長(zhǎng)期以來(lái),元宵佳節(jié)在南京一直就是以燈為俗、用燈造景和借燈興舞的傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日,也是每年四季中唯一的“狂歡節(jié)”。舉辦燈會(huì)之時(shí),燈火輝煌。廣大民眾也會(huì)打破常規(guī)“家家走橋”,在富饒豐沃的自然與人文土壤上盡情地賞燈、玩燈和鬧燈,祈求豐衣足食、身體安康、愛(ài)情美滿(mǎn)和子嗣綿延,以各種民俗文化行為表達(dá)自己的身心愉悅和美好愿望,燈彩構(gòu)成了南京傳統(tǒng)習(xí)俗風(fēng)尚中特有的文化景致。“老南京”有句俗話(huà):“過(guò)年不到夫子廟觀燈,等于沒(méi)有過(guò)年;到夫子廟不買(mǎi)張燈,等于沒(méi)過(guò)好年?!?/p>
秦淮燈會(huì)作為南京地區(qū)重要的民間文化內(nèi)容,也是一種民間社火形式。燈會(huì)上還展示剪紙、空竹、繩結(jié)、雕刻、皮影等南京民間藝術(shù),以及歌舞、曲藝、雜耍娛樂(lè)活動(dòng)。廣大民眾為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭美滿(mǎn)和天下太平,在秦淮燈會(huì)時(shí)通過(guò)扎燈、張燈、賞燈、玩燈、鬧燈等諸種形式不斷地營(yíng)造出"萬(wàn)星爛天衢,廣庭翻人潮"的美好意境,寄托自己的良好愿望與生活追求。飽含節(jié)日儀式與習(xí)俗的秦淮燈會(huì),始終延續(xù)著傳承節(jié)日文化、聯(lián)絡(luò)民族情感的重要作用,體現(xiàn)著當(dāng)?shù)孛癖娖砬笪骞蓉S登、家庭和美的美好愿望與精神追求。
南京是六朝古都,長(zhǎng)期以來(lái)是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。秦淮燈會(huì)作為一種重要民間文化和民俗活動(dòng),是歷代南京民眾觀照自然、客觀社會(huì)的情感產(chǎn)物。它從一個(gè)側(cè)面客觀地反映了不同歷史時(shí)期南京地區(qū)的社會(huì)民俗文化活動(dòng)的圖畫(huà),對(duì)中國(guó)的其他地區(qū)的民間文化影響同樣也是很大的。
秦淮河是南京的母親河,也是金陵古老文明的發(fā)祥地。千百年來(lái),秦淮河畔的燈火盛衰始終與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展密切相關(guān),某種程度上就是南京城市興衰榮枯的色彩符號(hào)。秦淮燈會(huì)從一個(gè)側(cè)面反映了南京不同歷史時(shí)期的社會(huì)生活,對(duì)研究南京地區(qū)歷史人文的發(fā)展具有重要價(jià)值。
秦淮文化是古老的金陵文明的象征,在很大程度上就是南京文化的代名詞,它在中國(guó)文化史上占有十分重要的地位。而秦淮燈會(huì)則是秦淮文化的重要組成部分,是歷代南京民眾延續(xù)和傳承民俗文化的重要空間。南京本土和外來(lái)的文化藝術(shù)貫穿于燈會(huì)中,構(gòu)成其藝術(shù)內(nèi)涵。就秦淮燈會(huì)中所展現(xiàn)內(nèi)容來(lái)看,其中的諸類(lèi)民間藝術(shù)基本上都是一種雅俗共賞的藝術(shù),與中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)、民俗風(fēng)情等密切相關(guān),一些傳統(tǒng)倫理道德也蘊(yùn)涵其中。
秦淮燈會(huì)作為南京地區(qū)重要的民間文化內(nèi)容,也是一種民間社火形式。燈會(huì)上還是展示剪紙、空竹、繩結(jié)、雕刻、皮影等南京民間藝術(shù),以及歌舞、曲藝、雜耍娛樂(lè)活動(dòng),這些民間文化藝術(shù)門(mén)類(lèi)也隨之得到迅速發(fā)展。
