楊柳青年畫產(chǎn)生于元末明初,當時有一名長于雕刻的民間藝人避難來到楊柳青鎮(zhèn),逢年過節(jié)就刻些門神、灶王出賣,鎮(zhèn)上的人爭相模仿。到了明永樂年間,大運河重新疏通,南方精致的紙張、水彩運到了楊柳青,使這里的繪畫藝術(shù)得到了極大發(fā)展。 ?
楊柳青年畫已知最早的畫店為戴蓮增、齊健隆兩家,他們最初可能都是畫工,以人名代店名。戴蓮增畫店的歷史最早可上溯至明代崇禎年間,后來,戴、齊兩家又分為很多畫店,重要者為“蓮增、美麗、蓮增麗;健隆、惠隆、健惠隆”。
清代光緒以前是楊柳青年畫發(fā)展的鼎盛時期。那時,天津楊柳青鎮(zhèn)及其附近村莊,大都從事年畫作坊生產(chǎn),可謂是“家家會點染,戶戶善丹青”,年畫因以產(chǎn)地得名。 康乾時期,楊柳青年畫的風格嚴謹,背景簡潔,注重人物神情的刻畫。嘉慶、道光年間,楊柳青年畫的風格漸趨活潑,畫面熱鬧、色彩豐富,背景也各式各樣。 ?
鼎盛時期,楊柳青年畫發(fā)展到以楊柳青鎮(zhèn)為中心,包括周遭的南鄉(xiāng)三十二村莊(楊柳青、周家莊、李家莊、趙家莊、古佛寺、炒米店、木廠、馮高莊、郭家莊、大杜莊、小杜莊、宣家院、畢家村、小甸子村、宮家莊、閻家莊、康莊、房家莊、東西流城村、老君堂、岳家開、王家村、大沙窩、小沙窩、新口村、鄭家莊)都在印制年畫。 ? ?
解放后,楊柳青年畫重見天日,二十世紀五十年代,周恩來總理曾到楊柳青畫社視察,在黨和政府的關(guān)懷下,解放后曾多次舉辦楊柳青年畫評選活動,涌現(xiàn)出許多的優(yōu)秀作品。隨著政府對年畫的扶持和民間藝人對鄉(xiāng)土藝術(shù)感情之深,楊柳青年畫發(fā)展迅猛,其知名度也日益提高,楊柳青的年畫作坊蓬勃發(fā)展起來。
楊柳青年畫的制作方法為“半印半畫”,即先用木版雕出畫面線紋,然后用墨印在紙上,套過兩三次單色版后,再以彩筆填繪。
其制作既有版味、木味,又有手繪的色彩斑斕與工藝性,因此,民間藝術(shù)的韻味濃郁,富于中國氣派。
制作程序大致是:創(chuàng)稿、分版、刻版、套印、彩繪、裝裱。前期工序與其他木版年畫大致相同。都是依據(jù)畫稿刻版套??;而楊柳青年畫的后期制作,卻是花費較多的工序于手工彩繪,把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調(diào),巧妙地融為一體,使兩種藝術(shù)相得益彰。而且還由于彩繪藝人的表現(xiàn)手法不同,同樣一幅楊柳青年畫坯子(未經(jīng)彩繪處理的墨線或套版的半成品)。可以分別畫成精描細繪色彩素雅的“細活”,和豪放粗獷的“粗活”,藝術(shù)風格迥然不同,各俱獨自的藝術(shù)價值。
楊柳青年畫繼承宋、元繪畫傳統(tǒng),吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺的形式,采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法,畫面色彩明顯,柔麗多姿。以宣紙印刷,用國畫彩料,年久色彩不褪不變。
楊柳青年畫既有版畫的刀法韻味,又有繪畫的筆觸色調(diào),構(gòu)成與一般繪畫和其他年畫不同的藝術(shù)特色。 楊柳青年畫題材范圍極廣,包括風俗、歷史故事、戲曲人物、娃娃、美人、花卉、山水及神碼等,尤以反映現(xiàn)實生活,時事風俗、歷史故事等題材為特長。不僅富有藝術(shù)欣賞性,而且具有珍貴的史料研究價值。以這些優(yōu)秀作品為代表的現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng),形成楊柳青年畫藝術(shù)的主流。
年畫特點通過寓意、寫實等多種手法表現(xiàn)人民的美好情感和愿望,尤以直接反映各個時期的時事風俗及歷史故事等題材為特點。如年畫《蓮年有余》,畫面上的娃娃“童顏佛身,戲姿武架”,懷抱鯉魚,手拿蓮花,取其諧音,寓意生活富足,已成為年畫中的經(jīng)典,廣為流傳。? 楊柳青年畫的藝術(shù)特點是多方面的,形成其藝術(shù)特點的條件也是多方面的。其中較為顯明突出的則是表現(xiàn)在制作上。制作時,由于彩繪藝人的表現(xiàn)手法不同,同樣一幅楊柳青年畫坯子(未經(jīng)彩繪處理的墨線或套版的半成品)??梢苑謩e畫成精描細繪的“細活”,和豪放粗獷的“粗活”,藝術(shù)風格迥然不同,各俱獨自的藝術(shù)價值。 ?
