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由來

“龍泉禪寺”座落在霸州市信安鎮(zhèn)中心，是歷史上有名的禪宗道場。始建于后漢遼世宗天祿九四七至九五○年，寺內(nèi)有古井兩眼，出甘泉，可供十方之眾（縣志記），故得名龍泉，該寺即為龍泉寺。大殿乃乾隆三十八年（1773年）重修，公元1982年七月河北省人民政府確定為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)金大定三年“敕賜普照禪院”碑文記載：宋遼作戰(zhàn)時，楊延昭被困淤口關(guān)（信安），恰逢大旱，宋營官兵飲水奇缺，唯有這兩口井水，取之不竭用之不盡，楊元帥大悅，軍心穩(wěn)定，宋朝八賢王趙德芳聞之親臨視察，嘆曰天不滅宋，實(shí)乃龍泉也，遂派兵嚴(yán)守，爾后受之“御井”美稱。

景觀集萃

山門前有一座九龍壁，上雕有九條神龍，形態(tài)顏色各個不同，鮮活如真。寺前有門殿，左右有鐘鼓樓，中有大雄寶殿，后有念佛樓。寺的正門是一座三間綠琉璃剪邊歇山頂?shù)拈T殿，因殿內(nèi)塑天王像，又稱天王殿。殿內(nèi)正中為彌勒菩薩，是繼釋迦牟尼佛之后將要在此世界成佛的菩薩，所以又被稱為彌勒尊佛。本寺山門所供奉的彌勒菩薩與常見的笑彌勒略有不同，此尊彌勒菩薩頭戴天冠，全身金色，莊嚴(yán)無比！殿內(nèi)兩側(cè)為四大天王，即東方持國天王，名叫多羅吒，謂能護(hù)持國土，持琵琶；南方增長天王，名毗琉璃，謂能令他善根增長，持劍；西方廣目天王，名毗琉博叉，謂能以凈天眼，常觀擁護(hù)此閻浮提，持火龍；北方多聞天王，名毗沙門，謂福德之名聞四方，持傘。彌勒像背后為韋陀菩薩像，因常于東西南三洲巡游，守護(hù)佛法，世稱韋馱菩薩。

寺的正中為大雄寶殿，大殿建于高一米的磚砌臺階上，面寬三間，覆綠琉璃剪邊四坡砌菱形綠琉璃的廡殿頂，殿內(nèi)正中為釋迦牟尼佛和迦葉、阿難兩大弟子像，殿內(nèi)兩側(cè)為十八羅漢像。大殿外檐油漆彩畫清凈莊嚴(yán)，十八羅漢、文殊、普賢、釋迦如來及弟子像栩栩如生！

大雄寶殿的兩側(cè)走廊，彩繪鮮艷，墻壁上嵌有大理石三十三觀音像：楊柳觀音、龍頭觀音、持經(jīng)觀音、圓光觀音、游戲觀音、白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音、德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、眾寶觀音、巖戶觀音、能靜觀音、阿耨觀音、阿么提觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、多羅尊觀音、蛤蜊觀音、六時觀音、普慈觀音、馬郎婦觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音，形象慈悲莊嚴(yán)，各有寓意！

后殿共三層，地下室為齋堂，可納數(shù)百人用餐。一樓為念佛堂，大殿供奉阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩像，阿彌陀佛為西方極樂世界之教主，觀世音、大勢至二菩薩為阿彌陀佛之脅侍，輔助阿彌陀佛教化眾生，此一佛二菩薩，世稱西方三圣，三圣像身皆金色，莊嚴(yán)無比！大殿后有藥師殿和地藏殿。分別供奉藥師三圣和地藏菩薩。二樓觀音閣，供奉千手千眼觀世音菩薩，《楞嚴(yán)經(jīng)》云：“觀世音菩薩，以修證圓通。無上道故。能現(xiàn)眾多妙容，由一首三首乃至一百八首，千首，萬首，八萬四千爍迦羅首。由二臂四臂乃至一百八臂，千臂，萬臂，八萬四千母陀羅臂。由二目三目乃至一百八目，千目，萬目，八萬四千清凈寶目”。千手觀音莊嚴(yán)殊圣，見者莫不恭敬贊嘆！念佛樓內(nèi)彩繪輝煌，周圍的墻壁上繪有觀世音菩薩普門品和二十四 孝全圖，寺內(nèi)所見無不使人生善，皈心正教！

龍泉寺僧眾鼎承印祖道風(fēng)，二六時中佛號不斷！以期同志隨時隨緣，來此念佛。種往生因，登九品蓮，證菩提果!

