相關(guān)項目

1、新疆曲子（新疆維吾爾自治區(qū)），編號：Ⅴ-30
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州
（3）保護(hù)單位：昌吉回族自治州藝術(shù)劇院（昌吉回族自治州民族歌舞劇團(tuán)、昌吉州《新疆曲子》劇團(tuán)）
2、新疆曲子（新疆維吾爾自治區(qū)），編號：Ⅴ-30
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項目
（2）申報地區(qū)或單位：新疆維吾爾自治區(qū)巴里坤哈薩克自治縣
（3）保護(hù)單位：巴里坤哈薩克自治縣文化館

特點

哈密自樂班演出的新疆曲子劇都是折子戲，劇目短小精悍，角色較少，既可在舞臺演出，又能在農(nóng)村地頭甚至農(nóng)家炕頭走唱、坐唱。曲子戲的道白，使用陜西口音的新疆地方土語、方言，詼諧幽默、親切易懂，受到當(dāng)?shù)貪h族、回族以及來自西北各省移民的歡迎。 哈密地區(qū)的曲子戲，還吸引了不少維吾爾族觀眾，甚至還有維吾爾族演員登臺演曲子戲的。除了上面提到的藝名為老二的維吾爾族演員外，哈密八大石有一維吾爾族婦女也能用漢語演唱曲子戲，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>

新疆曲子戲的曲調(diào)之所以優(yōu)美動聽，是因為它善于博采眾長。它不僅以陜西眉戶、蘭州鼓子、青海干弦為基礎(chǔ)，還吸收了西寧的俗曲、河州小調(diào)、蘇北民歌《茉莉花》 、東北秧歌二人轉(zhuǎn)、回族的花兒、撤拉族的撒拉調(diào)、錫伯族的《太平歌》以及兼揉維吾爾、哈薩克民間曲調(diào)的曲子戲音樂太平令等等。

多種民族音樂成分的融合，使新疆曲子戲唱腔高亢明亮、悠揚婉轉(zhuǎn)，伴奏旋律獨特，調(diào)式生動別致，形成自己特有的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了新疆地區(qū)漢族來源廣泛、少數(shù)民族眾多的區(qū)域特色。所以經(jīng)哈密發(fā)展起來的新疆曲子戲，很快傳遍天山南北廣大地區(qū)，成為新疆漢文化中的一枝藝術(shù)奇葩。

演出形式

新疆曲子戲在新疆流傳十分廣泛，凡是漢民族聚集的城鄉(xiāng)，特別是陜、甘、寧、青籍群眾居住的地方，都有新疆曲子演唱活動。在烏魯木齊、奇臺、哈密、昌吉、呼圖壁、瑪納斯、焉耆、伊犁等地的漢族、回族、錫伯族，甚至一些維吾爾族人都能演唱。

伴奏

新疆曲子戲的伴奏以三弦、四胡、板胡、二胡為主，人手多了也可增低音樂器和彈撥樂器。打擊樂有鼓、板、鑼、鉸等。攤子小的僅用碰鈴(甩子)控制節(jié)奏。自樂班子重在樂字，每逢婚喪嫁娶，冬閑年節(jié)，張家請、李家邀，無需酒肉款待，只求釅茶伺候。能唱的成本大套，初學(xué)者三言兩句，唱的唱，拉的拉，場面十分熱鬧。

地位

新疆曲子戲，是國家文化部認(rèn)定的新疆惟一的用漢語演唱的地方劇種。它是由陜西的眉戶戲，甘肅的曲子、鼓子，青海的平弦以及西北的民歌傳入新疆后，融合了新疆各民族的音樂藝術(shù)而逐步形成和完善的一個地方戲曲劇種，昌吉和呼圖壁都有自己的曲子團(tuán)。當(dāng)時，在烏魯木齊的元新戲院，一大批藝人登臺演出了幾十個曲子劇目，可謂轟動一時。然而，新疆曲子戲最大的演出市場不是專業(yè)舞臺，而是遍布天山南北的自樂班子。自樂班子是由曲子的愛好者組成，分走場子和坐場子兩種類型。新疆曲子戲曲調(diào)明快，唱腔通俗，易學(xué)易唱，一些廣為流傳的劇目，如《李彥貴賣水》、《張良賣布》的一些唱段，鄉(xiāng)民婦孺皆能哼唱幾段。新疆曲子戲盛行于20世紀(jì)30年代到60年代，為新疆的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。走場子是指有角色分工帶動作的表演，如《李彥貴賣水》、《張良賣布》等。坐場子則是不帶表演動作，一個人可串唱多人唱段的演出。