相關項目

1、蒙古族四胡音樂（內蒙古自治區(qū)），編號：Ⅱ-36

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：內蒙古自治區(qū)通遼市

（3）保護單位：通遼市民族歌舞團

2、蒙古族四胡音樂（內蒙古自治區(qū)），編號：Ⅱ-36

（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目

（2）申報地區(qū)或單位：內蒙古自治區(qū)科爾沁右翼中旗

（3）保護單位：科爾沁右翼中旗文化館

3、蒙古族四胡音樂（吉林?。?，編號：Ⅱ-36

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目

（2）申報地區(qū)或單位：吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣

（3）保護單位：前郭爾羅斯蒙古族自治縣草原文化館

4、蒙古族四胡音樂（黑龍江?。?，編號：Ⅱ-36

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目

（2）申報地區(qū)或單位：黑龍江省杜爾伯特蒙古族自治縣

（3）保護單位：杜爾伯特蒙古族自治縣博物館

歷史淵源

四胡歷史悠久，它源于我國北方奚部的奚琴。13世紀后，四胡已在蒙古族地區(qū)流傳。在16世紀阿拉坦汗的宮廷壁畫上，繪有一女樂工手持細棒狀琴桿、筒形音箱、四軫同設琴首后端、馬尾弓夾于弦間拉奏的樂器，與今日之四胡演奏形象完全相同。元朝以后，四胡藝術廣泛流傳，曾一度風靡于內蒙古自治區(qū)、遼寧、吉林、黑龍江和華北等漢族聚居地區(qū)，對漢族民間說唱產生了深遠的影響。位于科爾沁草原腹地的通遼市是目前四胡藝術最為繁盛的地區(qū)。至清代，四胡又稱“提琴”，用于宮廷音樂番部合奏中，形制已和今日蒙古族四胡惟肖。

蒙古族四胡分高音四胡、中音四胡和低音四胡三類。高音四胡音色明快、脆亮，多用于獨奏、重奏、合奏；中低音四胡音色渾厚、圓潤，擅長演奏抒情性樂曲，并主要為科爾沁民族說唱藝術烏力格爾和好來寶伴奏。它們在蒙古族人民的文化生活中扮演著十分重要的角色。蒙古族四胡代表性曲目有《趕路》、《八音》、《阿斯爾》（以上為大四胡）、《莫德列馬》、《彎彎曲曲的葡萄藤》、《荷英花》（以上為小四胡）等。

藝術特色

高音四胡

蒙古族弓拉弦鳴樂器。又稱蒙古小四胡。是在民間小四胡的基礎上改制而成。音色清脆，可用于獨奏、器樂合奏。流行于內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)。音色清脆悠揚、優(yōu)美動聽，音量較大。演奏技巧左手有滑音、顫音、打音、泛音、雙音、雙打音、雙泛音 等，右手技法和二胡相似。主要用于獨奏、重奏、器樂合奏。常與中音四胡、馬頭琴、三弦、雅托噶或火不思等樂器重奏或合奏。較著名的高音四胡演奏家有孫良、朝魯、吳云龍、趙雙虎、青格勒圖和滿都拉等。高音四胡傳統(tǒng)樂曲有：《八音》、《花腰調》、《荷英花》、《韓秀英》、《英德勒瑪》、《農恩吉婭》、《阿斯爾》、《趕路》等，創(chuàng)編樂曲有：《蒙古八音十二調》、《阿斯爾十二調》、《東蒙民歌聯(lián)奏》、《歡樂的草原》、《白駿馬》、《牧馬青年》和《馴馬手》等。

中音四胡

蒙古族弓拉弦鳴樂器。流行于內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)的農區(qū)和半農半牧區(qū)。形制同低音四胡，稍小。琴筒呈圓筒形，用薄黃銅板卷焊而成，筒長16厘米、直徑10厘米，筒前口蒙以蟒皮或牛皮為面，筒口外用銅箍緊固，筒后端敞口，口內設銅制邊框。琴頭琴桿用一整塊紅木或柴檀木制作，全長90厘米。琴頭平頂，上置四軸，張有四條絲弦或銅弦，細竹系兩束馬尾為弓，弓長68厘米。演奏姿勢、方法和技巧，均與低音四胡相同。中音四胡有兩個八度，音色圓潤、明亮?？捎糜讵氉?、重奏、器樂合奏或為說書、演唱等說唱音樂伴奏。是四胡重奏和民樂合奏中的主要中音樂器。它常和高音四胡一起重奏，并與高音四胡、馬頭琴、三弦、火不思等樂器合奏。較著名的中音四胡演奏家有孫良、朝魯、吳云龍、趙雙虎、青格勒圖等。中音四胡獨奏曲目與高音四胡相同，改編的四胡重奏曲有等。

低音四胡

蒙古族弓拉弦鳴樂器。又稱大四胡和好來寶四胡，廣泛流行于內蒙古自治區(qū)的牧區(qū)和半農半牧區(qū)。牧區(qū)的低音四胡，為便于在馬上攜帶，琴體可以裝拆成幾個部分，即一個琴筒、兩截琴桿、弦軸和琴弓等。琴筒最早用一整段木料掏空內腔而成圓筒形，筒長30厘米、直徑15厘米～20 厘米，筒前口蒙以羊皮、馬皮或牛犢皮為面，筒后端敞口。嗣后琴筒又用硬木制成圓形、六方形或八方形。琴桿木制，多為兩截，全長110厘米，張四條腸衣弦、絲弦或銅弦。琴弓用木料或柳枝作桿，兩端系以馬尾而成，弓長85厘米。主要流行于哲里木盟、昭烏達盟和興安盟等地。主要用于蒙古族說唱好來寶和蒙古族演唱烏力格爾伴奏。低音四胡的傳統(tǒng)樂曲有：《萬里》、《剛來瑪》、《荷英花》、《八音》等，創(chuàng)編樂曲有：《蟒古斯》、《八音梆子》和《趕路》等。

代表作品

《阿斯爾》、《老八板》和《蒙古八音》、《萬里》、《剛來瑪》、《荷英花》、《八音》、《蟒古斯》、《八音梆子》和《趕路》等

傳承意義

蒙古族四胡文化積淀豐厚，表現力豐富，技藝自成一體，旋律悠揚、古樸，是從事半農半牧生產方式的蒙古族人民杰出的音樂創(chuàng)造，在蒙古族歷史學、文化學、民俗學、中外文化交流等方面都具有很高的學術研究價值。