世界絢麗的民族舞臺(tái)史詩《多彩貴州風(fēng)》,是一席探秘中國(guó)民族文化的饕餮盛宴,一張多彩貴州走向世界的亮麗名片,耗時(shí)八年,精心打造,傾力制作,4個(gè)版本,以貴州民族民間文化、生態(tài)文化、歷史文化和高科技手段、先進(jìn)理念、時(shí)尚包裝進(jìn)行深度融合,生動(dòng)地呈現(xiàn)出華夏土地上特有的自然形態(tài)和文化形成,以及中國(guó)文化中千年流傳的“十里不同天,一山不同族”的多元民族文化格局。
《多彩貴州風(fēng)》以本土深刻的族群記憶,演繹苗、布依、侗、彝、水等世居少數(shù)民族繽紛的浪漫風(fēng)情,無法復(fù)制的侗歌、民族絕技、器樂表演和精美的民族服飾秀,切實(shí)地書寫著“走遍大地神州,醉美多彩貴州”的傳奇。《多彩貴州風(fēng)》飽含了光陰的沉淀,以其深厚的文化底蘊(yùn)沖破了大山的阻隔,每一次呈現(xiàn)都充滿神秘的魅力,持續(xù)演出4300余場(chǎng),觀眾達(dá)500萬人次,巡演美國(guó)、加拿大、俄羅斯、英國(guó)等多個(gè)國(guó)家,得到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及海內(nèi)外觀眾的喜愛與贊揚(yáng),曾榮獲第三屆全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演大獎(jiǎng),被國(guó)家文化部定為“優(yōu)秀出口文化產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目”。
交響歌舞詩《天釀》:酒,天地的恩賜,人與之的造化。這片天,這片地,這條河,還有,這里的人。釀造的是天時(shí)、地利、人和而生的這一份獨(dú)一無二。金色的赤水河,潺潺流過褐色的大地。九月九,九月九,九九重陽釀酒籌,太陽從東方緩緩升起,緩緩升起……
侗族舞蹈《多耶》:侗語“多耶”為“眾人牽手踏歌而舞”之意,在侗寨,來了親朋好友要“多耶”,吉慶年節(jié)要“多耶”,清新柔美的舞姿與假聲演唱的黎平洪州琵琶歌的結(jié)合,展示在我們面前的,是侗族文化的一種別樣風(fēng)景。
情景表演《飛歌》:蘆笙、芒筒,紅綢、鮮花,把父老鄉(xiāng)親的深情厚意,永遠(yuǎn)留在了游子的心里。
苗族女子群舞《踩鼓》:閃亮的銀飾,顯示著苗家姑娘的美麗,華美的褶群,飄逸著對(duì)親人的祝福。從臺(tái)江縣“四方舞”發(fā)展而來的《踩鼓》,自1950年創(chuàng)作演出以來,已經(jīng)跨越了半個(gè)世紀(jì)有多,歲月的風(fēng)雨帶給《踩鼓》的,是藝術(shù)、是生命,是百姓贊許的目光。
情景表演《穿苗衣》:精致的刺繡,艷麗的色彩,隆重的儀式,眷眷的深情,姑娘身上的盛裝,凝結(jié)著媽媽長(zhǎng)長(zhǎng)的愛,牽連著姐妹們甜甜的心。
侗族大歌《蟬之歌》:伴隨著侗家花橋鼓樓一路走來的侗族大歌,借著改革開放的春風(fēng),從貴州的清水江邊一直唱到了巴黎的塞納河畔,它古老的質(zhì)樸,原始的清新,深深震動(dòng)了以文明而自豪的歐洲,被譽(yù)為“天籟之音”。
土家族集體舞《擺啊擺》:歡快的節(jié)奏,奇異的裝束,把土家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的擺手舞從遠(yuǎn)古的慶典儀式發(fā)展為今天的民族狂歡。
瑤族歌舞《飛溜飛》:風(fēng)光綺麗的小七孔,森林茂密的瑤麓山,瑤族的姑娘小伙,在大自然的懷抱里,享受著春天的美麗與歡樂。
布依族女子群舞《媽媽歌》:吱吱的紡車旁,是媽媽的搖籃曲在輕輕的流淌,轉(zhuǎn)動(dòng)的織布機(jī),編織的是小寶寶明天的美夢(mèng),那份溫馨,那份纏綿,伴隨著好花紅的旋律,訴說著布衣人家的昨天和今天。
苗族男女聲對(duì)唱《游方場(chǎng)》:月光下,溪水邊,綠蔭里,草叢旁,清脆的木葉,甜蜜的歌聲,在游方場(chǎng)上,成就了熾熱的愛情。
苗族集體舞《蓋新房》:乖巧的板凳舞,為親人的新房落成而歡呼,吉慶的木鼓聲,為生活的喜悅而歌唱,火紅的吉祥,象征著新生活的蒸蒸日上。
