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雪頓節(jié)是西藏、青海、甘肅、四川、云南等省、區(qū)藏族人民的傳統(tǒng)宗教節(jié)日,大都在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行,具體日期各地不盡相同。在藏語(yǔ)中雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶子的節(jié)日,因此又叫“酸奶節(jié)”。因?yàn)檠╊D節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式,所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”、“曬佛節(jié)”。2006年05月,西藏自治區(qū)申報(bào)的雪頓節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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節(jié)日起源

名稱由來

雪頓節(jié)又名藏戲節(jié),是西藏藏族的傳統(tǒng)節(jié)日之一,在藏語(yǔ)中,“雪”是酸奶子的意思,“頓”是“宴”、“吃”的意思,雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋說是吃酸奶子節(jié)日。每年藏歷七月一日舉行,為期四、五天。雪頓是藏語(yǔ)譯者,意思是“酸奶宴”,于是雪頓節(jié)便被解釋為喝酸奶子的節(jié)日。后來逐漸演變成以演藏戲?yàn)橹鳎址Q“藏戲節(jié)”。按藏傳佛教格魯派(黃教)的規(guī)定,每年藏歷六月十五至三十日為禁期,大小寺廟的喇嘛不許外出,以免踩死小蟲,待六月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山時(shí),農(nóng)牧民拿出酸奶敬獻(xiàn),形成雪頓節(jié)。

后來雪頓節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容逐漸演變?yōu)橐圆貞驎?huì)演為主,所以也有人叫它藏戲節(jié)。這個(gè)節(jié)日不僅拉薩有,在日喀則叫“色木欽波”,時(shí)間要晚于拉薩,規(guī)模要小于拉薩。雪頓節(jié)在十七世紀(jì)以前是一種純宗教的節(jié)日活動(dòng),按藏傳佛教格魯派的規(guī)定,每年的藏歷六月十五日至三十日為禁期,全藏大小寺院的僧尼不準(zhǔn)外出活動(dòng),以免踏死小蟲,他們?cè)谒聫R里要行三事:即長(zhǎng)凈,夏安居直到解制。到藏歷七月一日開禁的日子,他們紛紛下山,這時(shí)農(nóng)牧民要拿出準(zhǔn)備好的酸奶子敬獻(xiàn)。這就是雪頓節(jié)的由來。

發(fā)展歷程

雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì)中葉,節(jié)日最早在哲蚌寺形成,那時(shí)雪頓節(jié)是一種純宗教活動(dòng)。民間相傳,佛教的戒律有三百多條,最忌諱的是殺生害命。由于夏季天氣變暖,草木滋長(zhǎng),百蟲驚蟄,萬(wàn)物復(fù)蘇,其間僧人外出活動(dòng)難免踩殺生命,違背“不殺生”之戒律。因此,格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間,喇嘛們只能在寺院待著,關(guān)門靜靜地修煉,稱為“雅勒”,意即“夏日安居”,直到六月底方可開禁。待到解制開禁之日,僧人紛紛出寺下山,世俗老百姓為了犒勞僧人,備釀酸奶,為他們舉行郊游野宴,并在歡慶會(huì)上表演藏戲。這就是雪頓節(jié)的由來。

到17世紀(jì)下半葉至18世紀(jì)初,清朝皇帝冊(cè)封了五世達(dá)賴阿旺·羅桑嘉措和五世班禪羅桑意希,賜于金冊(cè)、金印,這樣西藏政教合一的制度得到加強(qiáng)。

1642年,藏傳佛教格魯派(黃教)在西藏掌權(quán),五世達(dá)賴登上法王寶座,他駐錫的哲蚌寺甘丹頗章宮,成了這個(gè)王朝政治宗教文化中心。近年來,自治區(qū)各機(jī)關(guān)單位還將大型 的文藝活動(dòng),學(xué)術(shù)研討,經(jīng)貿(mào)交流會(huì)安排在雪頓節(jié)期間,使場(chǎng)面更加熱鬧非凡。

