相關(guān)項(xiàng)目

1、天橋中幡（北京市），編號(hào)：Ⅵ-3
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：北京市
（3）保護(hù)單位：北京付氏天橋?qū)毴袼孜幕囆g(shù)團(tuán)
2、中幡（安頭屯中幡），編號(hào)：Ⅵ-3
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：河北省香河縣
（3）保護(hù)單位：河北省香河縣文化館
3、中幡（正定高照），編號(hào)：Ⅵ-3
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：河北省正定縣
（3）保護(hù)單位：正定縣文化館
4、中幡（建甌挑幡），編號(hào)：Ⅵ-3
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：福建省建甌市
（3）保護(hù)單位：建甌市文化館

簡(jiǎn)介

北京的天橋是一個(gè)歷史悠久、馳名中外、繁華熱鬧的平民市場(chǎng)。清康熙年間，天橋出現(xiàn)了市場(chǎng)的雛形，清末民國(guó)初年天橋市場(chǎng)發(fā)展很快，各種曲藝雜耍遍布其中。尤以中幡、撂地摔跤等表演最受游客歡迎。

幡是旗的一種，尺寸有大小之別。中幡是裝飾華麗、既具有儀仗特色又用于比賽力量的一種旗幟。中幡起源于皇室儀仗隊(duì)的旗桿，后演變成民間廟會(huì)中的表演節(jié)目。耍中幡、舞中幡是中國(guó)地方民間傳統(tǒng)雜技項(xiàng)目，北京天橋中幡表演最為有名。

溯源

中幡起源于晉代皇家表演項(xiàng)目，又名緣H，是既具有儀仗特色又用于比賽力量的一種旗幟。耍中幡是在行軍或打獵休息期間，旗手們?yōu)榻o皇上解悶，揮舞耍動(dòng)大旗以博皇上歡心，鼓舞三軍斗志。幡旗形制壯麗，標(biāo)題清晰，常常用于儀仗活動(dòng)。旗手耍弄幡旗，能盡顯武勇與智慧，因此中幡曾是清代朝佛、慶典等走會(huì)活動(dòng)的必備項(xiàng)目。走會(huì)中各個(gè)團(tuán)體都有自己的標(biāo)旗，競(jìng)相演練耍幡高招絕技，逐漸形成頗具特色的雜技節(jié)目。耍中幡，明劉侗、于奕正（帝京景物略）已有記載。清《百戲竹枝詞》記載："幡為四五尺高，上懸鈴鋒，健兒數(shù)輩舞之，指揮甚如意，佐以金鼓聲，觀者如堵墻焉。"

清代乾隆年間，將原龍旗桿上加上傘，耍起來(lái)更是好看。后來(lái)加傘的大旗桿被皇宮用做迎接外交使者的儀仗隊(duì)，顯得更加威武莊重，故又名大執(zhí)事。皇宮里每年耍大執(zhí)事，慶祝重要慶典。乾隆年間中幡會(huì)屬于鑲黃旗佐領(lǐng)管轄，屬內(nèi)八檔會(huì)之一，受過(guò)皇封，盛極一時(shí)。對(duì)中幡的發(fā)展起重要作用的要屬"王小辮"。當(dāng)時(shí)全國(guó)各地都有中幡表演，但是表演形式各不相同。到了清朝末年，天橋老藝人王小辮從宮中耍執(zhí)事的哥哥處學(xué)得此藝，并將大執(zhí)事改名"中幡"，變成賣藝性質(zhì)的表演傳入民間。后來(lái)又收"寶三"寶善林為徒，將一身絕技傳與寶三。清末民初，八旗子弟為謀生計(jì)紛紛到天橋市場(chǎng)賣藝，其中由沈三（沈友三）、寶三（寶善林）、張狗子（張文山）等率眾表演的中幡、摔跤是撂地表演中最紅火、最火爆、最受歡迎的項(xiàng)目。

20世紀(jì)50年代，天橋耍中幡由寶善林先生執(zhí)掌，第三代傳人陳金權(quán)、馬貴保、付順祿、徐茂等人在天橋跤場(chǎng)演練中幡，吸引了全國(guó)各地大批專業(yè)和業(yè)余高手前來(lái)切磋技藝。由于歷史原因，20世紀(jì)60至70年代，曾經(jīng)盛極一時(shí)的天橋市場(chǎng)被取消，各種文藝演出被禁止，寶三跤場(chǎng)也同時(shí)被撤消。改革開(kāi)放后，宣武區(qū)文化委員會(huì)以弘揚(yáng)宣南文化為宗旨，開(kāi)展了挖掘、整理、保護(hù)天橋民俗系列文化活動(dòng)。在區(qū)文化委的指導(dǎo)和支持下，付順祿先生之子付文剛成立了"北京付氏天橋?qū)毴袼孜幕囆g(shù)團(tuán)"，使一批天橋絕活兒得到傳承。

新中國(guó)成立后，天橋?qū)毴訄?chǎng)在寶善林先生的執(zhí)掌下，與全國(guó)各地大批專業(yè)和業(yè)余高手在此切磋技藝。"文化大革命"期間，寶三跤場(chǎng)隨盛極一時(shí)的天橋市場(chǎng)一同消失。改革開(kāi)放后，第三代傳人付順祿先生之子付文剛成立了民辦民俗文化藝術(shù)團(tuán)體--北京付氏天橋?qū)毴袼孜幕囆g(shù)。

