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修建歷史

極樂(lè)寺是清光緒十五年(1889年)由福州鼓山涌泉寺方丈妙蓮禪師開(kāi)山興建的，并作為涌泉寺的廨院(附屬寺乙妙蓮，福建寧化人，俗姓馮，父名書(shū)泰，是一位飽讀詩(shī)書(shū)的秀才。年紀(jì)不大的妙蓮，便被父親帶往福州涌泉寺出家，拜奇量禪師為師。1884年，妙蓮被選為涌泉寺住持，第二年出洋弘法。1887年，到檳榔嶼住持廣福宮。

1889年，妙蓮向閩籍華僑楊秀苗購(gòu)得約3．65公頃土地，建起了一間大士殿，名叫極樂(lè)寺。寺在亞逸淡山山腰，因山形如白鶴展翅，所以又稱(chēng)”鶴山”。怪不得在寺門(mén)上，有鑲嵌著“鶴山”二字冠頭的楹聯(lián)：

鶴立云端能遠(yuǎn)俗，山居海外好安禪。

妙蓮苦心經(jīng)營(yíng)，令人深受感動(dòng)。大士殿建起5年之后，當(dāng)?shù)刂A僑張弼士、張煜南、謝榮光、鄭嗣文、戴欣然發(fā)起擴(kuò)建寺廟，妙蓮也加緊往南洋各地募款。經(jīng)過(guò)幾年努力，建起了天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓、香積櫥、鐘樓、鼓樓、放生池以及花塢等，蔚為壯觀。如今依山就勢(shì)，氣派非凡的極樂(lè)寺，已占地12公頃。

寺內(nèi)有一塊石碑，碑上刻道： “檳榔嶼之西，有白鶴山焉，吐瀑含云，憑霄列嶂，而惟名惟勝，皆以極樂(lè)寺而已。昔以土俗狂庸，山靈隱芪隸英……”足見(jiàn)創(chuàng)建極樂(lè)寺的艱辛。碑上說(shuō)： ”松楹桂廡，上出云霄，碧閣丹梯，下臨無(wú)地，芝草千叢，香花萬(wàn)簇?！睔v經(jīng)僧眾開(kāi)發(fā)，總算改變了昔日面貌，成了一處聞名遐邇的勝景。

名人題刻

光緒

1904年，回國(guó)的妙蓮禪師進(jìn)京朝見(jiàn)光緒皇帝，請(qǐng)來(lái)御賜藏經(jīng)二部，其中一部便珍藏在極樂(lè)寺藏經(jīng)樓。光緒帝并賜法衣和“奉旨回山”等匾額?，F(xiàn)在極樂(lè)寺還可見(jiàn)到慈禧太后題的“海天佛地”和光緒帝題的“大雄寶殿”等匾額，足見(jiàn)當(dāng)年清廷對(duì)極樂(lè)寺刮目相看。

康有為

1903年，康有為也曾為極樂(lè)寺題匾，書(shū)“勿忘救國(guó)”4字。1906年妙蓮再次回國(guó)，次年圓寂，骨灰分葬于極樂(lè)寺和鼓山涌泉寺二處。

當(dāng)年供奉觀音大士的“大士殿”側(cè)有放生池，池分上下二級(jí)，上為魚(yú)池，下為龜池。龜池里的龜，大大小小，密密麻麻，有好幾百只。

章太炎

在一處路旁的巨石上，刻著中國(guó)民主革命家、思想家、學(xué)者章太炎對(duì)極樂(lè)寺的題贊： “民國(guó)五年秋，自肇慶南行，抵檳榔嶼，過(guò)極樂(lè)寺，見(jiàn)寺主本忠禪師，蓋南洋所僅有也，南化小乘法不為不盛，而摩訶衍法(即大乘法)獨(dú)吾士宓芻知之，喜正教之未衰，因書(shū)此以為志?！北局叶U師俗姓羅，福建南平人，25歲出家，為妙蓮的受戒弟子，曾擔(dān)任鼓山涌泉寺住持兼理極樂(lè)寺第二任住持，精通佛典，才干不凡，1935年在極樂(lè)寺圓寂，年六十有六。

旅游看點(diǎn)

山泉

極樂(lè)寺內(nèi)有一股水量不小的山泉涌出，寺僧安上木輪，泉水；中擊木輪旋轉(zhuǎn)，自動(dòng)撞鐘，日夜不停。這與福州鼓山涌泉寺喝水巖觀音閣的“流水敲鐘”裝制相仿，使人們興趣盎然。

