相關(guān)項目

1、山東大鼓（梨花大鼓），編號：Ⅴ-4
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項目
（2）申報地區(qū)或單位：河北省雞澤縣
（3）保護(hù)單位：雞澤縣文化館
2、山東大鼓（梨花大鼓），編號：Ⅴ-4
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項目
（2）申報地區(qū)或單位：河北省威縣
（3）保護(hù)單位：威縣文化館（威縣美術(shù)館）
3、山東大鼓（山東?。?，編號：Ⅴ-4
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：山東省
（3）保護(hù)單位：山東省藝術(shù)研究院

歷史源流

據(jù)藝人師承譜系和口碑傳說，山東大鼓由漁鼓道情的孫趙門衍化而來。已知清嘉慶年間，孫趙門山東大鼓河北籍藝人有五位姓名中均帶"山"字，即威縣王奎山、臨西呂連山和李明山、清河徐靠山和臨城馮云山，時稱"五大山"。自清嘉慶至民國二十六年(1937)，山東大鼓在冀魯兩省南起聊城、臨清，北至德州、滄州的大運(yùn)河兩岸十分興盛，并形成三個支派。

一支是以故城縣為基點的"老北口"派，向北傳至滄州地區(qū)吳橋、東光、南皮等縣。其代表人物是何老鳳及其傳人董天佐、桑天佑、劉天秀、魯泰昌、王泰恒、孫泰秋、張?zhí)┤?、傅泰臣、劉泰清、周泰喜、王福貞等?老北口"派的書目多為中篇，主要有《瓦崗寨》、《呼家將》、《包公案》、《劉公案》等。短篇以三國段居多，如《草船借箭》、《華容道》、《單刀會》等，還有本曲種特有的小段如《小黑驢》、《一窩黑》等。

第二支是以南宮縣為基點的"小北口"派，代表人物是張風(fēng)梧、宋四莫。在"小北口"這個支派里，又有三支：其一是流行在衡水、棗強(qiáng)、景縣一帶的一支，當(dāng)?shù)胤Q之為"怯大鼓"、"鐵片大鼓"、"鼓碰弦"。藝人以"莫、振、中、金、田"譜系傳代，據(jù)衡水市北田村木板大鼓藝人李田奎講，這一支師祖是宋四莫，宋收徒李振邦、李振起、劉振湖、閻振莊等，后來這一支派的傳人改唱木板大鼓；其二是傳至交河、河間、肅寧、獻(xiàn)縣的一個小分支，在當(dāng)?shù)胤Q為山東調(diào)兒，山東柳兒。這一小支是張風(fēng)梧、宋四莫的傳人，交河縣的李振邦在成名后，自立門戶，以"振、中、進(jìn)(金)、相、永、祥、和、智、瑞、升"排序傳衍出來的。二十世紀(jì)三十年代，在這一小支中出現(xiàn)了一批出類拔萃的藝人，其中以獻(xiàn)縣楊進(jìn)楨、肅寧石進(jìn)奎名望最大。這一小支的藝人行藝范圍廣，除冀中農(nóng)村外，還進(jìn)入京、津、保定等大中城市，以及山東、北京、內(nèi)蒙、東三省的部分城鄉(xiāng)。著名藝人還有楊俊杰、櫪俊祥、王祥林、任相臣、申相琴、沈相廷、王艷永、王風(fēng)永、齊鶴鳴等。在藝術(shù)上，不僅兼有"小北口"支派的特色和傳統(tǒng)，還有所創(chuàng)新，吸收了西河大鼓巧、俏的唱法，突破了死口實詞的說唱形式，唱中加白、白中加唱，自由隨意。代表書目有《黃愛玉上墳》、《秦瓊賣馬》、《少英烈》等；其三是"小北口"派傳至石家莊地區(qū)的趙縣、束鹿一帶后形成的一支，當(dāng)?shù)胤Q之為梅花調(diào)、山東柳、鼓碰弦等，這一小支派是張鳳梧的門徒南宮楊老孔、寧晉蘇玉堂(二人未排字)所傳，該支演唱曲調(diào)和書目與張鳳梧所傳無大區(qū)別。曾于二十世紀(jì)三十年代盛行冀南西部地區(qū)．抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，逐漸衰落，幾成絕唱．二十世紀(jì)七十年代末，石家莊地區(qū)文化部門對當(dāng)時稱做梅花調(diào)的這一小支進(jìn)行大規(guī)模挖掘搶救，搜集整理了一些文字和音樂資料．但表演后繼乏人 [1]  。第三支是以邢臺地區(qū)的威縣、新河為主要活動地區(qū)的"南口"派山東大鼓，該支以"梨花大鼓"之名被叫得最響，叉稱犁鏵片、倒扒口。流行于邢臺、邯鄲大部地區(qū)。是"五大山"中徐靠山、李明山及其門人發(fā)展起來的。徐靠山、李明山均成名于清嘉慶二十年(1815)前后。徐靠山門人中的康興重、張興本、張興隆、張興立、孫春瑜、吳春華、潘春聚等，都是清末民初名噪冀南的梨花大鼓藝人。孫春瑜之徒李利杰、韓利來、吳利祥、趙利俊、楊利忠、陳利江均為著名演員，尤以陳利江名聲最大，水平最高，在冀東南、魯西北地區(qū)，被譽(yù)為"第一說書響將"，紅極一時。二十世紀(jì)三十年代，李明山門人中的"金"字輩名藝人有孫金枝(女)、孫金蘭(女)、劉金榜、郭老彬、趙桂存、張廣興等。除上述藝人外，程長會、李和春、張明斗、劉成名。也是有名的梨花大鼓藝人。"南口"派山東大鼓的演出書目，短篇有《薦諸葛》、《古城會》、《讓成都》等"三國段"，和《寶玉探病》、《下西廂》、《丁香割肉》、《雪梅吊孝》、《小黑驢》、《小黑?！返裙舶儆嗥?，中篇書目有《李天保吊孝》、《大宋金球》、《海公案》、《五女興唐》、《響馬傳》、《絲絨計》等五十余部，二十世紀(jì)四十年代后，梨花大鼓逐漸衰落，許多藝人改唱河南墜子和木板大鼓。中華人民共和國成立后，在冀南地區(qū)，專唱梨花大鼓的僅有孫金枝、孫金蘭姐妹二人。1958年河北省首屆曲藝會演時，孫金枝、趙桂存演唱的梨花大鼓均獲演員二等獎。1979年孫金枝演唱的梨花大鼓《廣場思親》在河北人民廣播電臺錄音播放。二十世紀(jì)八十年代初，威縣、廣宗縣和山東寧津縣等地均邀請孫金枝舉辦過梨花大鼓講習(xí)班，培養(yǎng)新人，但收效甚微，至二十世紀(jì)八十年代中期孫金枝去世后，梨花大鼓在冀南幾成絕響。

