簡(jiǎn)要介紹

巢湖市位于皖中，襟江環(huán)湖，境內(nèi)有距今三四十萬(wàn)年前的“和縣猿人”遺址，證明這里曾經(jīng)是中華文化的發(fā)祥地之一。巢湖民歌伴隨著巢湖古老的歷史，經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)而繁、由單一而多樣的演變過(guò)程，一直傳唱至今。巢湖人愛(ài)唱、愛(ài)編民歌?！巴L(fēng)采柳”的創(chuàng)作形式使聰慧的歌唱者可以見(jiàn)什么唱什么，走到哪兒唱到哪兒，干什么活唱什么歌。巢湖民歌有號(hào)子、山歌、小調(diào)三大類(lèi)，品種齊全，內(nèi)容豐富。

安徽一向?yàn)樘N(yùn)藏民歌藝術(shù)的寶庫(kù)，在民間廣為流傳的傳統(tǒng)民歌難以數(shù)計(jì)，遍及南北，各具特色。境內(nèi)槐林的燈歌，沿湖一帶的漁歌，山區(qū)的山歌，銀屏的秧歌，各有風(fēng)格，豐富多彩，早在50年代就馳譽(yù)國(guó)內(nèi)。巢湖民歌作品多半由勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作，深刻而生動(dòng)地表現(xiàn)出人民群眾的生活實(shí)踐和思想情感，形式上有山歌、漁歌、秧歌、茶歌和門(mén)歌等，題材廣泛，內(nèi)容豐富，樸素自然，優(yōu)美感人。

巢湖民歌，伴隨著巢湖古老的歷史，經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)而繁，由單一而多樣的演變過(guò)程，一直傳唱至今。

巢湖人愛(ài)唱、愛(ài)編民歌?！巴L(fēng)采柳”的創(chuàng)作形式，使聰慧的歌唱者可以見(jiàn)什么唱什么，走到哪唱到哪，干什么活唱什么歌，巢湖民歌有號(hào)子、山歌、小調(diào)三大類(lèi)，品種齊全，內(nèi)容豐富。

建國(guó)以后，巢湖民歌有了長(zhǎng)足發(fā)展。文藝工作者搜集整理了1000多首原始民歌，有500多首被編入各種歌曲集。其中111首被編入《中國(guó)民間歌曲集成（安徽）》 ，20首被編入《安徽民歌100首》 ，30多首被編入中學(xué)課本和上海音樂(lè)學(xué)院，中央音樂(lè)學(xué)院教材，20多首被上海唱片社錄制成唱片在國(guó)內(nèi)外發(fā)行，并饋贈(zèng)聯(lián)合國(guó)教科文組織留存。1955年3月，巢湖民歌《姑嫂對(duì)花》被農(nóng)民歌手胡吉英，劉宏英唱到北京懷仁堂，受到毛澤東等黨和國(guó)家第一代領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)。巢湖民歌是巢湖人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，巢湖民歌的題材內(nèi)容和體裁特征，對(duì)研究安徽民歌史和中國(guó)民間音樂(lè)史，有著較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

巢湖人愛(ài)唱、愛(ài)編民歌?！巴L(fēng)采柳”的創(chuàng)作形式，使聰慧的歌唱者可以見(jiàn)什么唱什么，走到哪兒唱到哪兒，干什么活唱什么歌。

巢湖民歌伴隨著巢湖古老的歷史，一直傳唱至今。民歌分為號(hào)子、山歌和小調(diào)三大類(lèi)，品種齊全，內(nèi)容豐富。建國(guó)后，文藝工作者搜集整理了1000多首原始民歌，有500多首被編入各種歌曲集，其中有111首被編入《中國(guó)民間歌集成（安徽）》，20首被編入《安徽民歌100首》 ，30多首被編入中學(xué)課本和上海音樂(lè)學(xué)院、中央音樂(lè)學(xué)院教材，1955年3月，巢湖民歌《姑嫂對(duì)花》被農(nóng)民歌手胡吉英、劉宏英唱到北京懷仁堂，受到毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)。巢湖民歌是江淮地區(qū)民歌的代表，是中華民間音樂(lè)文化的優(yōu)秀范例，其題材內(nèi)容和體裁特征，對(duì)研究安徽民歌史和中國(guó)民間音樂(lè)史，有著較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