苗族歌舞《敬酒歌》:酒,是對(duì)客人的尊敬,酒,是給朋友的歡迎,那裝滿了酒歌的牛角杯,是苗家人對(duì)貴客的祝福與懷念。
女子群舞《水姑娘》:清亮的瀑布之水飛流直下,淌出了俏麗的“水姑娘”。男人是山,女人是水,在這塊多彩的土地上,美麗善良的姑娘們更有著水的溫情,孕育著這里的山,孕育著這里的萬物生靈,讓我們感受一下女人與水滴的交融,美麗與溫柔的綻放······
絕技表演《上刀山》Climbing mountain of swords:赤裸的雙腳,鋒利的鋼刀,苗族同胞,崇拜的就是驍勇善戰(zhàn)的勇士,上刀山、下火海是他們勇猛的象征!這種讓人嘆為觀止的表演項(xiàng)目已經(jīng)入選吉尼斯世界紀(jì)錄大全。
原生態(tài)歌曲《侗族大歌》Dong minority big song:伴隨著侗家花橋鼓樓一路走來的侗族大歌,從貴州的清水江邊一直唱到了巴黎的塞納河畔,它古老的質(zhì)樸,它原始的清新,深深地震動(dòng)了以文明而自豪的歐洲,被譽(yù)為“天籟之音”。
口技《山歌傳情》Folk songs teaser:一片小小的樹葉,在侗家小伙的口中就能吹出美妙的音符,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、含情脈脈,心有靈犀的姑娘們,以聲相和、以心相許,遙相呼應(yīng),古老的、純樸的貴州民歌得到了完美的演繹......大詩人白居易也曾被這聲聲木葉所打動(dòng),賦詩云:“剝條盤做銀環(huán)樣,卷葉吹為玉笛聲”。
苗族舞蹈《金繡銀飾》Gold embroidery and silver ornament:沒有一個(gè)民族像苗族這洋,把婦女的服裝看得如此重要和神圣,苗族女子自幼學(xué)習(xí)縫紉、刺繡,出嫁時(shí)媽媽會(huì)捧出最美的服飾送給女兒,這洋壹代又壹代。那閃亮的銀飾,華美的褶裙,美麗的苗家姑娘,穿著苗繡盛裝,跳起輕快的舞步,暢想幸福的明天。隨著舞姿的搖擺,苗女的銀飾閃爍著炫目的光芒,與紅色的盛裝壹起,演繹著貴州大山的華麗。
苗族群舞《岜沙漢子》The Hmong men:挽著遠(yuǎn)古的發(fā)髻,手握火藥獵槍,腰懸尖刀、威武的神情使我們仿佛回到古戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。岜沙部落是至今為止我國(guó)唯一可以帶槍生活的人群。岜沙人從古至今對(duì)樹及大自然的崇拜更讓人心靈為之一顫,在他們心中,樹有著至高無上的地位。岜沙嬰兒瓜瓜落地,家人會(huì)為他種上一棵生命樹,樹長(zhǎng)人長(zhǎng),到他離開人世時(shí),這棵高大的樹木便成為裝殮他的棺槨。岜沙人在自己這片寧靜的天地中,以自己獨(dú)特的方式承襲著生命,一代又一代,古樸而神秘。
女聲獨(dú)唱《貴州戀歌》:美麗的風(fēng)光美麗的人,寬廣的胸懷寬廣的心,純樸的習(xí)俗純樸的愛,醉人的鄉(xiāng)音醉人的情,念你,想你,我的故鄉(xiāng),思你,愛你,我的親人。
彝族集體舞《阿西里西》:彝語“阿西里西”意為“我們的好朋友”。熱情的彝族人民,熱情的阿西里西,熱情的歌聲,熱情的舞姿,是獻(xiàn)給遠(yuǎn)道客人的珍貴禮物。
女聲獨(dú)唱《心留苗山》:姐妹的關(guān)心,父老的牽掛,那是永遠(yuǎn)留駐在游子心中的愛戀,把心留下,把情留下,那是游子對(duì)故土的誓言。家鄉(xiāng),就像月亮一樣,永遠(yuǎn)是兒女們疲憊后的港灣。
大歌舞《多彩貴州》:昨天的貴州,淡雅自然,今天的貴州,火熱一片,看不夠的景色,展示著貴州的多彩,豐收的喜訊,激蕩著多彩的貴州。
苗族集體舞《春暖花開》:吉祥的錦雞,來源于遠(yuǎn)古的傳說,美麗的舞蹈,表達(dá)著苗家的懷念,百鳥衣,百褶裙,繡花鞋,織花帶,把當(dāng)年的圖騰意識(shí),演化為今天的慶典歡樂。
獨(dú)唱《貴州戀歌》Love song of guizhou:美麗的風(fēng)光美麗的人,寬廣的胸懷寬廣的心,純樸的習(xí)俗純樸的愛,醉人的鄉(xiāng)音醉人的情,念你,想你,我的故鄉(xiāng),思你,愛你,我的親人!多彩的貴州,歡迎您!
