歷史溯源

在中國(guó)神話傳說(shuō)中，伏羲取的是天火，而取大地上的火種則是"燧人"大神，關(guān)于燧人氏（取火者）鉆木取火的傳說(shuō)很多，《韓非子o五蠹》提到："上古之世，民食果　蚌蛤，腥臊惡臭，而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號(hào)曰燧人氏"。原來(lái)像魚(yú)、鱉、蚌、蛤一類東西，生的有腥臊之味不能吃，有了取火辦法，就可以燒煮來(lái)吃，這段文字至少反映了中國(guó)古代遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國(guó)以前就已經(jīng)發(fā)明了鉆木取火的方法。

工具特色

黎族的鉆木取火是古代各類人工取火術(shù)之一，具有鮮明的地域特色。黎族鉆木取火工具由兩部分組成，一個(gè)為鉆火板，一個(gè)為鉆竿（或弓木），二者配合才能取出火來(lái)。鉆火板要選擇干燥易于燃燒的木料--山麻木砍制，一般長(zhǎng)35厘米左右，寬7到10厘米，厚3到5厘米，在一側(cè)挖若干小穴，穴底為流灰槽，火星由此下落。鉆竿（或弓木）長(zhǎng)50到60厘米，用硬雜木制成，要粗細(xì)適中，直徑3到5厘米，下端略尖，如圓錐狀。此外，還需用芯絨、芭蕉根纖維、木棉絮等引燃物。

取火技巧

在取火時(shí)有一定的技巧，并不是光靠蠻力就可以鉆出火來(lái)，剛剛發(fā)生火星時(shí)是看不見(jiàn)的，為了使看不見(jiàn)的火星變成旺盛的火焰必須有一種媒介物，即用易燃的芯絨、芭蕉根纖維、木棉絮等引燃，而且還要不失時(shí)機(jī)的輸氧，才能達(dá)到取火目的。

取火時(shí)，用腳踏住鉆火板，將鉆竿插在小穴內(nèi)，以雙手搓動(dòng)鉆火棒或弓，使機(jī)械能轉(zhuǎn)為熱能，產(chǎn)生火星。火星沿槽而落，點(diǎn)燃引燃物。當(dāng)引燃物冒煙時(shí)，迅速將之拿起來(lái)吹風(fēng)助燃，從而引出火來(lái)。

傳承意義

黎族鉆木取火具有考古學(xué)、歷史學(xué)價(jià)值。鉆木取火中所用的媒介物，即用易燃的芯絨、芭蕉根纖維、木棉絮等引燃，為有機(jī)物，因年代久遠(yuǎn)，不易保存，很難在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)，這正是考古資料在學(xué)術(shù)研究上的局限性。鉆木板、鉆竿或弓木作為文物，本身不會(huì)說(shuō)話，是一種死化石，單憑這些資料很難說(shuō)明鉆木取火的過(guò)程，這只能求助于作為"活化石"的民族學(xué)有關(guān)資料的幫助。在現(xiàn)時(shí)代，鉆木取火的必要性早就不再存在，懂得這一技藝的人已不很多，現(xiàn)存于民間這些老藝人，還掌握著鉆木取火的方法，亟待采取措施予以搶救和保護(hù)。