藝術(shù)特色

幡按大小分為碩幡、中幡和小幡三類。碩幡一般比較重也比較高，一般要在12米以上；中幡一般在9米左右，多數(shù)表演者選用的都是中幡，所以耍中幡這一叫法也就傳開(kāi)了；而小幡則只有3－4米，一般是在小的場(chǎng)地表演，比如劇場(chǎng)、茶館等。

早期的耍中幡有"幢幡"、"擔(dān)幡"的叫法，在清朝中期北海公園到了冬天還有"擔(dān)幡滑冰"的表演。中幡的主干是一根長(zhǎng)三丈三(10米多)的竹竿，竿頂懸掛一面0.5米寬、5.5米長(zhǎng)的長(zhǎng)條錦旗，旗的正面繡有祝福語(yǔ)句和吉祥圖案，反面有時(shí)繡上表演團(tuán)體的名稱，因此又稱標(biāo)旗。中幡凈重30多斤，它下粗上細(xì)，由兩根竹竿拼成，竹竿的大小、柔韌性也有講究。一筒中幡要加工成成品大約要四年時(shí)間，其制作加工程序目前仍屬祖?zhèn)鳎懿煌庑埂?/p>

從技藝角度來(lái)說(shuō)，中幡包括手法（挑端云開(kāi)垂）和腿法（踢抽盤(pán)跪過(guò)），不僅練的是人的膽量、力量和技巧，還需要文武兼?zhèn)?，此外中?guó)式摔跤、氣功等技藝也是練習(xí)中幡的基礎(chǔ)。中幡分為單練、雙人對(duì)練和集體練，動(dòng)作有50多個(gè)。

中幡表演時(shí)，藝人們將竿子豎起托在手中，舞出許多花樣，其表演動(dòng)作樣式各有形象的名稱。將竿子拋起用腦門接住為霸王舉鼎，單腿支撐地面用單手托住竹竿為金雞獨(dú)立，此外還有龍?zhí)ь^、老虎撅尾、封侯掛印、蘇秦背劍、太公釣魚(yú)、擎一柱等樣式?？季康闹嗅Ω晚斏线€有一層乃至數(shù)層由彩釉、錦緞、響鈴、小旗、流蘇組成的圓形裝飾物，稱為纓絡(luò)寶蓋，舞起來(lái)不僅五彩繽紛，而且發(fā)出悅耳的聲音。

中幡表演要求穩(wěn)、準(zhǔn)、快，手眼配合一致。在表演時(shí)，表演者用手掌、手背、肩膀、額頭、下顎等部位分別完成舉、頂、牙劍、腦劍、單山等動(dòng)作，不斷晃動(dòng)、拋起、落下。中幡表演，以扔得高，立得穩(wěn)為準(zhǔn)則。表演者或頂幡上額，或伸臂托塔，驚險(xiǎn)動(dòng)作連連不斷，但始終幡不離身，竿不落地。十余米高、幾十斤重的中幡在表演者的手中、肩上、腦門、下巴、項(xiàng)背等處上下飛舞、交替騰挪。表演中，幡面彩綢迎風(fēng)招展，幡頂銅鈴叮咚作響。

如今，天橋中幡發(fā)展到第五代傳人付文剛手中，已經(jīng)成為一個(gè)集驚險(xiǎn)與壯觀于一身的系統(tǒng)性表演項(xiàng)目，包含著頭、肩、肘、手、跨、膝、腳7套演練技巧近百種套路。在幾代人的努力下，天橋中幡憑其精湛的技藝、滑稽的表演，成為老北京民俗文化的代表項(xiàng)目。

傳承意義

天橋中幡是老天橋的傳統(tǒng)絕技，其表演形式是表演者用手或身體其他部位觸碰一根長(zhǎng)約11米的幡旗，并始終幡不離身，竿不落地?，F(xiàn)年44歲的付文剛已經(jīng)是這門絕技的第五代傳人，他也是如今北京付氏天橋?qū)毴袼孜幕囆g(shù)團(tuán)的發(fā)起人和團(tuán)長(zhǎng)。雖然付文剛目前已經(jīng)有20個(gè)學(xué)生，8個(gè)徒弟，但對(duì)天橋中幡的傳承，付文剛?cè)灶檻]重重，因?yàn)槟壳罢嬲刑熨x并愿意繼承這門技藝的人還是越來(lái)越少。

目前舞幡已逐漸非職業(yè)化，專業(yè)藝人匱乏，加之天橋雜技作藝的環(huán)境及演出的形式均發(fā)生了變遷，耍中幡技藝仍處于瀕危狀態(tài)，需要進(jìn)一步加以保護(hù)。目前付文剛?cè)栽诶^續(xù)物色接班人。他打算把正在制作的新中幡提高到20.08米高，來(lái)迎接2008年奧運(yùn)會(huì)，并考慮通過(guò)制作中幡文化附屬品把中幡發(fā)揚(yáng)光大。

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國(guó)家文化部確定，北京市的付文剛為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。