1、古樸、原始性特征。
新化山歌不論長(zhǎng)篇短制,都從現(xiàn)實(shí)生活中提取素材,提取生活的原型,構(gòu)造詩(shī)化的情節(jié)和故事。
2、豐富多樣性特征。
新化山歌可以粗略地劃分為以下六個(gè)大類:(1)勞動(dòng)歌。包括田歌、獵歌、樵歌、漁歌、采茶歌、伐木歌、灘歌、夯歌、號(hào)子等。田歌中的數(shù)量最多,一系列的勞動(dòng)過(guò)程都有山歌。(2)生活歌。(3)儀式歌。(4)時(shí)政歌。(5)情歌。(6)歷史傳說(shuō)歌。在表現(xiàn)形式和行腔特點(diǎn)上,除平腔(包括高腔)外,還有花腔、彈腔、波羅腔、滾板腔以及鑼鼓山歌等多種演唱風(fēng)格和表現(xiàn)形式。不管哪種山歌,起音都比湘南的客家山歌、湘西的盤歌、洞庭湖區(qū)的荊楚山歌都高,往往是一人起頭眾人和,歌聲抬得山轉(zhuǎn)水動(dòng)。在句式結(jié)構(gòu)上,有四句頭、六句頭、八句頭和長(zhǎng)段,也有七字式、五字式和長(zhǎng)短相間式,演唱起來(lái)更是趣味無(wú)窮。
3、文學(xué)藝術(shù)性特征。
新化山歌雖系民間歌手的口頭創(chuàng)作,沒(méi)有過(guò)多的加工雕飾,但作者卻巧妙地運(yùn)用了詩(shī)歌中賦、比、興、夸張等藝術(shù)表現(xiàn)手法。如:“小小菜園隔塊墻,絲瓜苦瓜栽兩旁。郎栽苦瓜苦想妹,妹栽絲瓜思想郎”(以物比人);再如:“板栗子開(kāi)花一根線,去年想你到今年,去年想你猶小可,今年想你忘插田,耽誤陽(yáng)春大半年”(以物起興);又如:“去年同哥喝杯茶,香到今年八月八,不信請(qǐng)到房中看,床頭一朵茉莉花。送郎送到石山窩,手板捧水給郎喝,我郎喝了手板水,天干三年不口渴”(夸張)。這些手法的運(yùn)用,使新化山歌達(dá)到了很高的文學(xué)藝術(shù)境界。
據(jù)專家考證,新化山歌起源于公元前3世紀(jì)以前的先秦,盛興于7-13世紀(jì)(唐宋),流行于14-19世紀(jì)(明清)。新化是古梅山峒蠻的中心地帶,10世紀(jì)前(宋代以前)為苗、瑤聚居地。至10-13世紀(jì)北宋開(kāi)發(fā)梅山,漢族不斷遷入,苗、瑤、漢多民族文化逐漸融合。在勤勞耕作之余、喜慶節(jié)日、婚娶祭喪之時(shí),梅山先民常以山歌抒發(fā)感情,逐漸形成了獨(dú)具特色的梅山文化代表作——新化山歌。
新化山歌內(nèi)容廣泛,品種繁多。有勞動(dòng)歌、時(shí)政歌、儀式歌、風(fēng)俗歌、陶情歌、兒歌等。勞動(dòng)歌有獵歌、樵歌、漁歌、田歌、挖山歌、采茶歌及各種勞動(dòng)號(hào)子。
風(fēng)俗歌如《資水灘歌》長(zhǎng)達(dá)600多行,對(duì)資水灘多水險(xiǎn)及沿岸山川地理、土產(chǎn)山貨、風(fēng)俗人情、船工生活作了生動(dòng)的描繪。風(fēng)俗歌如《鬧洞房》、《打四門》、《勸賭歌》等,顯得熱鬧、詼諧。有些風(fēng)俗歌也反映了勞動(dòng)人民的苦難,如《養(yǎng)女莫上錫礦山》、《資江十八灘》等。時(shí)政歌有《罵歌》、《頌歌》等。
山歌中數(shù)量最多、最膾炙人口的是被稱為“陶情歌”的情歌。這類歌,從男女相識(shí)、初戀、相思、定聘到結(jié)婚以及婚外情等都有豐富多彩的表現(xiàn),反映了年輕男女對(duì)封建禮教的詛咒反抗和對(duì)自由愛(ài)情的向往與追求。此外還有表現(xiàn)歷史和民族的《峒事歌》、《宗師歌》以及生動(dòng)活潑的《兒歌》。