藝術(shù)特色

山東大鼓的演唱形式多為單人站唱，也有二人對唱形式。主要伴奏樂器為矮腳小鼓、大三弦和月牙板(也叫梨花片)。演唱時演員右手執(zhí)鼓楗擊鼓，左手操鋼板敲擊演唱，樂師以三弦伴奏。唱腔屬板腔體，一般分慢板(又稱頭板)、二板(流水板)、三板、快板等板式。其書目主要是中篇，唱自相間，短段只唱不說。三個支派的唱腔與書目又各具不同的特點與風(fēng)格。"老北口"派唱腔粗獷、豪放，其開頭腔是用頭板或類似頭板的二板起腔，速度慢，尾音長，板起板落，咬字狠，吐字真，落音重，字密聲促，善用頓音，其旋律似說似唱自然流暢。故有"老牛大摔韁"的俗稱；"小北口"派的演唱風(fēng)格，溶入借鑒了一些西河大鼓的技法，較之"老北口"顯得巧俏，委婉細(xì)膩，善說演"文書"，唱中加敘；"南口"派的唱腔婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，曲調(diào)華麗細(xì)膩，字少腔繁，節(jié)奏舒緩。除板腔體唱腔外，"南口"派還有一些曲牌體唱腔，叫牌子腔，分快慢兩種，只在特殊唱段如《小黑驢》、《小黑?！贰ⅰ锻醵闼挤颉分惺褂?。

代表作品

山東大鼓傳統(tǒng)節(jié)目繁多，已知有中篇《三全鎮(zhèn)》、《金鎖鎮(zhèn)》、《大破孟州》、《大送嫁》、《范孟亭推車》等數(shù)十部；短篇段兒書尤為豐富，以《三國》題材的唱段最多，有《東嶺關(guān)》、《長坂坡》、《河北尋兄》等六十余段；其次是《紅樓夢》題材的唱段，有《黛玉葬花》、《寶玉探病》等十余段；《水滸》唱段有《李逵奪魚》、《燕青打擂》等。另外還有一些根據(jù)戲曲故事、民間傳說故事編寫的唱段，以及由子弟書移植過來的唱段等，共計二百余段。

傳承意義

山東大鼓歷史悠久，音樂唱腔獨特，節(jié)目蘊(yùn)藏豐富，地方色彩濃郁，它直接促發(fā)了山東快書的形成，并對"喬派"河南墜子和西河大鼓等的形成與發(fā)展產(chǎn)生過重大影響，具有很高的歷史文化價值。20世紀(jì)后期以來，山東大鼓逐漸趨于衰落，現(xiàn)在僅有少數(shù)演員還能演出，亟待扶持保護(hù)。