歷史淵源

安徽巢湖地區(qū)既是魚(yú)米之鄉(xiāng)，同時(shí)也是盛產(chǎn)民歌之鄉(xiāng)，正如一首巢湖民歌所唱：“紅公雞尾巴拖，三歲孩兒會(huì)唱歌，若問(wèn)歌兒有多少，芝麻三斗并三籮?！背埠窀栌兄詈竦拿耖g傳統(tǒng)。巢湖人愛(ài)唱歌，他們自豪地唱到：“叫我唱歌不費(fèi)難，舌條彎彎嘴動(dòng)彈，三個(gè)五個(gè)隨我唱，十個(gè)八個(gè)隨你還，田里干活唱著玩?！?/p>

起源于南宋和元朝的巢湖民歌分為山歌、秧歌、船歌、漁歌、茶歌和小調(diào)等多種形式。巢湖漁歌顯示了湖上兒女、江淮漁民不畏風(fēng)浪的粗獷豪情；沿江湖濱圩區(qū)的秧歌悠長(zhǎng)動(dòng)聽(tīng)，一人領(lǐng)，眾人和，把勞動(dòng)的疲勞全丟在身后，把豐收的喜悅展現(xiàn)在眼前；巢湖山歌凝聚著開(kāi)山石工艱難移動(dòng)的步履和樵夫?qū)γ篮脨?ài)情的渴望追求；巢湖門(mén)歌起源于居巢、肥東、含山、全椒四縣交界的小黃山地區(qū)，災(zāi)民在饑荒之年沿街乞討時(shí)辛酸的叫唱，后演變成傾訴情感、憧憬未來(lái)的謳歌。，在如此美妙的“四歌”之外，還有眾多民間小調(diào)如旱船調(diào)、龍舟調(diào)、采茶調(diào)、搖籃曲等以及充滿生活情趣和鄉(xiāng)土氣息的小刀戲、含弓戲等。

1949年以后，巢湖民歌得到了更廣泛的傳播。1955年3月，巢湖民歌《姑嫂對(duì)花》被農(nóng)民歌手胡吉英、劉宏英唱到北京中南海懷仁堂，受到毛澤東等黨和國(guó)家第一代領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)。歷年來(lái)，有關(guān)部門(mén)共搜集整理了一千多首原生型民歌，有五百多首被編入各種歌曲集。其中111首被編入《中國(guó)民間歌曲集成（安徽卷）》，20首被編入《安徽民歌100首》 ，三十多首被編入中學(xué)課本和上海音樂(lè)學(xué)院、中央音樂(lè)學(xué)院教材，二十多首被上海唱片社錄制成唱片在國(guó)內(nèi)外發(fā)行，并饋贈(zèng)聯(lián)合國(guó)教科文組織留存。巢湖民歌代表曲目有《姑嫂對(duì)花》 、 《喊秧歌》 、《劉姐姐》 、 《嚇老鷹》等。巢湖民歌創(chuàng)作、演唱活動(dòng)一直持續(xù)不斷，在全省、全國(guó)演出活動(dòng)中多次獲獎(jiǎng)，在安徽民歌中占有重要地位。

藝術(shù)特色

“望風(fēng)采柳”是巢湖民歌的傳統(tǒng)創(chuàng)作形式，農(nóng)民們非常智慧和風(fēng)趣，看到什么想到什么就唱什么。比如，春夏季節(jié)，在水田里插秧時(shí)， 他們直起身子歇口氣，會(huì)面對(duì)田野歌唱：“十里也，長(zhǎng)沖也，好風(fēng)光呀依也，麥苗青呀，啊咦呀子吆，稻花黃啊，啊咦呀子吆，幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)啊?！埃ā妒镩L(zhǎng)沖好風(fēng)光》）在勞動(dòng)中，他們也會(huì)嘲諷那些游手好閑之人，看到路上無(wú)所事事的閑人，他們會(huì)唱：“六月天，大忙天，哪有閑空站路邊，不是黃秧占著手，拎著尾巴扔上天?！保ā读嘀舶腿由咸臁罚┌押靡輴簞诘娜吮茸魍党缘睦鲜笾?lèi)。

他們也會(huì)歌唱自己平凡而有趣的日常生活，如：”天上下雨地下流，小兩口吵架不記仇，白天吃的一鍋飯，晚上同枕一個(gè)小枕頭?！保?《小兩口吵架不記仇》 ）

代表作品

《拎著尾巴扔上天》、《姑嫂對(duì)花》、《喊秧歌》、《劉姐姐》、《嚇老鷹》等。