司馬光：自三代既亡，風(fēng)化之美，未有若東漢之盛者也。

何去非：英雄若世祖者，為難及也。

蘇軾：予觀漢高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜殺人者致之，其余殺人愈多，而天下愈亂。

蘇轍：東漢光武，才備文武，破尋邑，取趙、魏，鞭笞群盜，算無遺策，計其武功若優(yōu)于高帝。

葉適：光武匹夫徒手而得天下，其難有甚于高祖。

陳亮：自古中興之盛，無出于光武矣。奮寡而擊眾，眾弱而復(fù)強(qiáng)，起身徒步之中甫十余年，大業(yè)以濟(jì)，算計見效，光乎周宣。

郝經(jīng)：①光武復(fù)汛掃偽妄，振踣植僨，以帝王之學(xué)潤色皇度，賁若草木，復(fù)垂統(tǒng)二百年。②光武之興，條理、文獻(xiàn)遂軼西京。幾于三代，篤實(shí)輝光，基命以德，溫純縝密，服天下以柔道。雖則中興，同夫創(chuàng)業(yè)。③文德軼于高帝，中興功烈，邃古所無。於乎盛哉?、芙K我四百，作成政治，保佑民命，風(fēng)化之美同于先王，則其功又有大于高帝者焉?！?/p>

陳櫟：天下已定，用偃武修文，投戈講藝，息馬論道，自隴、蜀平后，非緊急不復(fù)言兵。審黃石以存苞桑之誡；閉玉關(guān)以息西域之質(zhì)。數(shù)引公卿郎將講論五經(jīng)，修起太學(xué)，務(wù)用安靜。廣求民謨，除王莽之繁文，還漢家之輕法，三十年間，四夷賓服，家給人足，政教清明，功業(yè)可謂盛矣。

王泰來：光武天錫義勇，神運(yùn)機(jī)智，戡定禍亂，削平天下，海內(nèi)蒙恩，德至渥也。

胡一桂：退功臣而進(jìn)文吏，戢弓矢而散馬牛，斯亦止戈之武焉。加以身衣大練，色無重彩，耳不聽鄭衛(wèi)之音，手不持珠玉之玩，宮房無私愛，左右無偏恩，損上林池御這官，廢騁望弋獵之事，勤約之風(fēng)，行于上下。是以三十年間，四夷賓服，百姓家給，政教清明。

朱元璋：惟漢光武皇帝延攬英雄，勵精圖治，載興炎運(yùn)，四海咸安。有君天下之德而安萬世之功者也。

王夫之：①光武之得天下，較高帝而尤難矣！三代而下，取天下者，唯光武獨(dú)焉，而宋太祖其次也。自三代而下，唯光武允冠百王矣。②光武之神武不可測也。③光武以支庶之余，起于南陽，與其人士周旋辛苦、百戰(zhàn)以定天下，其專用南陽人而失天下之賢儁，雖私而抑不忘故舊之道也?！薄叭螢閷煻饔谥蔚勒撸沤聃r矣，而光武獨(dú)多得之。

趙翼：是光武諸功臣，大半多習(xí)儒術(shù)，與光武意氣相孚。蓋一時之興，其君與臣皆一氣所鐘，故性情嗜好之相近，有不期然而然者，所謂有是君即有是臣也。

梁啟超：漢尚氣節(jié)，光武、明、章，獎厲名節(jié)，為儒學(xué)最盛時代，收孔教復(fù)蘇之良果。尚氣節(jié)，崇廉恥，風(fēng)俗稱最美。

毛澤東：①最有學(xué)問、最會打仗、最會用人的皇帝。②人常說“秀才造反，十年不成”。劉秀是個例外，十年不鳴，一鳴驚人。他在家讀書，安分守己，一旦造反，倒海翻江。轟轟烈烈，白手起家，創(chuàng)建了一個新的王朝。

范文瀾：劉秀本人兼有太學(xué)生、貴族、豪強(qiáng)三種身份，他的文武部署也全是這三種人。這個以南陽豪強(qiáng)集團(tuán)為主體的劉秀軍，在政治上有優(yōu)勢，在軍事上有謀略，再加上禁止擄，爭取民心，這就決定了它的必然勝利。劉秀是地主階級的代表，自然是農(nóng)民起義軍的死敵。但是他也代表著社會的共同要求，完成了國家統(tǒng)一的偉大事業(yè)。他在推倒王莽的戰(zhàn)爭中，在削平割據(jù)的戰(zhàn)爭中，都起了極大的作用，因之，他是一個對當(dāng)時歷史有著重要貢獻(xiàn)的杰出人物。

黃留珠：在中國的歷代帝王中，漢光武帝劉秀是唯一一個同時擁有“中興之君”與“定鼎帝王”兩項(xiàng)頭銜的皇帝。劉秀的“中興”，是重建了一個新的王朝，只不過這個新的王朝仍然沿用了“漢”的稱謂罷了。

南懷瑾：在中國兩千年左右的歷史上，比較值得稱道，能夠做到齊家治國的榜樣，大概算來，只有東漢中興之主的光武帝劉秀一人。