歷史沿革

"煙盒舞"是一種傳統(tǒng)的民族舞蹈。它的來(lái)源傳說(shuō)不一，較為普遍的的說(shuō)法是彝族人民為了獵取野獸，往往披著獸皮混到獸群中間。后來(lái)漸漸把這種模仿野獸的動(dòng)作發(fā)展成為舞蹈，于是形成了"三步弦"。另一種說(shuō)法，認(rèn)為三步弦是挑秧苗走路，上山下山的樣子?？傊?，這都說(shuō)明"煙盒舞"產(chǎn)生于彝族人民的勞動(dòng)斗爭(zhēng)生活。另外據(jù)說(shuō)煙盒舞開(kāi)始并沒(méi)有道具，但因節(jié)奏不統(tǒng)一而跳不整齊就以拍手統(tǒng)一節(jié)奏，后來(lái)有人用裝黃煙的煙盒彈著玩，發(fā)出悅耳的聲響，于是就用彈煙盒代替拍手。經(jīng)過(guò)世代相傳，不斷豐富，發(fā)展成為今天的"煙盒舞"。

風(fēng)格特色

彝族煙盒舞包括正弦和雜弦兩部分，形成了山區(qū)和壩區(qū)兩種風(fēng)格和多種流派，舞蹈套路多達(dá)220套，僅搜集整理117套，其中正弦62套，雜弦55套。其舞蹈形式有雙人舞、三人舞和群舞等，舞者手持舊時(shí)盛火草煙的圓形木制煙盒，在四弦的伴奏下，彈擊盒底擊節(jié)作舞，節(jié)奏明快，氣氛熱烈。

正弦為"母弦"，雜弦為"子弦"，按慣例，必須先跳正弦，然后才能跳雜弦。 正弦又叫"三步弦"、"簸箕弦"，這類(lèi)舞蹈只有樂(lè)器伴奏，不唱。參加人數(shù)不限，最少二人，最多可達(dá)十幾人。每套的命名均根據(jù)動(dòng)作而來(lái)。如"三步弦"就由登步、過(guò)堂步、蹲步剪子口這三種動(dòng)作組合而得名。正弦中有"三步弦"、"二步半"、"一步半"、"歪歪弦"、"斗蹄殼"等十多套合。"歪歪弦"中有雙腳交叉，左歪右歪的動(dòng)作。"斗蹄殼"( 即斗腳舞)是模擬動(dòng)作斗蹄的動(dòng)作，跳時(shí)參加者須成雙數(shù)，兩排對(duì)舞。

雜弦大多數(shù)是載歌載舞的，內(nèi)容豐富，套數(shù)很多，已搜集到的就有八十多套。其中又分為自?shī)市院捅硌菪缘膬煞N形式。

1、 自?shī)市缘碾s弦是群眾性的舞蹈，參加人數(shù)不限，圍圈而舞。每套以晃跳步、蓋掖步等基本動(dòng)作為基礎(chǔ)，加上表現(xiàn)一定內(nèi)容的動(dòng)作--或模擬勞動(dòng)，或根據(jù)唱詞而變化--組合起來(lái)。其中表現(xiàn)勞動(dòng)生活的有："踩谷種"、"踩茨菇"、"戽小細(xì)魚(yú)"等。表現(xiàn)愛(ài)情生活的有 "大理弦"、"大紅絲線水紅青"、"三妹子"等。另一類(lèi)是根據(jù)圖形的變化，如三、四、 六人的對(duì)穿花，或根據(jù)唱詞而命名的"趕瘦馬"、"上通海，下曲江"、"大翻身"、"六穿花"、"跪喲"等都屬此類(lèi)。

2、 表演性的雜弦又叫"新雜弦"，多由兩人表演，一般在自?shī)市缘碾s弦跳完后才表演。每套都有簡(jiǎn)單的情節(jié)。開(kāi)始先跳"三步弦"，然后根據(jù)情節(jié)表演。其中有許多優(yōu)美的舞姿和造型，調(diào)度復(fù)雜，甚至有不少高雅度的技巧如下板腰、疊羅漢。其中表現(xiàn)勞動(dòng)生活的有"啞巴砍柴"、"啞巴拿魚(yú)"；模擬動(dòng)物的有"鷺鷥拿魚(yú)"、"猴子搬包谷"、"鴿子學(xué)飛"；顯示技巧的有"滾松得"、"蒼蠅搓腳"；"仙人搭橋"，也有少數(shù)現(xiàn)傳統(tǒng)故事的如"三打白骨精"等。

