歷史淵源

枝江民間吹打樂是由打擊樂器、絲弦樂器、嗩吶等結(jié)合在一起演奏的民間器樂體裁。 吹打樂顧名思義就是吹管樂器與打擊樂器合奏的音樂。在民間流行的吹打樂中，吹的部分除了吹管樂器以外，還常用拉弦和彈弦樂器，因此民間藝人把吹打樂細(xì)分為"粗吹鑼鼓"和"細(xì)吹鑼鼓"兩種：粗吹鑼鼓--又稱粗十番。指用嗩吶、管子等吹管樂器和"大鑼大鼓"合奏的形式；細(xì)吹鑼鼓--又稱細(xì)十番或絲竹鑼鼓。指由絲竹樂器和打擊樂器合奏的形式。

枝江民間吹打樂系由打擊（鼓—大鼓、堂鼓、板鼓、書鼓、戰(zhàn)鼓，梆子—木魚、木梆、竹梆，鑼—大鑼、小鑼、蘇鑼、馬鑼、京鑼、云鑼、虎音鑼，鈸—大鈸、小鈸、川鈸、小京镲等）、絲弦（二胡、京胡、四弦等）、嗩吶（高音嗩吶、中音嗩吶、大號）等樂器結(jié)合在一起進(jìn)行演奏的民間音樂藝術(shù)形式。

民間吹打樂是廣泛活躍于枝江地區(qū)的一種民間音樂藝術(shù)。枝江民間吹打樂的活動(dòng)，經(jīng)過多年來的發(fā)展衍變，已形成了一種普遍、實(shí)用和極具地域特色的民間文化風(fēng)俗。其主要通過民間的婚喪嫁娶以及各種慶典風(fēng)俗、勞動(dòng)習(xí)俗和歲時(shí)節(jié)慶活動(dòng)配合民間舞蹈（如：采蓮船、獅子舞、龍燈舞、踹高蹺等）等音樂形式表現(xiàn)出來。

枝江民間吹打樂按其樂器演奏運(yùn)用分為粗樂和細(xì)樂兩種（又稱武場和文場）；按其技術(shù)流派分為上河（又稱荊河）和下河兩種；按地域又分為南河和北河兩派。粗樂，泛指用打擊樂器組合進(jìn)行演奏，故又稱武場；細(xì)樂，即指在打擊樂器的演奏中夾雜嗩吶、笛子、二胡、京胡等吹奏、絲弦樂器，又稱之為文場。上河，系由荊沔（今湖北荊州、仙桃一帶）的漢劇打擊樂傳入并衍變成型，故又稱荊河；下河，系由徽州（今安徽一帶）戲班傳入。南河，即枝江境內(nèi)長江以南區(qū)域的吹打樂為南河派；北河，即枝江境內(nèi)長江以北區(qū)域的民間吹打樂為北河派。枝江民間吹打樂講究十樣“家業(yè)”（樂器）的完整組合，并汲納枝江本地山歌、田歌、五句子、小調(diào)等民間音樂元素，形成了“十番鼓”的技術(shù)種類和風(fēng)格，具有濃郁的地方特色。

枝江民間吹打樂具有歷史淵源的可溯性、歷史發(fā)展的階段性、普及適用面的廣泛性、技術(shù)種類和風(fēng)格獨(dú)特的地方性、藝術(shù)流派的多樣性、演奏曲目的豐富性、司儀演奏的循序性、演藝活動(dòng)的依存性、傳承發(fā)展的創(chuàng)新性等基本特征。同時(shí)，因其所屬特征，而具有廣為枝江民間接受使用的實(shí)用價(jià)值、豐富城鄉(xiāng)居民文化生活和促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的社會(huì)功能價(jià)值以及重要的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。

關(guān)于吹打樂的歷史可推溯至漢代初年的鼓吹樂。據(jù)《樂府詩集》（卷16）載："鼓吹未知其始也。漢班壹雄朔野而有之矣。"在《辭?！分泄拇禈窏l目的釋文是這樣寫的；"用鼓、鉦、簫、笳等樂器合奏。　源于北方少數(shù)民族。漢初邊軍用之，以壯聲威，后漸用于朝廷。…...明以后土庶吉兇之禮及迎神賽會(huì)亦均用之。

