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簡介

雙塔革命烈士陵園建在市區(qū)東南的高地上，以北畔名勝“雙塔”而得名。陵園建于1954年，占地面積360多畝，坐東朝西，在主軸線上有133級臺階，步步登高而入陵區(qū)。陵區(qū)主建筑有并立三座紀(jì)念廳，正廳二層仿歇山式建筑為骨灰室，北廳是“高君宇烈士紀(jì)念展覽”，南廳是“革命烈士事跡陳列室”。廳后部再登49級石階后，入主墓區(qū)。主墓區(qū)占地1．3萬平方米，掩映在一片松柏丁香叢中。墓冢呈扇面形三排排列，安葬著大革命時(shí)期省委領(lǐng)導(dǎo)人劉天章、任國楨、陰凱卿，稱“三烈士”墓，墓為漢白玉筑砌。

后又有分二次安葬著續(xù)范亭、王瀛、張友清的青石墓。墓呈正方形，周施漢白玉欄桿，墓前有石獅守護(hù)，中有漢白玉墓碑。墓冢呈球形，墓頂在荷葉基座上樹一顆鮮艷奪目的大五角星，象征先烈們冰清玉潔的高貴品質(zhì)和為共產(chǎn)主義奮斗一生的道德情操。解放后，在其后部又安葬著省公安廳長程谷梁烈士，墓冢形式別具一格。他們的功績，將永遠(yuǎn)被人們懷念。

主墓區(qū)南側(cè)楊槐成蔭、翠柏環(huán)繞中，是解放太原烈士墓區(qū)，安葬著為太原解放事業(yè)而犧牲的430名烈士，其中無名烈士121名。墓冢呈長方梯形，磚砌，前立碑，環(huán)境極其幽雅肅穆。烈士們長眠在這里，像滔滔汾河水，巍巍太行山一樣，千秋永存，烈士永生！

布局

陵園朝西，東高西低，占地21萬平方米，分紀(jì)念廳，陵園兩大部分。紀(jì)念廳是并立的三座高大小泥結(jié)構(gòu)建筑，正廳三層，仿歇山式建筑為骨灰室，北廳是“高君宇烈士紀(jì)念展覽”，前面塑有高君宇烈士像。南廳是“革命烈士事跡陳著33名英烈事跡。墓區(qū)占地1.3萬平方米,安葬著大革命時(shí)期和解放太原的烈士葬著前省委領(lǐng)導(dǎo)人劉天章等七位烈士遺骨,墓冢為漢白玉筑砌,呈球形,形式別具一格,南側(cè)建解放太原烈墓區(qū),共2800平方米,安葬著430余烈士。

雙塔革命烈士位于雙塔寺南部，緊挨雙塔寺肅然靜立。初建于1954年。園內(nèi)分主墓區(qū)和解放太原墓區(qū)。主墓區(qū)安葬著山西省革命先驅(qū)劉天章、任國偵、陰凱卿、張友清、王瀛、續(xù)范亭、程國良等7位烈士。解放太原墓區(qū)安葬著在解放太原戰(zhàn)役中，英勇獻(xiàn)身的430名烈士。整個墓區(qū)青松圍抱，翠柏環(huán)繞，楊槐綠樹成陰，肅穆莊嚴(yán)，令人起敬。

雙塔烈士陵園是一個中型的陵園，園內(nèi)主要是太原的主要標(biāo)志性樹木-國槐，還有牡丹花園，月季花等。來陵園的主要目的還是掃墓，在清明節(jié)前后來，是一個不錯的季節(jié)。這時(shí)的牡丹和月季正是花季，爭繁斗艷，為陵園增添了另一份風(fēng)采。給這里的烈士們一個美麗的環(huán)境，也給來掃墓的同志一份改革開放后別樣的心情。這時(shí)的掃墓，游園，已經(jīng)不單單是掃墓了。

雙塔寺

雙塔寺又名永祚寺，為國家級文物保護(hù)單位，位于太原市郝莊村南，由于雙塔聳立，被人們稱為“文筆雙塔”，成為太原的標(biāo)志。

雙塔寺，明萬歷三十六年（公元1608年）創(chuàng)建。當(dāng)時(shí)，山西平陽人佛燈和尚名望很高，潞安的潘王拜他為師，并資助他在這里建筑起高達(dá)十三層，五十多米高的兩座大塔，名宣文塔。佛燈和尚原來計(jì)劃中的永祚寺規(guī)模很大，但尚未完工，又奉萬歷帝之命，到五臺山顯通寺‘傳戒’。據(jù)說顯通寺的銅殿，也是他主持所建。

寺內(nèi)現(xiàn)存主要建筑均為磚構(gòu)，大雄寶殿及東西配殿皆系無量殿形制，以青磚雕仿木結(jié)構(gòu)建造。寺內(nèi)有磚塔兩座，即為雙塔，因是萬歷皇帝母宣文太后李氏出資所建，故又名宣文塔。主塔平面呈八角形，十三級，高五十四點(diǎn)七米，檐下飾有琉璃脊獸，絢麗壯觀。院內(nèi)還有客房、禪堂、方丈室等。在大雄寶殿前，明代丁香和牡丹每到開花季節(jié)，花色鮮艷，花香馥郁，為寺院增添了不少秀色。

