歷史淵源

石柱土家啰兒調(diào)與唐代巴渝地區(qū)廣泛流傳的竹枝詞一脈相承，具有悠久的歷史。有人認為“ 兒調(diào)”有古代“竹枝詞”遺風，被譽為“竹枝詞”活化石。因便于即興編詞，富于生活情趣，唱起又朗朗上口所以流傳面極廣。

藝術特色

石柱土家啰兒調(diào)調(diào)旋律簡潔，每曲音域都在八度以內(nèi)，腔中少有裝飾，行腔起伏流暢，易于掌握，便于傳唱。其調(diào)式多為徵、羽、商調(diào)式，既有傳統(tǒng)曲目，又有現(xiàn)場發(fā)揮的即興歌調(diào)。

歌詞句式大多為七字句，可即興填詞，現(xiàn)場發(fā)揮，酣暢淋漓地表達歌者的真情實感。有的歌曲調(diào)相同而詞不同，頗有“竹枝詞”遺風；有的歌詞直白通俗，逼真地反映了當?shù)赝良胰说纳睢趧?、民風、民俗、情感和宗教信仰等多方面的內(nèi)容，比較全面地記錄了土家族的禮俗活動、生存狀況及民族文化演變過程。

兒調(diào)音韻淳樸而濃郁，特別是兒調(diào)中大量地運用“兒”、“ 兒 ”、“”等習慣性方言襯詞，使曲子音調(diào)與當?shù)赝良易宸窖缘乃穆暵曊{(diào)緊密結(jié)合，率真地表現(xiàn)了土家人樂觀、豁達、睿智、幽默的性格，從而形成獨特的風格和韻味。

在長時期的傳唱中，形成了內(nèi)容豐富多樣、曲調(diào)簡潔多變、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻濃郁的獨立的民歌歌種，包括生活歌、山歌、情歌、對歌、詼諧歌、號子等類別和難以數(shù)計的曲目。

代表作品

有《太陽出來喜洋洋》、《長年歌》、《懷胎歌》、《小情郎》等曲目。

傳承意義

兒調(diào)內(nèi)容豐富多樣，曲調(diào)簡潔多變，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻濃郁并具有考證巴渝歷史和探索民歌的重要價值。

20世紀五六十年代，石柱土家族自治縣境內(nèi)尚有三百多人能唱" 兒調(diào)"，隨著社會文化的變遷，演唱者越來越少。據(jù)初步調(diào)查，現(xiàn)在只有大約七十人能唱了，這些歌手年事已高， 兒調(diào)的傳承面臨困境，已瀕于滅絕。