活動

龍泉寺僧眾鼎承印祖道風(fēng)，二六時中佛號不斷！以期同志隨時隨緣，來此念佛。種往生因，登九品蓮，證菩提果! 3月1日，適逢農(nóng)歷二月初二，民間“龍?zhí)ь^”的大吉日子，千年古剎河北霸州龍泉禪寺隆重舉行了龍泉御井開井慶典，來自北京、天津、廊坊、保定等各地護(hù)法信眾數(shù)百人參加了法會，場面莊嚴(yán)，氣氛祥和，人人法喜充滿。

二月初一晚7點(diǎn)，龍泉禪寺住持慧廣法師主持了傳燈法會。二月初二二月初二上午9點(diǎn)舉行龍泉御井開井慶典法會。法會結(jié)束后，為感恩龍?zhí)熳o(hù)法對龍泉禪寺寺院建設(shè)的加持，在龍泉禪寺山門前，由本寺護(hù)法居士自發(fā)組織的舞獅、踩高蹺等精彩的民間文藝節(jié)目，吸引了近千人觀看，熱鬧非凡。通過這些傳統(tǒng)的民俗活動，來供養(yǎng)龍?zhí)熳o(hù)法，祈求龍?zhí)彀采o(hù)法，龍泉圣水普滋群萌。

法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣則應(yīng)。河北霸州市龍泉禪寺于農(nóng)歷四月初二日至初七日（4月29日至5月4日）啟建了“慈悲梁皇寶懺”祈福報恩功德大法會，祈禱世界和平、國運(yùn)昌隆、風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、正法久住。戒德僧伽如法如律誠誦禮懺，梵音稱揚(yáng)，虔誠禮拜“梁皇寶懺”，祈愿在會善信人等消災(zāi)植福、增福增慧、合家安康、事業(yè)順利、吉祥如意。

相關(guān)傳說

龍泉寺為寺內(nèi)住持和尚募化所建。這一天，和尚來到海邊一處很大的木材場化緣，向場主募化建寺所用的木材。木場主得知僧人是為興建龍泉寺募化而來，愿做善事，允諾捐獻(xiàn)木料。木場主問僧人：“敢問師父，不知我要獻(xiàn)出木料多少？”僧人說：“我只用我這一偏衫?！敝魅宋⑽⒁恍?，想你這一偏衫能盛多少木料，便說：“就依你?！闭f著，僧人解開僧外衣斜披在肩上的偏衫隨手拋向半空中。哪知這偏衫是和尚的寶物，偏衫在半空中隨風(fēng)飄擺，竟能變得長而又長、寬而又寬，漸落在木垛頂上竟遮蓋起好長好寬好多的木垛來。僧人說：“我就請施主施舍偏衫下的這些木料，萬望施主不要推辭。”說完，連連在胸前對掌合十致意。木場主怎么也不會想到這和尚化緣這么多木料，剛想推脫，但轉(zhuǎn)念又想，既已允諾，怎好改口，又見僧人頗有道法，絕非一般，說不定將來有此僧人護(hù)佑，自己木材生意會越做越紅火呢！經(jīng)這么一想，打定主意做成善事。遂又問和尚：“再問師父，如此多的木料如何拉運(yùn)？”僧人微露笑意說：“施主海量，慨然施舍，貧僧十分感激了，對木料啟運(yùn)之事請施主不再多慮”。那木場主自然不知道僧人對木料啟運(yùn)之事早已成竹在胸，僧人要再施法力，靠海水沖浪把木材送往工地。