楊柳青年畫受到北方版畫和院體畫影響,精工細膩,有畫、刻、印、描、開臉等多種工序。年畫作坊擁有畫師、雕版師、刷印工、裱工,還有以填色、開臉為副業(yè)的農(nóng)民。一張年畫除主要領(lǐng)先畫師創(chuàng)作外,從刻版到水印加彩完成,還要眾多民間藝人通力合作。其中楊柳青的畫師尤有相當高的技藝,清代時有的還曾被如入宮廷,北京前門外一帶畫店中也有楊柳青畫師,清末又有上海畫家錢慧安受聘為楊柳青年畫創(chuàng)稿。
楊柳青年畫歷史長,淵源久遠,產(chǎn)量多,制作精細,在中國民間年畫中具有重要的代表性。
楊柳青年畫題材廣泛、內(nèi)容豐富、構(gòu)圖飽滿、寓意吉祥、雅俗共賞,加之采用刻繪結(jié)合的特色手法,刻工精美、繪制細膩、色彩絢麗,被公推為中國民間木版年畫之首。更以其歷史積淀厚重和文化連續(xù)性的特征而揚名海內(nèi)外,是社會科學研究價值的一種綜合的集精神與實用、歷史和現(xiàn)世的物化成果,具有歷史進程中“活化石”之作用,也是歷史時代風貌的“百科全書”。
楊柳青年畫是中國年畫藝術(shù)的代表,在中國民間文化和天津文化發(fā)展史上占有重要的地位,由于歷史原因,楊柳青木版年畫曾一度衰落,抗日戰(zhàn)爭時期全部停業(yè),損失最為慘重。挖掘、搶救、保護楊柳青木版年畫,對研究天津地區(qū)民俗文化,以及北方其它年畫,乃至中國美術(shù)史等方面均體現(xiàn)出重要價值。
新中國成立以后,搶救楊柳青年畫的工作隨即展開。
1953年,韓春榮、霍玉堂等六位老藝人組成“楊柳青年畫生產(chǎn)互助組”,恢復了生產(chǎn)。
1956年,“楊柳青鎮(zhèn)和平畫業(yè)生產(chǎn)合作社”成立,畫社影響逐漸擴大。
1958年,天津榮寶齋、德裕公畫店歸并,成立“天津楊柳青畫店”,后更名為天津楊柳青畫社。它的成立,使楊柳青木版年畫成為中國最早被國家以成立專業(yè)性經(jīng)營單位方式予以保護的藝術(shù)種類。
隨后,國家投入大量人力、物力、財力,支持楊柳青年畫的搶救―――畫社四處尋訪,收集了6000余塊年畫古版和明代以后的年畫樣品一萬余張;而老藝人們云集畫社,也使楊柳青木版彩繪年畫的全部制作技藝得到了完整的保留。
1960年的正月初二,周恩來總理親臨楊柳青畫店,對年畫的發(fā)展作了重要指示。
1960年畫社招收第一批學徒,同年,畫社遷往天津市內(nèi)。
20世紀60年代,年畫市場需求量很大,但木版手繪年畫基本被機制印刷年畫擠出了市場。畫社以出版連環(huán)畫、膠印年畫等產(chǎn)品的收入,補貼傳統(tǒng)楊柳青年畫的搶救與保護。
進入20世紀90年代,伴隨經(jīng)濟起飛,家居環(huán)境的改變,膠印年畫需求大幅滑坡,畫社經(jīng)營一度陷入困境。后來,傳統(tǒng)木版手繪年畫作為藝術(shù)品重獲青睞,產(chǎn)量逐年攀升。
除楊柳青年畫社外,從20世紀九十年代開始,民間年畫作坊也在楊柳青重新興起,以霍慶順、霍慶有兄弟為代表的霍氏家族在楊柳青鎮(zhèn)建起了新時期鎮(zhèn)上第一家年畫作坊。
2004年,天津楊柳青木版年畫被文化部批準為“中國民族民間文化保護工程試點項目”,對楊柳青木版年畫的歷史追溯、整理及研究工作啟動。
同年,天津市文化局和楊柳青畫社在天津舉辦“天津楊柳青木版年畫保護工程研討會暨楊柳青畫社藏品展”。
2005年,中國美術(shù)館舉辦“中國天津楊柳青木版年畫精品展”。
2006年6月8日,天津楊柳青畫社獲國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。 ?
2006年5月20日,楊柳青年畫經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2007年,楊柳青畫社被命名為天津老字號,成為天津標志性品牌商鋪。
2007年6月5日,經(jīng)國家文化部確定,天津市的霍慶順、霍慶有、馮慶矩和王文達為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。
2010年5月9日,世博天津活動周開幕,楊柳青年畫作為參展項目向世人展示。