特色

太原雙塔革命公墓、太原雙塔革命烈士陵園，兩個牌子，一套機(jī)構(gòu)。建于1954年，占地面積374畝，位于太原名勝永祚寺巍巍雙塔腳下，是民政部、山西省、太原市命名的愛國主義教育基地，是省、市命名的德育示范基地和重點(diǎn)革命烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，園內(nèi)莊嚴(yán)肅穆、清新幽雅、景色宜人，每年前來參觀、瞻仰、進(jìn)行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育的各界群眾達(dá)數(shù)十萬人次。太原雙塔革命公墓，作為省城殯葬行業(yè)的一支主力軍，幾十年來勵精圖治，大膽探索殯葬改革之路在前進(jìn)的道路上不斷創(chuàng)新，不斷取得新的成就。骨灰安放安葬形式有：室內(nèi)安放、樹葬、壁葬等。

從1975年開始辦理對外存放骨灰業(yè)務(wù)，當(dāng)時(shí)在省城可謂“一枝獨(dú)秀”，至80年代末，骨灰存放形式是室內(nèi)寄存，級別限制在行政18級以上。進(jìn)入90年代中期，骨灰存放業(yè)務(wù)范圍進(jìn)一步拓寬?；I資新建了壁葬安樂宮，打破了只有行政18級以上領(lǐng)導(dǎo)干部骨灰才享有進(jìn)入陵園的特權(quán)，殯葬服務(wù)項(xiàng)目也進(jìn)一步得到開拓?？缛?21世世紀(jì)加快實(shí)現(xiàn)民政事業(yè)發(fā)展的步伐及省市提出的“創(chuàng)建生態(tài)園林城市”，我園掀起了殯葬改革的春潮。推行了一系列為民便民服務(wù)措施，取消了骨灰存放行政審批手續(xù)簡化了辦事程序，實(shí)行了選位服務(wù)，在市區(qū)北大街建立業(yè)務(wù)辦理處。拓寬了殯葬服務(wù)領(lǐng)域，探索未來殯葬事業(yè)發(fā)展的方向。大力推行了“破除封建迷信革除喪葬陳規(guī)陋俗，樹新世紀(jì)祭祀文明新風(fēng)”的鮮花祭奠。

為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，更好地服務(wù)于廣大人民群眾，2001年，試行了生態(tài)綠色殯葬——樹葬。它將城市與環(huán)境的和諧發(fā)展有機(jī)地結(jié)合在了一起，成為城市文明程度的象征。開辟樹葬，將傳統(tǒng)的殯葬文化與環(huán)保意識結(jié)合在了一起，實(shí)現(xiàn)了“魂系樹木、福蔭后人、入土為安、與樹千古”的環(huán)保理念。為滿足廣大人民群眾需求，我園精心選址，精心修葺，開辟了四個樹葬區(qū)域，分別為功勛區(qū)、一區(qū)、二區(qū)、三區(qū)。

功勛區(qū)：位于莊嚴(yán)肅穆的主墓區(qū)邊側(cè)。與我省早期黨的領(lǐng)導(dǎo)人劉天章、全國著名的愛國將領(lǐng)續(xù)范亭等7名烈士的漢白玉墓相鄰，參天的松柏如劍如戟，令人蕩氣回腸。這里吸取日月之精華，凝聚先烈之英靈。樹種為常青松柏、側(cè)柏，已有50余年的生長歷史。這里安葬范圍僅限于為社會主義建設(shè)做出杰出貢獻(xiàn)的人民功臣。其他樹葬區(qū)：樹種有側(cè)柏、檜柏、樹齡近30年。

位于陵園中央的業(yè)務(wù)大廳，始建于1975年，是一座綜合性業(yè)務(wù)大廳。集骨灰安放、業(yè)務(wù)辦理、接待骨灰安放儀式、思親祭奠及鮮花、殯葬用品銷售等業(yè)務(wù)。骨灰安放室共有8個，分別為：革命烈士英靈廳、一室、二室、三室、四室、五室、北宮、南宮。安放已故的縣處以上干部、離退休干部、省市勞模、一般干部、普通公民及已故的國際友人、知名人士和影響較大的海外人士等。

革命烈士英靈廳：主要安放為保衛(wèi)社會主義建設(shè)而英勇犧牲的革命烈士。安放證件：革命烈士證書及其復(fù)印件。

一室：主要安放已故的省市委、省顧委、省人大、政府、政協(xié)正副職，紀(jì)檢委正職，駐并正、副軍職及享受副省級待遇的。安放證件：同級或上級組織部的任命書。

二室——五室、北宮、南宮：縣處以上干部、離退休干部、省市勞模、一般干部、普通公民及已故的國際友人、知名人士和影響較大的海外人士等。

旅游貼士

住宿

雙塔寺烈士陵園離火車站很近，那里周圍有交通大廈、并州飯店。三晉國際飯店、湖濱飯店等可供選擇。

交通

乘坐公交車812,820,873到終點(diǎn)雙塔寺下車就到了。

美食

雙塔寺是一個很有名的烈士陵園，周圍飲食是沒有的，但是一出來就是服裝城批發(fā)市場，小飯店很多，由于這里南方人很多，所以多是南方風(fēng)味小吃，味道還是不錯的。還有一條眾愛小吃街，有很多小吃可以選擇。