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楊家埠木版年畫是一種流傳于山東省濰坊市楊家埠的傳統(tǒng)民間版畫。其制作方法簡便,工藝精湛,色彩鮮艷,內(nèi)容豐富。每年春節(jié)年畫題材都會更換一次,許多新思想、新事物出現(xiàn)之后,馬上就能夠在年畫中反映出來,對社會的進(jìn)步起到一定的促進(jìn)作用。另外,楊家埠木版年畫還間接地記錄下了中國民居和民間社會生活的情況,對于中國古代文化的研究有一定的參考價值。楊家埠木版年畫鄉(xiāng)土氣息濃厚,制作工藝別具特色,與天津楊柳青、蘇州桃花塢并稱中國木刻版畫三大產(chǎn)地,2006年05月20日,楊家埠木版年畫經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
  • 遺產(chǎn)項目編號: Ⅶ-5
  • 申報地區(qū): 山東省
目录
  • 發(fā)展歷史
  • 制作工藝
  • 藝術(shù)特點
  • 題材作品
  • 傳承保護(hù)
詳細(xì)介紹 PROFILE +

發(fā)展歷史

明代洪武年間,楊家埠木版年畫已初具工藝基礎(chǔ)。明代隆慶二年(公元1568年)以后,楊家埠先人先后創(chuàng)立了恒順、同順堂、萬曾城、天和永四家畫店。

建于明崇禎十三年的“吉興號”年畫作坊,面積239.4平方米,房屋11間,保存完好。從明代到清初,依靠年畫業(yè)發(fā)展的畫店有同順堂、吉興、太和、公茂、恒順等。明末,因戰(zhàn)亂遂遭破壞。清代前期,年畫又得以恢復(fù)和發(fā)展。又有萬順、公興、公義、公泰、永盛等30余家畫店大量進(jìn)行年畫生產(chǎn)。

清代乾隆年間,是木版年畫商品化高度發(fā)展的繁榮昌盛時期。在此后一個半世紀(jì)里,楊家埠年畫曾以品種多、規(guī)模大、銷售范圍廣而與天津楊柳青、蘇州桃花塢年畫三足鼎立,成為名嗓一時的中國民間三大畫市之一。此時畫店紛開,僅西楊家埠由楊氏一家開設(shè)的就有82家。

清代咸豐年間楊家埠年畫達(dá)到輝煌期,畫店百家,畫種上千,年畫產(chǎn)品行銷大半個中國。

清末民初,木版年畫開始“以變圖存”的革新。大順畫店的楊九經(jīng)代表革新者的要求,創(chuàng)立了東大順畫店。

制作工藝

楊家埠年畫的制作工藝別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫,名為“朽稿”,在朽稿基礎(chǔ)上再完成正稿,描出線稿,反貼在梨木版上供雕刻,分別雕出線版和色版。再經(jīng)過調(diào)色、夾紙、兌版、處理跑色等,手工印刷。年畫印出來后,還要再手工補點上各種顏色進(jìn)行簡單描繪,以使年畫顯得自然生動。

楊家埠年畫生產(chǎn)分繪畫、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序,每一道工序都極為精細(xì)準(zhǔn)確。做法是先將畫稿勾出黑線稿,貼到刨平的梨木或棠木板上,雕刻出主線版。待印出主線稿后,再分別不同顏色,刻出色版,套色印刷,最后修版裝裱而成。 ?

藝術(shù)特點

楊家埠木版年畫按照農(nóng)民的思想要求、風(fēng)俗信仰、審美觀點、生活需要逐步發(fā)展完善,形成了自己古樸雅拙、簡明鮮艷的風(fēng)格。它植根于民間,裝飾于節(jié)日,長期以來起著豐富人民精神生活,反映人民美好愿望,美化人民節(jié)日環(huán)境的作用。

楊家埠木版年畫的藝術(shù)特征為:不受自然的約束,以豐富的想象力,概括、浪漫主義、象征和寓意的手法表現(xiàn)主題;構(gòu)圖完整、飽滿、勻稱;造型夸張、簡練、粗獷、樸實。制作年畫時,藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫,名為“朽稿”,在此基礎(chǔ)上再完成正稿,描出線稿,分別雕出線版和色版,手工印刷。年畫印出后,再手工補上各種顏色并進(jìn)行簡單描繪,使其更加自然生動。

