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馬頭琴是蒙古族音樂文化的典型代表,無論是它的造型、制作材料,還是它的音質(zhì)音色、音樂表現(xiàn)風(fēng)格和演奏方法,均體現(xiàn)著蒙古族的性格內(nèi)涵,充分反映了蒙古族游牧生活的歷史形態(tài),表達(dá)著蒙古族對(duì)自然宇宙哲學(xué)性的思考和體悟。2006年5月20日被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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相關(guān)項(xiàng)目

1、蒙古族馬頭琴音樂(內(nèi)蒙古自治區(qū)),編號(hào):Ⅱ-35

(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項(xiàng)目

(2)申報(bào)地區(qū)或單位:內(nèi)蒙古自治區(qū)

(3)保護(hù)單位:內(nèi)蒙古自治區(qū)藝術(shù)研究所(內(nèi)蒙古自治區(qū)藝術(shù)檔案館)

2、蒙古族馬頭琴音樂(吉林省),編號(hào):Ⅱ-35

(1)批次/類型:2008年(第二批),擴(kuò)展項(xiàng)目

(2)申報(bào)地區(qū)或單位:吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣

(3)保護(hù)單位:前郭爾羅斯蒙古族自治縣民族歌舞傳習(xí)中心(馬頭琴樂團(tuán))

3、蒙古族馬頭琴音樂(蒙古勒津馬頭琴音樂),編號(hào):Ⅱ-35

(1)批次/類型:2021年(第五批),擴(kuò)展項(xiàng)目

(2)申報(bào)地區(qū)或單位:遼寧省阜新市

歷史淵源

蒙古族馬頭琴歷史悠久,在蒙古族形成時(shí)期,馬頭琴就已存在。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,馬頭琴形成了帶有鮮明地域色彩的不同流派,這些流派又與蒙古族內(nèi)部和外部的聚散離合以及歷史變遷密切相關(guān)。可以說,馬頭琴伴隨著蒙古族從草原和歷史的遠(yuǎn)處一路走來,其中承載了豐富的歷史文化信息。

藝術(shù)特色

馬頭琴不但在一些正式和隆重場(chǎng)合演奏,也出現(xiàn)在民間的婚典儀典和親友聚會(huì)等日?;顒?dòng)中;既可為歌伴奏,亦可獨(dú)奏曲目。馬頭琴具有深厚的社會(huì)和民俗傳統(tǒng)基礎(chǔ),發(fā)揮著傳播文化、陶冶情操、移風(fēng)易俗等社會(huì)功能。

代表作品

馬頭琴的傳統(tǒng)曲目多從民歌中演化而來,可分為五類:1.原生民歌,如《朱色戀》、《八雅鈴》;2.英雄史詩曲牌,如《奔馬調(diào)》、《打仗調(diào)》;3.馬步調(diào),即表現(xiàn)馬形象的曲調(diào);4.從民歌發(fā)展而來的琴曲,如《荷銀花》、《莫德烈》等;5.漢族古老曲調(diào),如《普安咒》、《柳青娘》等。

傳承意義

馬頭琴在蒙古族文化中極受尊崇,已成為蒙古族文化極為重要的表現(xiàn)形式。近幾十年來,馬頭琴的發(fā)展遇到了嚴(yán)重的困難。歷史上馬頭琴有四大傳統(tǒng)演奏流派,每一種演奏流派都有自己傳統(tǒng)的演奏曲目。但時(shí)至今日,馬頭琴傳承人日漸稀少,曲目失傳現(xiàn)象嚴(yán)重,保護(hù)工作已刻不容緩。

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