民族風(fēng)情集粹《多情貴州》Affectionate guizhou:蘆笙、木鼓、紅綢、鮮花,喜慶的婚宴,喜慶的人。貴州是多民族的省份,各民族都有自己獨(dú)特的婚俗,讓我們一起來感受各民族婚俗上的奇情異趣,一起來參加熱鬧非凡的合攏婚宴。
女聲獨(dú)唱/合唱《高原我的家》:大山的女兒回來了,回到了她日夜思念的家鄉(xiāng)。頭上,藍(lán)天白云;腳下,綠水青山;耳邊,蘆笙飛揚(yáng);眼前,一片春光……
苗族歌舞《姑娘回家了》:敲起銅鼓,吹起蘆笙,端起米酒,捧上鮮花……親人回來了,歌聲、鼓聲、笑聲、歡聲,回蕩在場(chǎng)壩上,飄揚(yáng)在山寨間。
苗族集體舞《反排木鼓舞》:臺(tái)江縣反排村的木鼓舞,舞姿剽悍和諧,鼓點(diǎn)粗獷奔放,當(dāng)年神圣祭祀的必須,如今已成為娛樂大眾的文化,其足跡遍及西歐、北美,身影曾留南亞、澳洲,驕傲的步伐,獨(dú)特的個(gè)性,展示的是苗家人的當(dāng)代氣派。
男子群舞《壯美黃果樹》The magnificent of great falls:壯美大瀑布,多彩貴州風(fēng),飛浪卷起千堆雪,俯首水落犀牛潭,飄搖一道七彩繽紛的彩虹懸掛在瀑布上,人走虹依,就像魂魄幻覺出奇妙的靈感,變幻莫測(cè),讓我們一起走進(jìn)黃果樹大瀑布······
苗族男子群舞《岜沙邦喲生》:鋒利的鐮刀,成就了他們的獨(dú)特發(fā)式,手中的獵槍,留存的是遠(yuǎn)古遺跡,從江縣山谷中的岜沙漢子,以自己的彪悍,演繹著苗家文化的古今傳奇。
《飛向苗鄉(xiāng)侗寨》《爽爽的貴陽》
飛向苗鄉(xiāng)哎,飛向侗寨哎,帶著你的夢(mèng),一起來嘍喂。醉在苗鄉(xiāng)哎,醉在侗寨哎,讓心靈回歸,回歸自然耶。
遠(yuǎn)去了渾濁的天空,遠(yuǎn)去了難熬的熱浪,環(huán)城森林涌來縷縷清新,黔靈山風(fēng)吹過陣陣蔭涼,綠綠的貴陽,爽爽的貴陽,感受著你的氣息,我醉倒在愜意的天堂!貴陽!
