基本介紹

法云寺位于大湖溪和汶水溪匯流處，山環(huán)水繞，景致優(yōu)美，是早期臺灣四大佛教圣地之一。寺院建筑素樸典雅，厚重的玻璃瓦配上雪白的墻身，周遭林立著蒼松古榕，益顯靜雅肅穆；而正殿內(nèi)高達(dá)9尺的白玉大佛，乃是由新加坡的弘宗法師所捐贈，為全臺較大的玉佛，更增古寺名氣。

殿前廣場視野頗佳，前方峰巒疊翠，汶水、水尾等村落置于山腳下，汶水溪由期間蜿蜒而過，構(gòu)成一幅農(nóng)家田園景象。而正殿后方的園林內(nèi)，蒼勁挺拔的老松覆蓋如傘，日式回廊穿繞其間，漫步林間，耳中只聞梵唱鐘聲，令人心神俱靜。

景點(diǎn)景觀

苗栗詩人賴江質(zhì)所吟詠的苗栗八景，有雙峰插漢、虎嶼觀潮、焰山云霧、磺山噴火、明德泛月、獅山覽勝、墨硯吞云、法云啣煙，其中就包括法云寺景色。被峰巒圍抱的寺院，昔日交通全賴吊橋維持，隨著水泥橋的改筑，其特色之一略見消褪。該橋稱為「彼岸橋」，在2006年時(shí)因風(fēng)雨而曾中斷。通往此寺的車道是無法讓大客車登頂?shù)?。其車道陡坡且狹隘，有之字形的大轉(zhuǎn)彎，車輛需迂回而上，在山頂則有停車場。往寺院的登山步道名為「阿鞞跋致路」，為覺力以自己供養(yǎng)金修建，修成時(shí)共一千八百廿階。法云寺建筑共分三時(shí)期，覺力法師所建的閩南式殿宇為第一期，1933年妙果繼任住持時(shí)重建的日式仿唐式殿宇為第二期，現(xiàn)今建筑為妙然法師于1981年所建。今大雄寶殿采白墻綠瓦唐風(fēng)式建筑，設(shè)有日式木造回廊，周植松樹。殿中有兩尊法相造型不似中上大乘的釋迦牟尼像，一白一金，奠基在碧玉大理石上，為1954年迎來的丈二白玉佛和金身。寺方還收藏一項(xiàng)黃藤編織、編織了六個(gè)「壽」字的斗笠，為萬善法師贈送給來臺弘法的徒弟覺力法師。寺方還曾在西廂飼養(yǎng)一只名為「也羅」的鸚鵡，會念佛號，由臺北建成醫(yī)院負(fù)責(zé)人母親在1973年移民日本時(shí)托養(yǎng)，交給真淳法師喂飼，但在1998年5月10日母親節(jié)中午，被一名身著白衣的女游客趁寺方用餐時(shí)偷走。雖經(jīng)重建，但寺中心仍有一片廢園遺跡，地震折斷的柱石星散其間，和寺內(nèi)其他景觀亦不甚調(diào)和。后來，黃碧忠在鄉(xiāng)長任內(nèi)計(jì)劃整理，由任職于桃園農(nóng)改場的劉政宗先提供栽植三千五百株于法云寺花圃內(nèi)。

大雄寶殿前方廣場，視野可望見汶水溪谷、水尾坪、汶水老街、雪霸國家公園服務(wù)區(qū)。遙望可見的鷂婆山是因李喬的《寒夜三部曲》被拍成電視，鄉(xiāng)土的情懷重新詮釋之賜，才揮別背負(fù)百年之久的陰晦之名。轉(zhuǎn)入后殿方向的殿旁植有一棵象征智慧的波羅蜜樹，每年八月至十二月間結(jié)果累累，被寺方以鐵網(wǎng)圍住，信眾會點(diǎn)香膜拜。寺方種植有多株五葉松與二葉松，曾感染松材線蟲，由縣府農(nóng)業(yè)局在2003年施打國產(chǎn)藥品丁基加保扶，成功救活。

