歷史淵源

藏族婚宴十八說，是貫穿于藏族婚禮祝詞的十八道程序的十八種頌祝類說辭，主要流傳在青海省東部農(nóng)業(yè)區(qū)的互助土族自治縣、樂都縣、民和回族土族自治縣、化隆回族自治縣、循化撒拉族自治縣等地的藏族群眾聚居鄉(xiāng)，居住在這里的藏族基本上處在腦山和淺山地區(qū)，世代從事農(nóng)耕，兼營畜牧業(yè)。

藏族婚宴十八說的歷史比較悠久，根據(jù)《吐蕃歷史文書》等相關(guān)文獻的記載，藏族婚宴十八說的歷史淵源，從時間空間上是無法具體計算的，但依賴于婚姻生存的各種民俗，如當年文成公主與松贊干布在拉薩成親時，為了襯托婚禮氣氛，就有人祝詞慶賀，形式與婚宴十八說中的某些片段近似。但后來隨著時代的變遷，特別是公元18世紀時（清乾隆年間），羅卜藏丹津叛亂被平息后，清政府對世代居住在湟中、大通、湟源等地的藏族限制說藏語。藏語是藏族群眾將婚宴十八說賴以生存基礎(chǔ)。因此，藏族婚宴十八說流傳的范圍便日漸萎縮。

表現(xiàn)形式

青海省藏族民間有一種說法———“婚宴進行十八晝夜，婚禮祝詞有十八道程序”，說的即婚宴十八說的真實情況?；檠缡苏f始終貫穿于婚禮之中，大多為說唱，都是即興表演的，一般由十幾人分階段完成，最盛時則需要幾天時間。

傳承價值

藏族婚宴十八說承載了極其豐富的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了很多不為人知的藏族文化信息，這些古老的文化信息，只有通過這種載體才能保存下來。若它失傳了，這些極其珍貴的文化信息也隨著消失。所以，藏族婚宴十八說的研究，對藏族歷史學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)、語言文學(xué)等方面都具有很高的學(xué)術(shù)價值。