廟宇

在供奉彌勒佛的天王殿里，側(cè)邊的“四大金剛”是福建名匠雕塑的。在另一間大殿里，有光緒戊戌年(1898年)賞戴花翎三品銜福建補(bǔ)用直隸州李松年撰寫(xiě)的一對(duì)楹聯(lián)：

海上尋仙山，一剎那梵宇琳宮辟地同登樂(lè)國(guó)；

閩中此杯度，二十載因緣香火參禪重問(wèn)妙蓮。

光緒題匾

光緒皇帝題匾的大雄寶殿是極樂(lè)寺的中心，供奉著釋迦牟尼和他的兩個(gè)大弟子迦葉尊者和阿難尊者。寺內(nèi)還有許多建筑，如供奉開(kāi)山住持妙蓮的廳堂、九天玄女殿。還有一座“韜光亭”，亭中刻著明嘉靖六年(1527年)狀元羅洪先寫(xiě)的《醒世歌》，詩(shī)歌內(nèi)容深入淺出，人們爭(zhēng)相誦讀，頻頻點(diǎn)頭，字里行間，頗有哲理。

做七

作為福建涌泉寺廨院的極樂(lè)寺，根據(jù)習(xí)俗，福建籍華人家里死了人，都會(huì)在這寺里請(qǐng)僧人“做七”念經(jīng)。以為這樣做，亡故的靈魂才能聽(tīng)懂福建僧人的話(huà)?！白銎摺钡某陝诮痤~頗大，加上香燭、香油錢(qián)、募捐化緣、許愿及寺廟的一些產(chǎn)業(yè)，所得的款項(xiàng)，僑匯源源匯往國(guó)內(nèi)，對(duì)福州鼓山涌泉寺的修建、佛經(jīng)的刻印、慈善事業(yè)的發(fā)展、僧侶生活的改善，都起了很大的作用。

萬(wàn)佛塔

寺的左后山丘平臺(tái)上矗立著一座高30米左右的萬(wàn)佛塔。塔分7層，它的設(shè)計(jì)集中了中、泰、緬三國(guó)民族文化風(fēng)格之大成。底下兩層是典型的中國(guó)式八角宮殿建筑，飛檐棱瓦，綴以騰龍翔鳳，琉璃瓦鱗，在陽(yáng)光下閃爍奪目；中間三層呈一派泰國(guó)古廟色彩，凸凹浮兀、重疊有致的方形結(jié)構(gòu)，每一個(gè)凹入的拱穴中，都雕有一尊佛像；最上面兩層，完全是緬甸式圓塔式設(shè)計(jì)，它有18個(gè)拱穴，上面是黃色的圓形塔頂，頂上疊著幾個(gè)扁形球體，最頂尖處呈現(xiàn)錐形。這座1915年動(dòng)工，1927年建成的萬(wàn)佛塔，是絕無(wú)僅有的世界建筑奇葩，令人噴嘖稱(chēng)贊I進(jìn)入佛塔，底層供奉的是毗盧如來(lái)，墻上貼滿(mǎn)印有佛像的白瓷磚；第二層，有7尊佛雕像，或坐或立，其中4尊為大理石雕就，非常名貴，壁上是特制的金色浮雕佛像；第3層，塔里有3尊佛雕，壁上有許多瓷雕和青銅質(zhì)浮雕佛像，塔外有5尊佛像雕像；第4層，有一尊大理石雕的臥佛，壁上是無(wú)數(shù)的白瓷浮雕佛像；第5層，有3尊大理石雕佛；第6層，有一尊鐘雕臥佛，壁上也有鐘質(zhì)浮雕佛像，塔外也有5尊佛像；第7層有3尊大理石雕佛像，壁上是瓷質(zhì)印刷的佛像。

登上塔頂，舉目眺望，檳榔嶼遠(yuǎn)近風(fēng)光，盡在眼中。

萬(wàn)佛塔曾稱(chēng)彌陀塔，塔右供奉地藏菩薩的大愿殿，有一對(duì)沒(méi)署姓名的楹聯(lián)發(fā)人深省： “萬(wàn)里眾生都在眼，十方佛子盡低頭。”距塔不遠(yuǎn)的一個(gè)小山頭上雕建了一座大型觀音像，像高10余米，身姿優(yōu)美，上前攝影留念的游客很多。

此外，這里還建有池塘，龜池和園林。在極樂(lè)寺后面的山坡上，巍立著一尊巨大的觀音菩薩像，仿佛在俯瞰著人間萬(wàn)象。