原來這龍泉寺內(nèi)有井口3眼，一般燒香還愿、祈福求財?shù)纳颇行排瓦^路香客，只能見到寺內(nèi)中殿前的兩眼明井，其實(shí)還另有暗井一眼。據(jù)說，這眼井直通波濤翻滾的大海，稱為“海眼”。啟運(yùn)木料開始了，僧人做法，海邊這頭，布施來的木料一根根投入大海，海水洶涌，掀起排山倒海的浪頭，后浪推前浪，一浪接一浪把木料推向“海眼”。工地那邊，只聽被稱作“海眼”的這眼井發(fā)出“唰、唰、唰”很大聲響，隨著這聲響，建寺用的檁材、柁材一根接一根地從井口飛噴而出，像是眾多魚兒，爭相跳出龍門那樣，場面蔚為壯觀。

不一會兒的工夫，從“海眼”飛噴出的木料，就被工匠們排碼成好大的一垛。也不知過了多少時辰，工地上的木料堆放如山，擁擠不堪。這時，人們忽然聽到井里發(fā)出了低沉的叫聲：“夠——了——嗎？”像是在詢問從“海眼”上來的木料是多少，是夠用了還是不夠用。寺里一位和尚見木料已經(jīng)成垛成山，覺得興建寺廟的木料是足夠用的了，就對著井口作答：“夠了，夠了?！闭l知，只這一語，唰唰唰的聲音嘎然停止，木料不再飛出，一切都靜了下來，人們齊聚到井邊來，井內(nèi)無聲無息，只見到一根粗大的木料未能噴出井外，懸掛在井里。

到底興建龍泉寺所用的木料夠了沒有，經(jīng)過動工興建驗(yàn)證，就少了懸在“海眼”中的那棵木頭，因此傳說建成后的龍泉寺少了一根粗大的立柱。但建筑當(dāng)中，能工巧匠們又用了什么法子彌補(bǔ)成的，究竟少的是哪根立柱，經(jīng)過這數(shù)百年歲月，人們誰也講不清楚。值得一提的是，龍泉寺雖經(jīng)歷幾百年風(fēng)雨，特別是寺廟的中殿，解放后又遭遇邢臺、唐山兩次大地震，但卻固若磐石，完好無損。

這龍泉寺的建筑非同一般，就說寺內(nèi)殿閣的屋頂，都是四面坡式斗拱飛檐。建筑中沒用一顆鐵釘，全為榫活，技藝相當(dāng)精湛。建成后的龍泉禪寺，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，殿閣巍峨，工藝水平極高。能夠建造出這么好的寺廟，當(dāng)然是眾多心靈手巧的工匠們，施展才華，齊心協(xié)力，解決了工程中一個個技術(shù)難題的結(jié)果。

卻說寺廟建造中，有一天來了一位自稱是手藝不凡、本領(lǐng)很大的木匠。他要求“入作”參加這寺廟的營造。掌握工程的總工匠答應(yīng)了下來，還為了他在工地各處走走，了解工程情況方便，只臨時分派他做些零活。幾天過去了，這位工匠雖轉(zhuǎn)了工地各處，未聽道他有什么言吐；雖然做了些零活，未見他超人的技藝。相反，卻看他的舉止越發(fā)懶散起來。于是，在眾工匠中間有了議論：“這人怕是名不副實(shí)，不見得有多大的真本事吧！”新來的工匠聽到了議論，安然處之，并不計較。

再說工程進(jìn)展，工程進(jìn)行得雖很順利，但也遇到了較大的技術(shù)難題。在眾工匠通力合作下，寺廟中殿的基架已高高地矗起，頂架也即將完成。這屋頂?shù)凝埞羌芸墒莻€“龐然大物”，以其重量說足有萬千斤重，在當(dāng)時起重力量很有限的條件下，如何把這個龐然大物穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)胤诺礁吒叩幕苌?，并與基架組合起來，這已成了工程進(jìn)展中必須要解決的技術(shù)難題?？偣そ晨紤]工匠們在施工中夜以繼日地苦干，很是辛苦，打算在屋頂?shù)凝埞羌苋客瓿珊?，調(diào)劑一下生活，再和眾工匠合計解決的辦法。遂命那新來的工匠在限定的時日內(nèi)做好數(shù)根搟面杖，待屋頂龍骨架完工，吃頓伙飯，犒賞工匠們。