寺右后方小崗阜的大湖開發(fā)紀(jì)念碑，其碑文記載同治元年（1862年）吳氏兄弟向后龍道卡斯族新港社頭目協(xié)商，率佃戶四十多人、隘勇百余人，進(jìn)入上坪一帶開墾的歷史。該碑亦說明此寺原位于苗栗吳家屯駐隘勇、率眾搭寮墾荒的中心。寺后山的林間古道有一片寺院用以維持生活的竹林，可通往出磺坑，是昔日原住民上下山的捷徑。星云法師曾在1963年在此寺停留三個(gè)月，幫忙看守竹筍以防民眾上山偷采販?zhǔn)郏陂g于茅蓬里開始寫下《無聲息的歌唱》一書。

歷史沿革

日治時(shí)期

此寺建立由來，是當(dāng)?shù)卮蠛切占易鍨閾嵛吭谇逯伍_墾當(dāng)?shù)貢r(shí)，與泰雅族沖突傷亡的先靈，遂由參學(xué)僧妙果法師在1913年邀請涌泉寺監(jiān)院、曹洞宗第四十八代法子覺力法師來臺灣，同年向臺灣總督府申請?jiān)诖蠛^音山建寺，破土興建。

建寺為林朝棟、吳定連等所發(fā)起，并設(shè)寺產(chǎn)農(nóng)田四、五甲，租用公有林地八十余甲。此寺與獅潭鄉(xiāng)的南衡宮、萬善祠的建立，皆和屯墾致富的劉緝光、原住民沖突有關(guān)。

當(dāng)?shù)亟ㄋ聜髡f則講此寺對面的鷂婆山為該地有名的惡山，尤其主峰形似鳥嘴，風(fēng)水上代表會叼啄人命。當(dāng)時(shí)原住民經(jīng)常出草，令居住此地的漢族驚恐度日。相傳當(dāng)時(shí)有一名地理師路過，認(rèn)為對治惡山之法，唯有在對山設(shè)置佛寺。

1914年11月17日，大雄寶殿初步建成。本名「觀音禪寺」，因寺廟奠基地有如蓮花座上的護(hù)法祥云，所以命名為「法云禪寺」，也有許多人稱「法云寺」。由覺力禪師擔(dān)任開山住持，妙果禪師為副住持，開山后續(xù)建禪堂、講堂、功德堂、研究院、維摩院、華嚴(yán)院、長壽院、仁濟(jì)院等。覺力禪師任內(nèi)，協(xié)助派下的妙清法師創(chuàng)立了圓通禪寺、妙本法師姐妹創(chuàng)建毘盧禪寺，又與弟子真常法師、妙吉法師等組織弘揚(yáng)凈土法門的阿彌陀佛會總會，發(fā)行《亞光新報(bào)》，形成了四大法脈之一的法云寺派。

1927年，寺身因白蟻蛀蝕一度拆除重建。1935年4月21日關(guān)刀山地震，苗栗的獅頭山勸化堂、開善寺、輔天宮、南莊永昌宮、三灣五谷宮、小南埔崇圣宮、頭份義民廟、竹南中港媽祖廟等倒毀，因此地震使苗栗山區(qū)所遺留古屋甚少。因法云寺幾成廢墟，佛殿暫移往功德堂。第二任住持妙果，將辦學(xué)重心轉(zhuǎn)移到圓光禪寺，原處重建轉(zhuǎn)作造林。這段時(shí)期，法云禪寺寺務(wù)，妙果完全委由師妹妙然代管。

戰(zhàn)后時(shí)期

1947年，在達(dá)華、妙果法師的奔走下，從廢墟中建立了三座僧房。戰(zhàn)后寺址為大湖鄉(xiāng)富興村11號。新加坡弘宗法師參觀此寺后，回國募集約新臺幣二十萬的巨資，購買緬甸玉佛送給寺方。1954年11月9日，大雄寶殿重建落成、海外僑胞捐贈的玉佛舉行開光典禮。

1957年秋，河北籍的釋常照今圓法師來此寺掛單，數(shù)年后自命住持，和明恒、妙緣等人聯(lián)合，與原先住持發(fā)生繼承爭執(zhí)，林朝棟之子林增璋、劉群芳等只好介入，妙果就計(jì)劃將該寺改為女眾道場。妙然自1960年接任后，寺院轉(zhuǎn)為女眾道場。

1963年，大同集團(tuán)林提灶開辟觀音山環(huán)山道路，貫通彼岸橋與法云寺的交通。1965年11月19日，藉紀(jì)念覺力逝世二周年、妙果逝世三周年的傳授千佛大會，開山紀(jì)念堂、禪堂、講堂、環(huán)山道路落成，縣長林為恭剪彩。1981年再重建大雄寶殿。