水族男子群舞《汗水灑滿都柳江》:水族的風(fēng)情在貴州,水族的文化在貴州,水族的精神在貴州,水族的歷史在貴州。要了解水族,就要到三都,要認(rèn)識(shí)水族,就要到貴州。都柳江畔豐收的喜悅,留給人們的,只是水族人家的一個(gè)小小窗口。
仡佬族民歌《情姐下河洗衣裳》:古老的民族,清新的記憶,永遠(yuǎn)的懷念,難忘的情感,流逝了的是歲月,永葆青春的是愛情。
“這臺(tái)演出有效地改變了過去白天看景,晚上睡覺的尷尬狀況,極大滿足了游客的精神文化需求,形成了良性循環(huán),路子很好,機(jī)制很好”。(中共中央政治局原常委李長(zhǎng)春評(píng))
“這臺(tái)節(jié)目精彩、精湛、精致……貴州有非常豐富的文化資源,要好好開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)、推向市場(chǎng)……”。(中共中央政治局常委 中央書記處書記劉云山評(píng))
《多彩貴州風(fēng)》成為我省游客必看的節(jié)目。利用一切機(jī)會(huì),采取各種手段,加大旅游宣傳創(chuàng)意和策劃力度,借勢(shì)造勢(shì),借力發(fā)力,全力打造“走遍大地神州、醉美多彩貴州”的整體品牌形象,大力推廣《多彩貴州風(fēng)》。(中共中央辦公廳主任栗戰(zhàn)書評(píng))
貴州要打造全國(guó)文化旅游發(fā)展創(chuàng)新區(qū),促進(jìn)文化與旅游深度融合,讓多彩貴州風(fēng)行天下。(貴州省省長(zhǎng)陳敏爾評(píng))
這是來自土地的美、真實(shí)的美、讓人親切、讓人動(dòng)感情,看這臺(tái)節(jié)目、如飲美酒、讓人心醉。這些土地味的東西最值錢。(全國(guó)政協(xié)委員,喜劇表演藝術(shù)家、國(guó)家一級(jí)演員、本山傳媒集團(tuán)董事長(zhǎng) 趙本山評(píng))
大型民族歌舞詩《多彩貴州風(fēng)》相當(dāng)好,色彩斑斕,確實(shí)展示了多彩貴州,無論從視覺或聽覺來說,都是一道文化大餐,完全可以和《云南印象》媲美。晚會(huì)通過色彩斑斕的舞美、服裝以及演員們精湛的表演,把少數(shù)民族絢爛的民族文化表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人看了大呼過癮。同時(shí),過癮中還夾雜了莫名其妙的感動(dòng)。如果將這樣一臺(tái)節(jié)目帶入北京,肯定會(huì)引起強(qiáng)烈的轟動(dòng)。(中國(guó)藝術(shù)研究院宗教藝術(shù)中心主任、《藝術(shù)評(píng)論》主編、中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員田青評(píng))
這臺(tái)演出的舞臺(tái)、燈光、音響、服裝和演員的演技、素質(zhì)都具有相當(dāng)?shù)膰?guó)際水準(zhǔn)。特別是阿幼朵的歌聲特別甜美,從心靈上感動(dòng)了我。整臺(tái)節(jié)目相當(dāng)成功。舞蹈完全可以和風(fēng)行世界的愛爾蘭民族舞蹈相媲美。我們有足夠的信心把這臺(tái)節(jié)目向韓國(guó)觀眾推薦,相信《多彩貴州風(fēng)》能成功打入韓國(guó)市場(chǎng),讓韓國(guó)觀眾領(lǐng)略貴州的多彩美麗!(韓國(guó)著名演藝策劃公司(GMC)文化交流會(huì)社導(dǎo)演 張容基 評(píng))
一臺(tái)多彩貴州風(fēng) 盤活千年古資源
“我感到真正的震撼,觸及我靈魂的不僅僅是演員的肢體表演,節(jié)目沒有矯揉造作,是一臺(tái)源于生活渾然天成的佳作,充分展現(xiàn)了貴州深厚的民族文化底蘊(yùn)!”這是韓國(guó)前國(guó)務(wù)總理李壽成半年前看完大型民族歌舞詩《多彩貴州風(fēng)》的贊譽(yù)。半年多來,貴陽城里陳舊簡(jiǎn)陋的北京路劇院,從韓國(guó)前國(guó)務(wù)總理到臺(tái)灣新黨主席,從國(guó)內(nèi)最大的演出商中演公司到美國(guó)、澳大利亞、韓國(guó)“聞風(fēng)”而動(dòng)的演出同行,從不期而至的華裔“神探”李昌鈺等名流到普通公民,高朋滿座,佳譽(yù)頻傳。
《多彩貴州風(fēng)》憑借“民族文化形態(tài)”,占據(jù)人們的審美視野,因?yàn)楹穹e薄發(fā),表現(xiàn)出深刻的文化力量。