題材作品

楊家埠木版年畫按張貼部位可以分為:門神類、炕頭畫類、窗簾畫類、中堂畫類、實用年畫、條屏畫類等。按題材分類,有祈福迎祥年畫、辟邪保安的神像、吉祥年畫、風(fēng)俗年畫、生產(chǎn)勞動題材年畫、小說戲出和神話傳說年畫、山水花卉、珍禽瑞獸年畫、時事幽默、百戲娛樂的年畫等等。 它的題材極為廣泛,形式多種多樣。主要有:祈福迎祥、消災(zāi)除禍;美女娃娃、吉祥歡樂;人情世事、男耕女織;小說戲曲、神話傳說;山水花卉、飛禽走獸;時事新聞、諷刺幽默;還有些以實用為目的,服務(wù)于人們的現(xiàn)實生活。

明代年畫繪刻工麗縝密,古樸雅拙。開始,楊家埠民間木版年畫題材比較狹窄,以刻印神像年畫為主。迎合民間迷信的要求,主要繪制《灶王》、《門神》、《菩薩》、《玉皇》等;在繪刻方面,一部分取法于宗教木刻畫,如《三代宗親》、《神荼郁壘門神》等;一部分取法于小說、戲曲、科技書籍插圖,如《民子山》、《男十忙》、《二月二》等。清代前期,年畫品種增加,繪刻技術(shù)更加精熟,產(chǎn)生了如《張仙射狗》、《年年有魚》、《劉海戲金蟾》、《博古四條屏》那樣繪刻穩(wěn)健,具有節(jié)奏感的大量優(yōu)秀作品。年畫的題材空前擴(kuò)大,祈福迎祥、消災(zāi)除禍的神像畫更加齊全完備。年畫的形式分為大門畫、屋門畫、炕頭畫等類別。

清末,年畫藝人不再沿例其本,開始創(chuàng)新。首先新出的年畫開始多以戲曲故事與公案小說為題材,如《打櫻桃》、《空城計》、《打漁殺家》等等。其次是“發(fā)福生財”的吉慶畫,如《五路進(jìn)財,發(fā)財還家》、《搖錢樹》、《大春?!贰ⅰ度蠹摇返鹊?。這些作品給深受列強(qiáng)入侵、盜賊蜂起之苦的人們一種精神上的寄托和安慰,代表作品有《鹿鶴同春》、《榴開百子》、《五福捧壽》等。清末民初,具有創(chuàng)新精神的畫師突破楊家埠年畫的陳規(guī),吸收其他繪畫的特點,新繪畫樣,如《四季花鳥》、《八仙條屏》等,線條頓挫有致,畫面生動活潑。他們還吸收了國畫的筆墨情趣,用單一的墨色,分為幾層次印刷,印刷成“墨貨”,如《山水四條屏》,古樸典雅,一年四季均能銷售。

新中國建立后,民間藝人創(chuàng)作了大批的年畫作品,如《水滸傳》、《帝王圖》、《西游記》等無不構(gòu)圖奇妙,雕刻精細(xì),栩栩如生,且鄉(xiāng)土氣息濃郁。 ?

傳承保護(hù)

新中國建立后,因戰(zhàn)亂而一度蕭條的楊家埠木版年畫重新煥發(fā)了生機(jī)。

1951年和1952年,華東局文化部與山東省文化局先后兩次派人對楊家埠年畫進(jìn)行全面調(diào)查,先后創(chuàng)作了22幅年畫,對繼承發(fā)展楊家埠年畫提供了新的經(jīng)驗。之后,不少專業(yè)美術(shù)工作者傾心于楊家埠年畫的創(chuàng)作。在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上吸收了歷史和現(xiàn)代的制作方法,將楊家埠年畫提高升華,并對其進(jìn)行挖掘、整理、創(chuàng)新,創(chuàng)作了大量新畫。