從秦淮燈會(huì)形式和內(nèi)容來(lái)看,大量南京本土的文化藝術(shù)貫穿其中,大大的豐富了秦淮燈會(huì)的藝術(shù)內(nèi)涵和娛樂(lè)形式。在盡情表現(xiàn)和競(jìng)賽技藝的過(guò)程,廣大藝人從信仰習(xí)俗、愛(ài)美心愿和對(duì)未來(lái)憧憬出發(fā),憑藉直觀感覺(jué)來(lái)盡情地表達(dá)自己的思想情感。他們既忠于生活又高于生活,在結(jié)構(gòu)造型等方面善于借鑒文學(xué)藝術(shù)中的夸張變形、對(duì)比呼應(yīng)、抽象寫(xiě)意、象征借喻等表現(xiàn)技巧,突出形式與趣味的探求、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交接,講究豐滿(mǎn)渾厚、簡(jiǎn)約夸張等藝術(shù)布局,進(jìn)一步地強(qiáng)化了藝術(shù)的表現(xiàn)技法和制作手段。藝人們?cè)陂L(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中,堅(jiān)持不懈地以形寫(xiě)神,以情動(dòng)人,以美冶人,進(jìn)而提升了秦淮燈會(huì)的藝術(shù)水準(zhǔn)。因此南京民間藝術(shù)從形式到內(nèi)容,都不斷得到發(fā)展完善,也豐富了自身的人文內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。
秦淮燈會(huì)的歷史悠久,經(jīng)久不衰,“秦淮燈火甲天下”的聲名早已享譽(yù)海內(nèi)外了。自20世紀(jì)80年代以后,國(guó)家陸續(xù)撥巨款建設(shè)夫子廟地區(qū),不斷提升秦淮燈會(huì)的硬軟件環(huán)境,使之成為南京民間文化民俗活動(dòng)的品牌。每到大年三十燈會(huì)開(kāi)幕以后,夫子廟都年節(jié)和民俗味十足。
夜晚市民和游客游覽夫子廟地區(qū)燈會(huì),即便是雨雪天氣也擋不住人們觀燈的閑情雅興。整個(gè)春節(jié)、元宵節(jié)期間的觀眾往往達(dá)五、六百萬(wàn)人次之多。秦淮燈會(huì)越來(lái)越顯示出無(wú)比的生命力,發(fā)揮了較好的環(huán)境、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益,為弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間民俗文化作出了重要貢獻(xiàn)。
秦淮燈會(huì)作為一項(xiàng)重要的民俗文化活動(dòng),是歷代南京民眾延續(xù)和傳承民俗文化的重要空間,它已成為秦淮文化的重要組成部分。南京本土和外來(lái)的文化藝術(shù)貫穿于燈會(huì)中,構(gòu)成其藝術(shù)內(nèi)涵。每年的秦淮燈會(huì)吸引了眾多海內(nèi)外游人,他們?cè)陬I(lǐng)略秦淮燈會(huì)、感受金陵民間文化的同時(shí),也促進(jìn)了該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
秦淮燈會(huì)在中國(guó)同類(lèi)民俗(燈會(huì))活動(dòng)中最具影響力和代表性;具備“人類(lèi)代表作”和“優(yōu)秀實(shí)踐”雙重屬性。無(wú)論是歷史意義、人文價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值還是社會(huì)影響都非常巨大,它將進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,并傳承下去。
南京地區(qū)廣大民眾為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭美滿(mǎn)、天下太平,在秦淮燈會(huì)時(shí)通過(guò)扎燈、張燈、賞燈、玩燈、鬧燈等諸種形式,不斷地營(yíng)造出“萬(wàn)星爛天衢,廣庭翻人潮”的美好意境,寄托自己的美好愿望與生活追求。與此相輝映的其他民間文化藝術(shù)門(mén)類(lèi)如南京剪紙、空竹、繩結(jié)、雕刻、皮影、獸舞、秧歌、踩高蹺等也隨之得到迅速發(fā)展,進(jìn)而對(duì)中國(guó)其他地區(qū)的民間文化和民俗活動(dòng)產(chǎn)生了積極的影響。