煙盒舞的圖形變化也很有特色，除一般的圈舞外，有豐富多彩的穿花圖形變化和組合。有6人穿花、4人穿花、3人穿花、2人穿花等，舞蹈和圖形變化配合巧妙和諧。成為煙盒舞風(fēng)格特色的一個(gè)重要組成部分。煙盒舞節(jié)奏鮮明、靈活多變，在清脆的煙盒聲伴奏下，全身富于彈性的起伏，手臂鳳凰點(diǎn)頭似的舞動(dòng)，小腿靈活而富有韌性。特點(diǎn)突出，風(fēng)格濃郁。

煙盒舞與彝族生活有密切的關(guān)系。舞蹈中的"斗蹄殼"，明顯地摹仿動(dòng)物斗蹄子而來(lái)；"踩谷種"、"踩茨菇"等，則為反映農(nóng)耕的舞蹈；"正弦 "是由挑秧走路和上山下山的動(dòng)作變化而來(lái)。據(jù)說(shuō)，開(kāi)始跳時(shí)沒(méi)有煙盒，只徒手跳或拍掌。后來(lái)，當(dāng)人們吸煙時(shí)，發(fā)覺(jué)手指彈煙盒，能發(fā)出"呱、呱"之聲，既可統(tǒng)一舞蹈節(jié)奏，又能增添舞蹈的熱烈氣氛。于是彈起煙盒起舞一直流傳至今。

石屏彝族煙盒舞個(gè)性鮮明，技巧多樣，著名的技巧動(dòng)作有"仙人搭橋"、"螞蟻搬家"、"倒掛金鉤"等。這種富有特色的民族民間舞蹈既可健身又可怡情，動(dòng)作流暢瀟灑，極富藝術(shù)感染力，深受群眾喜愛(ài)，傳播范圍遍及城鄉(xiāng)，現(xiàn)已發(fā)展成為集歌、舞、樂(lè)、競(jìng)技于一體的綜合性舞蹈藝術(shù)。

傳承現(xiàn)狀

彝族煙盒舞，是盛開(kāi)在民族藝苑中的一朵奇葩，隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略步伐的不斷加快，作為彝族文化積淀特殊載體的煙盒舞，在更加廣闊的空間放射出耀眼的藝術(shù)光彩，讓更多生活在不同區(qū)域的人們，領(lǐng)略其特殊的藝術(shù)魅力。

傳承意義

煙盒舞作為滇南彝族最具特色的一個(gè)舞種，以獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)匯展現(xiàn)了彝族的歷史觀、道德觀、價(jià)值觀和思維方式，在民族學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域有很高的研究?jī)r(jià)值。其豐富多樣的舞蹈套路和深邃的舞蹈內(nèi)涵表明彝族人民出眾的舞蹈創(chuàng)作才能和藝術(shù)領(lǐng)悟能力。煙盒舞通過(guò)頭、腳、身、手、腰等各個(gè)身體部位的巧妙運(yùn)用，以?xún)?yōu)美的舞姿形象地表達(dá)了彝族特有的審美趣味，同時(shí)下腰連環(huán)翻滾等高難度的舞蹈技巧，也具有很高的藝術(shù)價(jià)值。煙盒舞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力廣為當(dāng)?shù)馗髯迦罕娤矏?ài)，成為民族間加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、增進(jìn)友誼的平臺(tái)。隨著時(shí)代的變遷，煙盒舞的人文環(huán)境發(fā)生巨變，傳統(tǒng)的"吃火草煙"習(xí)俗已經(jīng)消失，煙盒舞出現(xiàn)風(fēng)格單一化、內(nèi)涵淺顯化的趨勢(shì)，傳統(tǒng)的韻味十足的煙盒舞經(jīng)典套路瀕臨失傳，亟待搶救。

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，彝族煙盒舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。