歷史淵源

布依族與古代的“僚”、“百越”、“百濮”有淵源關(guān)系。唐代史稱“西南蠻”，宋元以后稱“蕃”、“仲家蠻”、明、清稱“仲蠻”，中華人民共和國(guó)成立后，根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)一用本民族共同自稱音譯“布依”作為族名，“布”是“民族，人”，“依”即“越”的別寫(xiě)，“布依”即“依（越）族人”。

布依族地區(qū)大多數(shù)房屋仍然保持古老的“干欄”形式，其樓房全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，一般先起底層，上立屋架，兩頭搭以偏廈，頂上蓋瓦或杉皮，有三間五間不等。樓上住人，底層關(guān)養(yǎng)牲畜、家禽，置農(nóng)具，設(shè)春碓、磨坊等。另外，部分布依族地區(qū)則以石頭作為主要的建筑材料，有“石頭寨”之稱。

藝術(shù)特色

布依族的文化藝術(shù)豐富多彩。民歌尤具特色，種類有古歌、敘事歌、情歌、酒歌和勞動(dòng)歌等；形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱和重唱；曲調(diào)有“大調(diào)”、“小調(diào)”之分。每逢喜慶節(jié)日，歌聲晝夜不停。

布依族人民喜歡唱歌，各地民歌曲調(diào)不盡相同，同一地區(qū)的民歌，也因歌詞內(nèi)容、演唱場(chǎng)合和歌唱方式的不同而有不同的曲調(diào)。呈現(xiàn)出百花齊放，各具特色的特點(diǎn)。

民歌分類

大調(diào)和小調(diào)：主要流行于紅水河北岸冊(cè)亨、望謨、羅甸等縣布依族地區(qū)。大調(diào)動(dòng)用較為廣泛，包括敘事、祝酒、迎賓送客、訴情說(shuō)理等，有時(shí)也用于情歌；大調(diào)音域一般只有五度，因而穩(wěn)重沉靜。小調(diào)主要唱情歌，音調(diào)較為開(kāi)展，音域也擴(kuò)展到八度，因而開(kāi)朗熱情，帶山歌風(fēng)，歌手常在高音和結(jié)尾使用假聲唱法，別有一番情趣。由于流行地區(qū)不同，曲調(diào)也常有所差異。

大歌和小歌：主要流行于黔南荔波、獨(dú)山和三都周覃一帶，是布依族民歌中具有多聲部結(jié)構(gòu)的兩種歌唱形式。主要的區(qū)別是，大歌有向親友致意的歌頭和歌尾，四句或六句一首；小歌則只有歌尾沒(méi)有歌頭，一般只有四句。大歌在公眾場(chǎng)合演唱，內(nèi)容比較嚴(yán)肅，多用于酒歌、敘事歌或迎送賓容、祝福慶喜等，歌曲結(jié)構(gòu)較大較長(zhǎng)，故稱“大歌”。小歌多是青年男女談情說(shuō)愛(ài)時(shí)成雙成對(duì)的對(duì)唱形式，歌曲結(jié)構(gòu)較為短小，故稱“小歌”。大歌、小歌都是三度二度音程連續(xù)重疊使用。

明歌調(diào)和土歌調(diào)：這是貴陽(yáng)郊區(qū)一帶布依族對(duì)用漢語(yǔ)演唱和用民族語(yǔ)演唱的布依族民歌的統(tǒng)稱。“明歌”用漢語(yǔ)演唱，按歌詞內(nèi)容又分“排歌”、“臺(tái)歌”兩類，按曲調(diào)特色又可分“四平腔”、“三滴水”、“酒歌調(diào)”三類?！巴粮琛敝赣貌家勒Z(yǔ)演唱，根據(jù)唱詞的布依語(yǔ)聲調(diào)行腔，話長(zhǎng)音短，話短音少，歌腔多則三十余拍，少則十六七拍，視歌詞多少伸縮，沒(méi)有固定，多用于演唱傳統(tǒng)的古歌。

惠水山歌調(diào)：俗稱“好花紅”調(diào)，流行于黔中南惠水、長(zhǎng)順、貴陽(yáng)、龍里、貴定等縣(市)布依族地區(qū)，基本上概括了這一帶布依族民歌的格調(diào)風(fēng)貌。曲調(diào)為四聲羽調(diào)式，活動(dòng)音域八度；迂回曲折，悠緩自如。歌詞一般為七言八句，用比喻手法見(jiàn)物生情，內(nèi)在含蓄、寓意深刻，生動(dòng)活潑，委婉動(dòng)聽(tīng)，頗受人們喜愛(ài)而廣為流傳。音樂(lè)家們已將其曲調(diào)作為素材，改編或創(chuàng)作成合唱、舞蹈音樂(lè)、雜技音樂(lè)、影視音樂(lè)等，頗受群眾歡迎。

盤歌：布依族傳統(tǒng)民歌。是借用唱歌的形式盤問(wèn)對(duì)方一些事物的 歌。青年人初交時(shí)可利用盤歌的形式了解對(duì)方的情況，如問(wèn)對(duì)方姓名，住在什么村寨等情況。老人唱盤歌，多在歡慶的場(chǎng)合，用盤歌互相問(wèn)答，表現(xiàn)歌手們隨機(jī)應(yīng)變的才能。盤歌范圍廣泛，天文、地理、山川草木等，都可做盤歌的內(nèi)容。另外，唱歌猜謎語(yǔ)也是盤歌的一種形式。

十二部對(duì)歌：布依族情歌的一種，流行于貴州省望道、羅甸、冊(cè)亭等縣。一伙子們把情歌編成系統(tǒng)的節(jié)目，在結(jié)婚和立新房時(shí)，主人請(qǐng)他們演唱，一般對(duì)唱的雙方每邊都是兩人。女歌手坐在新娘房?jī)?nèi)，男歌手坐在堂屋的火塘邊隔板壁對(duì)唱。內(nèi)容是把平時(shí)男女青年談情說(shuō)愛(ài)的過(guò)程做為十二問(wèn)答進(jìn)行詳細(xì)描述。所唱的十二部對(duì)歌為；問(wèn)以（序歌）、問(wèn)同間減（詢問(wèn)）、問(wèn)酥（互相贊美）、問(wèn)化問(wèn)馬《唱十二季花果）、問(wèn)送信（送信物）、問(wèn)換信（互換信物）、問(wèn)離（分別）、問(wèn)蓬（相逢）、問(wèn)定（抗婚）、問(wèn)考雙（打官司）、問(wèn)調(diào)（相約逃婚）、問(wèn)代問(wèn)變（離婚逃婚都不成功，雙方相約殉情，變成彩蝶雙飛）。十二部對(duì)歌，想象豐富，唱詞扣人心弦，可以連續(xù)唱七八天，是羅甸、望模、班亭等縣布依族的主要娛樂(lè)形式，相當(dāng)普遍。

民歌分布

此外，在鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺一帶，貞豐、安龍一帶，安順、平壩一帶，以及云南羅平、四川寧南等地，都有不同的民歌曲調(diào)，也都各具特色。