歷史起源

熱貢六月會(huì)的淵源有三種相關(guān)的傳說(shuō)。

1、傳說(shuō)在很久以前，同仁地區(qū)有許多猛獸危害人類(lèi)，后有大鵬鳥(niǎo)自印度飛來(lái)，降服了這些毒蛇猛獸，藏語(yǔ)把大鵬鳥(niǎo)叫做"夏瓊"，為了供奉夏瓊神，也為了保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，沿隆務(wù)河兩岸12公里內(nèi)的藏族、土族村莊都會(huì)進(jìn)行盛大的祭祀活動(dòng)，由村里的法師帶領(lǐng)供奉著夏瓊神的神轎，進(jìn)村做法事，大家載歌載舞，場(chǎng)面非常壯觀(guān)。

2、唐蕃和解時(shí)，為了慶祝和平的到來(lái)，守衛(wèi)當(dāng)?shù)氐耐罗瑢④娪诋?dāng)年的六月十六至二十五日向當(dāng)?shù)氐闹T守護(hù)神叩拜，并隆重祭祀，由此發(fā)展成熱貢六月會(huì)。

3、稱(chēng)元末明初時(shí)，元朝一支蒙漢混編的軍隊(duì)在隆務(wù)河谷接受了明朝的招安并在當(dāng)?shù)亟饧讋?wù)農(nóng)。為了慶祝和平安寧，他們舉行了隆重的祭典活動(dòng)，祈求消災(zāi)去難人壽糧豐，熱貢六月會(huì)即從此發(fā)展而來(lái)。六月會(huì)有固定的階段時(shí)間，它是每年農(nóng)歷六月十七到二十五。正式參加者是所有的男子和年輕未婚的少女，其他人只是觀(guān)賞者。六月會(huì)的節(jié)目形式多種多樣，氣氛熱烈而莊重。

青海省黃南藏族自治州同仁市的隆務(wù)河谷地帶藏語(yǔ)的稱(chēng)謂是“熱貢”，直譯為“夢(mèng)想成真”的金色谷地。每年農(nóng)歷的6月15日到25日，沿著隆務(wù)河兩岸的四合吉、郭么日、年都乎、吾屯、浪加、瓜什則、保安下莊等20多個(gè)土族、藏族村寨依次接力在村廟廣場(chǎng)舉辦熱貢六月會(huì)，藏語(yǔ)稱(chēng)其為“六月勒瑞”，就是說(shuō)要把這盛大的歌舞獻(xiàn)給心中的神靈，熱貢的人們通過(guò)六月會(huì)，期盼一個(gè)五谷豐登，六畜興旺，村寨平安，人壽安康的太平盛世。

藝術(shù)特色

一年一度的熱貢六月會(huì)，是青海同仁市境內(nèi)隆務(wù)河谷藏族村莊特有的以愉悅神靈為主的傳統(tǒng)文化節(jié)日，據(jù)說(shuō)已有七百多年的歷史。熱貢六月會(huì)的祭神方式在全藏區(qū)是獨(dú)有的，追溯其淵源尚無(wú)史料記載。六月會(huì)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、有固定的階段時(shí)間——每年農(nóng)歷六月十七到二十五舉行。但并不是所有村莊都同時(shí)開(kāi)始，而是各莊錯(cuò)路開(kāi)來(lái)以利于互相邀請(qǐng)觀(guān)賞。

二、這是一個(gè)在敬神的廟中（而不是供佛的寺中）舉行的供奉山神的出節(jié)日。傳說(shuō)受人們尊敬的大的山神在這一天到莊子中做客，主人要極盡熱情好客之道。只有山神高興，才能保佑村莊的吉祥平安。正式參加者是所有的男子和年輕未婚的少女，其他人只是觀(guān)賞者。

三、節(jié)日活動(dòng)的主持者是村莊中德高望重的長(zhǎng)者和本莊的法師。長(zhǎng)者代表著民意。而法師則上達(dá)民意下傳神旨，可預(yù)知吉兇禍福、除宰祛病。

四、六月會(huì)的節(jié)日形式多種多樣，氣氛熱烈而莊重。各莊的活動(dòng)大同小異，各莊都為愉悅神靈極盡能事。具體日程少則包括煨桑、請(qǐng)神、龍鼓、舞蹈、祭祀等，多則還有上口釬、開(kāi)山、小品和山歌等。

五、熱貢六月會(huì)亦稱(chēng)血祭娛神節(jié)。其中最為引人的是上口釬和開(kāi)山——虔誠(chéng)的人們奉獻(xiàn)自己的肉體和鮮血取悅山神。熱貢六月會(huì)是個(gè)有待深入研究的民俗節(jié)日。而真正揭開(kāi)它神秘的棉紗，需要更多學(xué)者的探究。 在黃南，時(shí)刻都感受到一種異質(zhì)文明的巨大沖擊，那些流傳在民間的傳說(shuō)和神話(huà)也許是無(wú)法理解的，但它們與當(dāng)?shù)厝说纳罱豢椩谝黄?，早已成為他們的信仰。不?huì)去追問(wèn)神是否存在，是否真的給他們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福，因?yàn)檫@就是他們的生活。

對(duì)于在中國(guó)內(nèi)陸平原上長(zhǎng)大的人來(lái)說(shuō)，西部闊大高原的一切都是風(fēng)景。這不僅因?yàn)椤熬嚯x造就了美”，更是因?yàn)槲幕尘暗牟町悺?/p>

在黃南，在陰歷六月明亮的陽(yáng)光下，感到了這種深深的震撼。

傳承意義

熱貢六月會(huì)具有很強(qiáng)的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，它集儀式、慶典、歌舞、民間小戲表演為一體，具有藝術(shù)學(xué)、宗教學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)等方面的研究?jī)r(jià)值。六月會(huì)蘊(yùn)含著青藏高原千百年來(lái)宗教歷史、民俗風(fēng)情豐富又樸實(shí)的文化內(nèi)容，六月會(huì)神奇與歡樂(lè)的表現(xiàn)形式，帶有濃厚的苯教的遺俗，它只在民間舉行，娛神娛人，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦拇緲?、虔誠(chéng)、熱情的性格。熱貢六月會(huì)豐富多彩的民間舞蹈是祭神愉悅的重要載體，它是熱貢地區(qū)民間宗教保持多神崇拜的原始形態(tài)，更是民間藝術(shù)得以存活而又興盛不衰的根本所在。目前，熱貢六月會(huì)還是個(gè)有待深入研究的民俗節(jié)日，真正揭開(kāi)它神秘的棉紗，需要更多的探究。

保護(hù)現(xiàn)狀

為更好地保護(hù)和傳承熱貢藝術(shù)這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，縣委、縣政府多年來(lái)堅(jiān)持不懈地組織力量對(duì)此進(jìn)行挖掘和保護(hù)，同時(shí)加大資金投入力度，從更高的層面上加強(qiáng)對(duì)熱貢藝術(shù)的宣傳。從2000年起，縣委、縣政府就開(kāi)始籌劃申報(bào)國(guó)家級(jí)和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并就申報(bào)工作做了精心部署和大量前期準(zhǔn)備工作。2005年，同仁市向國(guó)家文化部提交了《熱貢藝術(shù)等4個(gè)項(xiàng)目申報(bào)中國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》文本，2006年06月，熱貢藝術(shù)、藏鄉(xiāng)“六月會(huì)”、土族“於菟”舞、熱貢藏戲被文化部批準(zhǔn)列入《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，為之后將熱貢申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。