歷史淵源

黎族聚居在海南島通什鎮(zhèn)、保亭、樂(lè)東、東方、瓊中、白沙、陵水、昌江、宦縣等地，是由古代“百越”族的一支發(fā)展而來(lái)。黎族有自己的語(yǔ)言，黎語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族黎語(yǔ)支。由于長(zhǎng)期與漢族交往，不少黎族人都能兼說(shuō)漢語(yǔ)。過(guò)去黎族沒(méi)有本民族文字，使用漢字，1957年創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的黎文。

藝術(shù)特色

黎族民歌特點(diǎn)

黎族歌謠是一朵絢麗的藝術(shù)之花，黎族人民男女老少都愛(ài)唱歌。黎族歌謠分為民歌和民謠兩種。民謠是用黎語(yǔ)和韻調(diào)吟唱的，多為傳統(tǒng)的古典黎歌，一般是5個(gè)音節(jié)一句，但每首沒(méi)有固定的句數(shù)，小調(diào)之類大體以四句為一首的較多。

黎族民謠多是獨(dú)唱、對(duì)唱，用黎特有的民樂(lè)伴奏，往往和音樂(lè)、舞蹈連在一起，歌譜曲，曲載歌，三者一體，有鮮明的民族特色和濃厚的古風(fēng)，講究節(jié)奏韻律，易于上口傳頌。黎族的民歌是用海南方言和黎族韻調(diào)唱的，它是隨著黎族社會(huì)的發(fā)展和其他民族文化的交流、融合，派生出來(lái)的新黎歌。一般七言一句，四句為一首，稱為"四句歌仔"。較長(zhǎng)的敘事詩(shī)即四句一節(jié)，多節(jié)續(xù)唱下去。除了獨(dú)唱、對(duì)唱之外，還有齊雖、輪唱、合唱，并有樂(lè)器伴奏。黎族歌謠關(guān)于采用賦、比、興的手法，想象豐富，比喻貼切，語(yǔ)言形象，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境深遠(yuǎn)，生動(dòng)活潑。情歌在黎族民歌中為數(shù)較多，是黎族民歌中精湛的珍品。黎族人民吟唱歌謠，主要在喜慶的日子里，如建新房、舉行婚禮、節(jié)日戲會(huì)、訪親會(huì)友等場(chǎng)合，一般是男女對(duì)唱，往往唱到天明。尤其是每年的"三月三"這個(gè)黎族傳統(tǒng)佳節(jié)，青年男女聚會(huì)在山間坡野，以歌為媒，交流感情，吐傾愛(ài)意，尋找情侶。平時(shí)在生產(chǎn)勞動(dòng)中，也因興趣之所至引吭高歌，直抒情懷。在一些家族性的慶典上，德高望重的長(zhǎng)者，也常常即席吟唱包羅萬(wàn)象的"經(jīng)典"性黎歌，這種吟唱通宵達(dá)旦。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黎族歌謠又有新的發(fā)展。它以革命的內(nèi)容和昂揚(yáng)的格調(diào)，取代了原來(lái)歌謠中的落后、消極部分和如泣如訴的吟嘆，成為教育人民打擊敵人的戰(zhàn)斗武器。如《五指山上五條河》，堅(jiān)定樂(lè)觀的情緒，欣喜深情的唱詞，表達(dá)了黎族人民堅(jiān)強(qiáng)的革命信念，聽(tīng)后使人意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)。黎族歌手層出不窮，成批涌現(xiàn)，最知名的有符其賢等。

黎族樂(lè)器

黎族的樂(lè)器主要是民間樂(lè)器。這些樂(lè)器可以獨(dú)奏，也可伴奏。其中，“嘩”(即“竹笛)用小竹管制成，長(zhǎng)短不一，有2尺的、1尺半的，也有6寸、7寸的。吹的一端用木塞塞著，僅留五分之一的透氣孔。透氣孔部分狀如月牙。管的正面有6個(gè)小音孔。吹奏時(shí)，左右手各按3個(gè)音位孔，隨著手指放開(kāi)或封閉的變化，能吹奏出1234567i等8個(gè)音程。音量豐滿、聲音洪亮。

“洞簫”用藤竹竿制成，粗1寸、長(zhǎng)4尺，管頭邊緣處開(kāi)一個(gè)吹氣孔，管桿反面離管頭1.5尺處開(kāi)1音位孔；管桿正面離管1.5尺處往下開(kāi)了3個(gè)音位孔。分豎吹和插小竹管吹兩種。豎吹的，用露兜葉套住管頭，以控制吹氣孔量的大小、強(qiáng)弱；插小竹管吹的，用1根4—5寸長(zhǎng)的、鋼筆管粗細(xì)的竹管插進(jìn)吹氣孔，用露兜葉裹套著。吹奏時(shí)，左拇指按住反面音位孔，中指按住正面第一音位孔；右食指和中指分別按住第二、第三個(gè)音孔。由此四個(gè)音位孔吹出1234567等7個(gè)音程。音色寬厚、曲調(diào)優(yōu)美，富有生活情調(diào)。

黎族歌謠，以其內(nèi)容豐富的歌詞配以形式多樣的曲調(diào)，有優(yōu)美抒情的，也有激昂高亢的，它反映了黎族人民淳樸、樂(lè)觀、耿直和剛毅的性格。