1959年,西藏進(jìn)行民主改革后,雪頓節(jié)的內(nèi)容更加豐富。節(jié)日期間,拉薩市附近的藏族人民三五成群,老少相攜,背著各色包袱,手提青稞酒桶,涌入羅布林卡內(nèi)。節(jié)日時(shí),除本地西藏藏戲劇團(tuán)外,還有青海、甘肅、四川、云南等省的藏戲劇團(tuán)來到圣城拉薩切磋戲藝。人們除了觀看藏戲外,還在樹蔭下搭起色彩斑斕的帳篷,在地上鋪上卡墊、地毯、擺上果酒,菜肴等節(jié)日食品。有的邊談邊飲,有的邊舞邊唱,許多文藝團(tuán)體也來表演民族歌舞,以此助興。商業(yè)部門把各種物資和節(jié)日食品運(yùn)到羅布林卡內(nèi),擺攤設(shè)棚,供應(yīng)游人。下午各家開始串幕作客,主人向客人敬三口干一杯的“松準(zhǔn)聶塔”酒,在勸酒時(shí),唱起不同曲調(diào)的酒歌,各帳篷內(nèi),相互敬酒,十分熱鬧。自治區(qū)各機(jī)關(guān),單位將大型的文藝活動(dòng),學(xué)術(shù)討論會(huì),經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)安排在雪頓節(jié)期間,使雪頓節(jié)更顯得意義重大。

各地習(xí)俗

傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕。以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內(nèi)容,同時(shí)還有精彩的賽牦牛和馬術(shù)表演等。2009年西藏拉薩雪頓節(jié)是8月20號(hào)開始,8月26號(hào)結(jié)束,同時(shí)期間將有拉薩國(guó)際馬拉松比賽一起進(jìn)行。節(jié)日活動(dòng)的中心在拉薩西郊的羅布林卡。這里從前是西藏地方政教首領(lǐng)達(dá)賴?yán)锏南娜請(qǐng)@林。節(jié)日來臨,羅布林卡以及周圍的樹林里,一夜之間便會(huì)涌現(xiàn)一座色彩鮮艷的帳篷城市,還形成幾條熱鬧繁華的節(jié)日市街,幾乎整個(gè)拉薩城都搬進(jìn)了這片綠色天地,所有的人都在歌聲舞蹈中過著野外生活,深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂器在樹影里傳播,這是拉薩人最有活力的日子。

節(jié)日意義

200年來,拉薩出現(xiàn)了哲蚌雪頓、布達(dá)拉雪頓和羅布林卡雪頓并存的局面,其中以羅布林卡為中心。雪頓節(jié)是藏族的重要節(jié)日,是藏族文化傳承綿延的具體表現(xiàn)形式,過好這一節(jié)日對(duì)發(fā)揮藏族保持民族文化獨(dú)特性、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)世界文化多樣性有積極意義。

隨著歷史的演變,如今雪頓節(jié)已經(jīng)成為集傳統(tǒng)展佛、文藝匯演、體育競(jìng)技、招商引資、經(jīng)貿(mào)洽談、商品展銷、旅游休閑為一體的傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的盛會(huì)。紀(jì)念建橋先輩和七位能歌善舞的藏戲起源的姑娘。

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山東國(guó)家級(jí)非遺民俗名錄大全 山東民俗國(guó)家級(jí)非遺有哪些
山東省是文化大省,也是非遺大省,非遺資源十分豐富。山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂舞蹈戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育與競(jìng)技等眾多種類。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的山東民俗非遺項(xiàng)目就有祭孔大典、泰山石敢當(dāng)習(xí)俗、胡集書會(huì)、元宵節(jié)、漁民開洋、謝洋節(jié)、燈會(huì)等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了山東民俗非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
山西國(guó)家級(jí)非遺民俗名錄 山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗有哪些
山西悠久的歷史、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明,積淀了豐厚的文化遺產(chǎn)。其中既有以物質(zhì)形態(tài)存在的文化遺產(chǎn),又有通過口傳心授的方式傳承下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),內(nèi)容十分豐富。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的山西省民俗非遺項(xiàng)目就有太昊伏羲祭典、女媧祭典、民間社火、安國(guó)藥市、打鐵花、燈會(huì)等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了山西省民俗非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
河南非遺民俗有哪些 河南國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之民俗名錄
河南歷史悠久,擁有豐富的民俗文化資源,民俗文化形態(tài)多種多樣。河南作為一個(gè)文化資源大省,文化形態(tài)多樣,不僅具有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和深厚的人文傳統(tǒng)積淀,民俗文化資源也十分豐富。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的河南民俗非遺項(xiàng)目就有洛陽(yáng)牡丹花會(huì)、新鄭黃帝拜祖祭典、太昊伏羲祭典、??h民間社火、馬街書會(huì)、百泉藥會(huì)等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了河南省民俗非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
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