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常德絲弦是流行于湖南常德沅江、澧水一帶的傳統(tǒng)地方曲種。明末清初,江浙一帶的民歌和時(shí)調(diào)小曲傳入常德后,經(jīng)與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)相結(jié)合,不斷演變、發(fā)展而成。因在湖南絲弦中最為發(fā)達(dá),影響最大,已然具有了獨(dú)立曲種的地位。流傳于湖南各地,演唱時(shí)用絲弦,還因用常德方言演唱,故稱常德絲弦。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào): Ⅴ-27
  • 申報(bào)地區(qū): 湖南省
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相關(guān)項(xiàng)目

1、常德絲弦(湖南?。幪?hào):Ⅴ-27
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:湖南省常德市
(3)保護(hù)單位:常德市文化館
2、絲弦(湖南?。?,編號(hào):Ⅴ-27
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴(kuò)展項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:湖南省武岡市
(3)保護(hù)單位:武岡市文化館

歷史溯源

常德是湘楚文化的重要發(fā)源地之一,自古以來(lái)歌舞之風(fēng)頗盛,亦是名人雅士薈萃之地,素有"文物之邦"、"人文淵藪"的美譽(yù)。地方文化也一直受到文藝巨匠們的影響和培育。屈原、王安石、陸游、袁宏道等人曾在這里留下不少傳世之作,為常德文化添加了絢麗的色彩,使本地歌舞習(xí)俗升到更高的檔次。據(jù)《常德府志》記載,自晉陶淵明的《桃花源記》傳世以來(lái),歷代文人雅士如唐劉禹錫、宋蘇軾等也多次薈萃桃花源,他們的詩(shī)文很近似于常德絲弦的唱詞。此后,《桃花源記》被常德絲弦的藝術(shù)家們認(rèn)為是常德絲弦早期的唱詞的雛形。

宋元時(shí)期,常德城市的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮,各地商賈云集,隨同而來(lái)的江浙樂(lè)師、歌女等往返于沅澧之間,他們帶來(lái)的時(shí)令小曲也在濱湖地區(qū)逐漸傳播。元末戰(zhàn)亂,大量外地人涌入常德,使各地的民間藝術(shù)廣為交流。王府的娛樂(lè)活動(dòng),對(duì)民間歌舞曲藝的發(fā)展無(wú)疑也有著重大的影響。

就是在這樣的環(huán)境之中,逐步形成了常德絲弦這一獨(dú)特的地方曲種。她上承唐代詩(shī)文,有說(shuō)有唱的形式,借鑒諸宮調(diào)、元雜劇、昆曲的音樂(lè)格局,從本地及外省的民歌小調(diào)、時(shí)令小曲中吸取營(yíng)養(yǎng),兼容并蓄,用通俗易懂的常德方言演唱。

清中葉以后,由于商業(yè)的繁榮,常德的文化藝術(shù)也得到了較大發(fā)展,常德絲弦的演唱活動(dòng)逐漸由文人雅士的自?shī)首詷?lè)走向市場(chǎng),加上常德人具有大碗喝擂茶的習(xí)慣,于是,常德絲弦在茶社中找到了孕育的胎盤。商賈老板為了招攬生意,熱鬧門面,紛紛邀請(qǐng)絲弦藝人演唱,以示祝賀。隨著絲弦藝術(shù)的日益流行,道光年間,已有以演唱小曲為業(yè)的歌妓。絲弦班社在各地紛紛出現(xiàn),并涌現(xiàn)出一批有建樹(shù)的絲弦藝人,他們與文人墨客一起整理編寫(xiě)絲弦唱本。其中最有影響的是賀小昆,經(jīng)他整改并流傳至今的傳統(tǒng)曲目有《雙下山》、《二度梅》、《黛玉葬花》等十多個(gè)。

清末,絲弦的木刻唱本已在常德肖福祥商號(hào)問(wèn)世,常德、澧縣等地形成了作坊刻印唱本的一條街,所刻唱本有《孟江女尋夫》等曲目及一些小調(diào)曲牌,這些刻本被稱之為"調(diào)子書(shū)"或"堂班調(diào)"。從此,常德絲弦曲牌在大街小巷流傳開(kāi)來(lái)。

清末民初,西方音樂(lè)和京劇的傳入對(duì)常德絲弦音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)一定的影響。這時(shí)絲弦演唱活動(dòng)由城市向農(nóng)村輻射。為適應(yīng)長(zhǎng)時(shí)間演出的需要,絲弦藝人把眼光投向戲曲,他們移植劇目,并借鑒戲曲板腔體的創(chuàng)腔手法,形成了常德絲弦"老路",輕松地演唱起長(zhǎng)篇故事。絲弦名家徐梅清等人又把從四川傳來(lái)的曲調(diào)加以改造,仿效"老路"另創(chuàng)"川路"新腔,使絲弦音樂(lè)的板腔體更為完善,并風(fēng)行于沅澧。

日本侵略者的隆隆炮聲掩蓋了常德絲弦的雅韻新聲。常德血戰(zhàn),使常德軍民承受了巨大的犧牲,常德絲弦也遭遇空前的厄運(yùn)。一時(shí)間,絲弦班社紛紛解體,絲弦藝人被迫另謀生計(jì),百無(wú)聊賴者只能沿街乞討賣藝。

中華人民共和國(guó)成立之后,常德絲弦藝術(shù)獲得新生。各地陸續(xù)成立了民間藝人演出組,政府有關(guān)部門組織力量,幫助藝人改善舊思想,搜集整理傳統(tǒng)曲目,文藝工作者與民間藝人共同改革絲弦,創(chuàng)作新曲目。

文化大革命中,各絲弦演唱團(tuán)體均受到?jīng)_擊,先后解散。此后,不少有士之識(shí)或腳踏實(shí)地地進(jìn)行搜集、整理、研究、或奮筆為文呼吁搶救瀕于危境的常德絲弦。被譽(yù)為“常德絲弦第一人”的黃揮從事絲弦工作二十余年,搜集了數(shù)十萬(wàn)字的絲弦資料及大量曲譜,七易其稿,終成《常德絲弦音樂(lè)匯編》一卷,并打印為冊(cè)。2008年出版《常德絲弦》一書(shū),列入“常德市建設(shè)文化名城系列叢書(shū)”。

傳承意義

常德絲弦有鮮明的地方特色和鄉(xiāng)土氣息,藝術(shù)價(jià)值較高。但因20世紀(jì)80年代以來(lái)缺少專業(yè)表演團(tuán)體,加上老一輩絲弦藝人相繼辭世,已面臨失傳的危險(xiǎn),亟待搶救和保護(hù)。

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廣東非遺曲藝名錄 廣東曲藝國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些
廣東是全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多,有粵劇、醒獅、茶藝、蜈蚣舞等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣東省曲藝非遺項(xiàng)目就有龍舟說(shuō)唱、歌冊(cè)、粵曲、木魚(yú)歌、竹板歌等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了廣東省曲藝非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
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