具體說來，鼓吹樂是從漢代發(fā)展起來的一種以擊樂器和吹樂器為主的音樂形式，起源于北方游牧民族?！稘h書》中有關(guān)于鼓吹樂的早期記載：按應(yīng)用場合、樂器編配的不同分為黃門鼓吹、騎吹、短簫鐃歌、簫鼓四種形式；其中黃門鼓吹主要為皇帝服務(wù)；騎吹主要指外出巡行時(shí)用于馬上具有騎吹的性質(zhì)。常用的樂器由有鼓、角、笳、排簫、橫笛等，其中鼓最重要。

鼓吹樂經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的發(fā)展后，按所用樂器和使用場合的不同演變?yōu)楣拇岛蜋M吹兩類：鼓吹是指專為儀仗隊(duì)在行進(jìn)中使用，以排簫和笳為主要樂器；橫吹則以鼓和角為主要樂器，作軍中人使用在馬上演奏。李延年的取自西域少數(shù)民族音樂創(chuàng)作的《摩訶兜勒》是鼓吹樂中的優(yōu)秀作品。歷代鼓吹樂多有歌詞配合?，F(xiàn)今民間流行的"吹打"，同"鼓吹樂"不無淵源關(guān)系。"

"鼓吹樂"自秦漢以來，歷代一脈相承，用途非常廣泛。如用于宮廷的宴樂、儀仗樂、軍樂，在民間的婚喪喜慶、節(jié)日廟會(huì)等，無不吹吹打打，分外熱鬧。在文獻(xiàn)記載和民間流行的口頭稱謂中，吹打樂有"鼓吹"、"鼓樂"、"吹歌"、"十番"、"鑼鼓"等種種名稱。

在枝江市關(guān)廟山原始村落遺址出土的"陶鼓"、"搖鈴"等大量民間打擊樂器來看，長江流域古人類在六千年前已有民間吹打樂。枝江問安一帶的"關(guān)廟山人"早已發(fā)明了"陶鼓"、"搖鈴"等打擊樂器，陶制搖鈴?fù)庑图霸砣缤F(xiàn)在的"砂錘"。

藝術(shù)特色

流傳下來的樂譜顯示，枝江一帶民間吹打既有鄂西地區(qū)節(jié)奏鮮明，粗?jǐn)U豪放的特點(diǎn)，又有江漢平原韻律優(yōu)美、曲調(diào)流暢的特征。進(jìn)入90年代，枝江民間吹打樂開始吸收西洋管樂擊器的優(yōu)點(diǎn)，并嘗試與西洋管樂器合奏，氣勢恢宏，音色明亮，增強(qiáng)了民間吹打樂的生命力。

枝江民間吹打樂中打擊樂器包括鼓（大鼓、堂鼓、板鼓、書鼓、戰(zhàn)鼓等）、梆子（木魚、木梆、竹梆等）、鑼（大鑼、小鑼、蘇鑼、馬鑼、京鑼、云鑼、虎音鑼等）、鈸（大鈸、小鈸、川鈸、小京镲）等，絲弦包括二胡、京胡、四弦等，嗩吶包括高音嗩吶和中音嗩吶，另有大號等樂器。常用曲目有《山歌調(diào)》、《六字流板》、《正宮流板》、《春來》、《萬年歡》等。

枝江民間吹打樂經(jīng)過多年的發(fā)展演變，已形成了一種普遍、實(shí)用、極具地域特色的演奏風(fēng)俗。它主要在民間的婚喪嫁娶及各種慶典、勞動(dòng)和歲時(shí)節(jié)慶活動(dòng)中演奏，以配合舞蹈等民間藝術(shù)形式。

枝江民間吹打樂分為由打擊樂器組合進(jìn)行演奏的"粗樂"和在打擊樂器演奏中雜夾嗩吶、笛子、二胡、京胡等吹奏、絲弦樂器的"細(xì)樂"，粗樂又稱武場，細(xì)樂又稱文場。依技藝流派，枝江民間吹打樂分為上河（又稱荊河）和下河兩派；按地域則分為南河和北河兩路。

枝江民間吹打樂講究十樣"家業(yè)"（樂器）的完整組合，同時(shí)吸納枝江本地山歌、田歌、五句子、小調(diào)等民間音樂元素，形成了"十番鼓"的技術(shù)種類和風(fēng)格，具有濃郁的地方特色。

傳承意義

枝江民間吹打樂經(jīng)過幾起幾落的發(fā)展歷程，雖幾度處于瀕危，但在地方政府及文化部門的努力下，得到了較好的傳承和保護(hù)，成為鄂西南地區(qū)民間音樂藝術(shù)的一朵奇葩。2000年，枝江市被文化部正式命名為"中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)"、"民間吹打樂之鄉(xiāng)"。

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年05月20日，枝江民間吹打樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。