歷史淵源

王昭君本名王嬙，昭君是她的字。西漢時(shí)期，她出生于今湖北興山縣香溪河畔的一個(gè)平民之家，是中國(guó)古代四大美女之一。昭君勤勞善良、熱愛(ài)祖國(guó)、反對(duì)戰(zhàn)亂。漢元帝時(shí)，昭君因人才出眾被選入漢宮。西漢元帝時(shí)她被選入宮?！逗鬂h書(shū)·南匈奴列傳》也有記載：“昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時(shí)，以良家子選入掖庭?！痹谕跽丫儆械氖妨现校瑢さ健傲技易印比齻€(gè)字，作為她的出身，良家子根據(jù)史書(shū)記載，非“醫(yī)、巫、商賈、百工”低賤等人。因此，王昭君在茂林修竹，山間水色之中，在父母長(zhǎng)幼，關(guān)愛(ài)憐惜之下，不慮家中有無(wú)，得以保養(yǎng)容顏，精通曲藝，氣質(zhì)高雅，嬌美脫俗。

主要內(nèi)容

昭君初生傳說(shuō)

民間傳說(shuō)，王昭君之母，四十不孕，一日進(jìn)廟求神，夜里，夢(mèng)見(jiàn)一輪明月投入懷中，不久生下王昭君。因此，王昭君有皓月之稱，集山水陰柔和天地溫和之氣，與山間溪流，空壑皓月同色，王昭君年當(dāng)二八，仿佛幽蘭獨(dú)立，納選入宮。那時(shí)，二八年華，心中自然有許多勾劃，但是，后宮與朔漠只是人生的機(jī)緣而已?！肮蕠?guó)三千里，深宮二十年”，入宮對(duì)于一個(gè)微薄的女子而言，在喜悅之后，有著一懷迷茫。因?yàn)橐恢蔽匆?jiàn)過(guò)元帝的面，更不用說(shuō)得到皇帝的寵愛(ài)了。

平沙落雁昭君傳說(shuō)

漢元帝竟寧元年，匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于到長(zhǎng)安朝見(jiàn)漢元帝，漢朝廷隆重歡迎，關(guān)系很融洽。呼韓邪表示：愿做漢家的女婿，復(fù)和親之好，元帝很高興地同意了。這時(shí)，未曾見(jiàn)元帝一次面的王昭君聽(tīng)見(jiàn)此消息后，主動(dòng)提出愿意充當(dāng)和親人選。 漢元帝為安撫北匈奴，同意昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里，昭君攜著琵琶，隨著垂老的呼韓邪單于，走在黃沙漫天的塞外，昭君告別了故土，登程北漠。一路黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動(dòng)琴弦，奏起一首《出塞》悲壯離別之曲。南飛的大雁聽(tīng)到這凄婉悅耳的琴聲，望著騎在馬上的驚艷的女子，忘記擺動(dòng)翅膀，紛紛跌落于平沙之上。從此，“平沙落雁”遂成于世絕唱。昭君就得來(lái)“落雁” 的代稱，“王昭君到匈奴之后，封為寧胡閼氏，開(kāi)始了異域的生活。

在匈奴這片黃塵滾滾，孤鴻南飛，牛羊遍地，青草連天的土地上，王昭君生下一子，稱作伊屠智牙師，封為右日逐王。然而，在建始二年，短暫的婚姻生活之后，呼韓邪單于與世長(zhǎng)辭了，那年王昭君二十四歲。一個(gè)中原的女子，在胡地習(xí)慣了羊奶，住慣了氈帳，學(xué)會(huì)了騎馬射豬，也懂得了一些胡語(yǔ)。按照匈奴的習(xí)俗，王昭君復(fù)嫁給新繼位的單于，呼韓邪單于的長(zhǎng)子，雕陶莫皋即復(fù)株累單于，此后生下兩女，長(zhǎng)女云為須卜居次，小女為當(dāng)于居次。十余年之后，王昭君隨雁仙逝了。

傳承意義

中國(guó)古代四大美女之一王昭君是美的化身，是和平的使者，民族團(tuán)結(jié)的象征，其歷史功績(jī)和社會(huì)評(píng)價(jià)位列四大美女之首。"王昭君傳說(shuō)"以"和"、"美"為精神內(nèi)核，它發(fā)端于王昭君的故鄉(xiāng)興山，遍布于內(nèi)蒙，輻射南北乃至全國(guó)，影響甚至到達(dá)海外，是人們口口相傳的民間文學(xué)形式，距今已有兩千多年的歷史。它與昭君的史實(shí)以及相關(guān)的遺址、建筑、文學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈及現(xiàn)代的電影、電視、民俗、商標(biāo)等表現(xiàn)形式相互衍化，不斷補(bǔ)充，共同構(gòu)成昭君文化的獨(dú)特內(nèi)涵，是孕育昭君文化的母體和根基，具有極其寶貴的文學(xué)價(jià)值、史學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值。