1952年,楊家埠木版年畫印制780萬張。

1979年,原濰縣政府成立了楊家埠木版年畫研究所,專門對楊家埠木版年畫進(jìn)行挖掘整理、研究創(chuàng)新。

十一屆三中全會以后,楊家埠木版年畫出現(xiàn)了新的發(fā)展勢頭。每年生產(chǎn)年畫1000多萬張,遠(yuǎn)銷世界80多個國家和地區(qū)。1980年春節(jié),天津楊柳青、寒亭楊家埠、蘇州桃花塢在濰坊市十笏園舉辦三地年畫聯(lián)展,為廣大美術(shù)工作者和觀眾提供了觀摩、學(xué)習(xí)的機(jī)會。

1983年春節(jié),在中國美術(shù)館展出了楊家埠木版年畫36幅。同年,楊家埠年畫赴美洲、歐洲、非洲的9個國家巡回展覽。

1986年,由政府撥款在楊家埠村仿建傳統(tǒng)年畫作坊5處、年畫陳列館1處。

1987年,民間藝人楊福元應(yīng)邀到新加坡作木版年畫的畫、刻、印表演。同年冬,文化部訂購楊家埠木版年畫《八仙圖》、《年畫鏡片》等1500冊,分贈20多個國家駐北京大使館,促進(jìn)了國際文化交流。

1988~1989年,一批楊家埠年畫藝人被派到巴西和日本作畫、刻、印現(xiàn)場示范表演,深受好評。 ?

2002年,“同順德”畫店的正宗傳人、年畫民間藝人楊洛書被聯(lián)合國教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”榮譽稱號。

2006年5月20日,楊家埠木版年畫經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2007年6月5日,經(jīng)國家文化部確定,山東省濰坊市的楊洛書為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。

楊家埠年制作的木版年畫高達(dá)2000余萬幅,遠(yuǎn)銷全國各地與世界100多個國家和地區(qū)。在山東濰坊千里民俗旅游線上,楊家埠成了重要一站。在那里,人們可以欣賞到100多套年畫佳品,可目睹自明代以后的各種各樣的年畫制作工具、原版,還可現(xiàn)場觀看充滿神秘色彩的年畫制作工藝。

但是,楊家埠木版年畫也有可憂之處。一是年畫題材缺乏新意,二是人才匱乏,除幾位在世的老藝人,能系統(tǒng)并真正掌握木版年畫技藝和精髓的接班人,幾乎沒有,而這將直接影響楊家埠木版年畫的發(fā)展和生存。因此,民間文化搶救工程應(yīng)盡快啟動,為楊家埠木版年畫的保護(hù)和發(fā)展創(chuàng)造有利環(huán)境。

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內(nèi)蒙古自治區(qū)處于游牧文化與農(nóng)耕文化的交流融合地帶,文化形式多元,民俗生活豐富,誕生在這樣人文背景下的蒙古族皮藝,有著深厚的地域文化內(nèi)涵。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)蒙古傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目就有剪紙、石雕、蒙古族刺繡、蒙古文書法、蒙古族唐卡、毛繡等。下面本文maigoo編輯盤點了內(nèi)蒙古傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
重慶市傳統(tǒng)美術(shù)非遺有哪些 重慶國家級非遺傳統(tǒng)美術(shù)名錄
重慶位于四川盆地東南,除向西接盆地腹地外,北、東、南等方向多為盆周山地環(huán)繞,歷史以來形成了相對封閉和獨立的地理環(huán)境,造就了巴渝文化的獨特性和神秘性。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重慶傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目就有梁平木版年畫、蜀繡、挑花(巫溪嫁花)、竹編(梁平竹簾)、石雕(大足石雕)等。下面本文maigoo編輯盤點了重慶傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
湖北傳統(tǒng)美術(shù)非遺有哪些 湖北國家級非遺傳統(tǒng)美術(shù)名錄查詢
荊楚文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。湖北作為中華民族燦爛文化的重要發(fā)祥地之一,勤勞勇敢的湖北人民,在歷史長河中創(chuàng)造出瑰麗多彩的文明成果,形成了如今的雕花剪紙、老河口木版年畫、青銅編鐘制作技藝、土家織錦“西蘭卡普”等優(yōu)秀的手工技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是湖北文化的一筆寶貴財富,也是中國非物質(zhì)文化不可缺少的一部分。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的湖北傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目就有剪紙、挑花、石雕、木雕、漢繡、民間繡活等。下面本文maigoo編輯盤點了湖北傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!