那工匠雖說接受了制作搟面杖的活計，但是他并不著忙，依然在工地上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)悠悠，只在工地上挑了幾根制作搟面杖的材料?？删驮谙薅ǖ娜兆右降那耙惶焱砩?，大家見他一頭扎進(jìn)了一間屋子里，掌上了燈，忙了起來。有些好奇的工匠躲在暗處窺視，只見他拿起挑選好的材料，在每根材料兩頂端處各畫了一個圓圈，然后既不用鋸，也沒有用錛鑿。抄起斧頭就朝畫好圓圈的材料重重地?fù)舸颍灰幌?，兩頭稍細(xì)，中間較粗、光滑滑、圓溜溜的一根搟面杖滾落到地上。如此這般，不消一刻工夫，規(guī)定做成的搟面杖如數(shù)全做完了。這可讓工匠看了個新奇，個個看得目瞪口呆，吐口咋舌。從此輿論大變，都說新來的工匠技藝神奇，真有神工鬼斧般的功夫，大家都對他十分敬重。

吃犒賞這一天終于到了。工匠們個個心情歡愉，仨一群，倆一伙地湊在一起有說有笑地吃著喜面。起初，工匠們也見到了那新來的工匠端著碗蹲在一處吃著面條，大伙出于敬重，只是打了招呼，誰也沒有湊到他跟前。但轉(zhuǎn)眼看他時，已不見他的蹤影了，當(dāng)眾工匠走近他吃飯的地方仔細(xì)觀察時，只見他的碗筷置放在用手堆成的一小土臺之上，這小土臺堆得方方正正，每個面都規(guī)矩得能看到棱角，筷子插到土臺之中，飯碗翻了過來被筷子架著放在最上層。工匠們思忖：新工匠為何如此擺放碗筷，這里究竟寓意的是什么？工匠們想呀，猜呀，用了好長一段時間，才悟出其中的深刻寓意：飯碗翻了過來，不恰似那殿閣的頂架么？筷子插入土臺當(dāng)中，不正是寓意殿閣的基架要被土包裹、屯淤土中嗎？這說明新工匠所指點(diǎn)的是要用填土方法解決寺廟建造中面臨的較大技術(shù)難題。

傳說，工程正是采用了這新工匠指點(diǎn)的填土法，把矗立起的殿閣基架屯于土中，依靠眾多人力牽拉才把這萬千斤重的頂架安妥地搭放在基架之上，實(shí)現(xiàn)頂架與基架緊密結(jié)合的。然后，再扒土、運(yùn)土，動工砌墻、蓋瓦，油粉彩畫，這才建造成寺中座座富麗堂皇、光彩照人的殿閣。

寺廟建成了，眾工匠個個從內(nèi)心思念這位如神人般的工匠，感激他在工程進(jìn)展的關(guān)鍵時刻加以指點(diǎn)，使寺廟建造順利地度過了最大的工程難關(guān)。對于這位神匠的來歷，大多數(shù)工匠認(rèn)為，是自己的開山祖師——魯班點(diǎn)化來了。但魯班祖師是不是真的來了，已無從查考。

旅游信息

附近景點(diǎn)：茗湯溫泉華堂、國際高爾夫球場、兒童樂園、文明中華城、文安洼、伊指揮營清真寺等。

住宿指南：廊坊市碧海賓館、行宮賓館、香河賓館、香安賓館、石油勘探開發(fā)學(xué)科學(xué)院、廊坊分院招待所等。

交通指南：在廊坊市汽車站有發(fā)往霸州的班車可以乘坐，到達(dá)霸州以后再轉(zhuǎn)車到信安鎮(zhèn)即可。

美食小吃：匯芳野豬肉、野鴨、特級紅心鴨蛋、綠頭野鴨蛋、一級紅心鴨蛋、特級松花皮蛋、鵪鶉松花、雙黃蛋、荷香鴨（老鴨）、荷香鴨（仔鴨）、葦葉熏魚、果木熏魚、鵝掌門等美食。