秦安小曲是形成并主要流行于甘肅省東南天水市秦安縣境內(nèi)古老的戲曲藝術(shù)。秦安為古成紀(jì)地界,素有“羲里媧鄉(xiāng)”之稱,不僅是“人文始祖”伏羲氏及其妹女媧的故里,而且是詩(shī)仙李白的祖地。坐落于斯并聞名中外的“大地灣遺址”發(fā)掘證實(shí),這里有著4800-7800年的文明傳統(tǒng),文化底蘊(yùn)十分深厚。所以,當(dāng)?shù)睾椭苓叺睦习傩?,為了區(qū)分其與外來(lái)的“眉戶”等“小曲”(俗稱“花調(diào)”),又將這種古老的曲藝形式,俗稱之為“秦安老調(diào)”。
秦安小曲屬于曲牌體的唱曲形式,相傳形成于1499(明弘治十二年),以秦安人都御史胡纘宗在19歲時(shí)首創(chuàng)“四六越調(diào)”《玉腕托帕》而發(fā)端;至公元1796年至1820年(清代嘉慶年間),秦安人翰林張思誠(chéng)(見(jiàn)《秦安縣志》)創(chuàng)作了《小登科》、《昭君和番》、《重臺(tái)贈(zèng)釵》等曲本,并使曲調(diào)和內(nèi)容都有所增加;19世紀(jì)上半葉的道光、咸豐年間,在民間廣為演唱。至民國(guó)時(shí)期,最為興盛。并將以“坐唱”為主要演出形式的唱曲活動(dòng)搬上了舞臺(tái),還衍生出一些“小曲戲”節(jié)目。涌現(xiàn)了李文贊、張耀亭、顏天賜等享譽(yù)秦州的著名演員。每逢年節(jié)或農(nóng)閑時(shí)節(jié),人們?cè)诮诸^巷尾、庭院炕頭或田間地頭,以演唱小曲消遣取樂(lè)。
秦安小曲最初形成于秦安縣興國(guó)鎮(zhèn),后來(lái)發(fā)展到郭嘉、葉堡等鄉(xiāng)鎮(zhèn),在興國(guó)、郭嘉、葉堡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣泛傳唱,后又流傳到王窯、安伏、西川等鄉(xiāng)鎮(zhèn)和周邊部分縣區(qū)的鄉(xiāng)村。20世紀(jì)50年代,秦安小曲已發(fā)展流傳到6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)280多個(gè)村落,常用的演唱曲調(diào)已知多達(dá)40余種。1957年,秦安蠟花舞參加全國(guó)民間藝人第二屆調(diào)演時(shí),演唱的曲調(diào)就是借用的秦安小曲曲調(diào)。秦安小曲,又叫秦安老調(diào),主要流傳于秦安、清水、甘谷等縣的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。與西北大部分地方的傳統(tǒng)戲劇和曲藝有所區(qū)別的是,秦安小曲擺脫了秦腔、道情、曲子戲等戲劇粗獷、高亢、激越和鼓子、說(shuō)唱、彈唱等小曲小調(diào)的悲壯、蒼涼、哀情,更多地表現(xiàn)了一種類似江南小調(diào)的纖巧、清甜、纏綿、低徊的韻味。其跌宕起伏的旋律、悠長(zhǎng)寬廣的音韻、細(xì)膩圓潤(rùn)的唱腔、雅致婉轉(zhuǎn)的調(diào)式和宜大宜小、亦莊亦諧的情節(jié)及演唱方式別具一格。
秦安小曲采用秦安當(dāng)?shù)氐姆窖匝莩?,表演形式或?yàn)橐蝗俗詮椫腥易猿换驗(yàn)槎朔殖秩遗c摔子(銅質(zhì)碰鈴)對(duì)唱;或多人分持三弦、摔子、四片瓦等輪唱。唱腔屬曲牌連綴體式,分為“大調(diào)”和“小調(diào)”,常用的曲牌有“越調(diào)”、“越尾”、“穿字越調(diào)”、“四六越調(diào)”、“十里亭”、“滿江紅”等40多個(gè)。曲調(diào)高古而通俗,旋律簡(jiǎn)潔而豐富,唱法柔媚而雅致。傳統(tǒng)曲目除了相傳由該曲種的首創(chuàng)者秦安人胡纘宗采用“四六越調(diào)”所作的《玉腕托帕》,還有清代嘉慶年間秦安人張思誠(chéng)所作之《小登科》、《昭君和番》、《重臺(tái)贈(zèng)釵》,以及民國(guó)以來(lái)廣泛傳唱的《伯牙撫琴》、《王祥臥冰》、《狀元祭塔》、《百寶箱》等等。
秦安小曲的傳統(tǒng)伴奏樂(lè)器分為彈撥、打擊兩類:彈撥類,就是中三弦,采用“雙撥”或“單撥”手法彈奏。打擊類,有摔子(碰鈴,銅質(zhì))、四片瓦(竹質(zhì))。
1、歷史文化價(jià)值。秦安縣歷史悠久,這里孕育了舉世矚目的大地灣文化,是中華民族遠(yuǎn)古文明的重要發(fā)祥地之一,民間藝術(shù)遺產(chǎn)和文化積淀十分豐厚且特色鮮明,秦安小曲正是在這樣的環(huán)境中產(chǎn)生、流傳和發(fā)展的,對(duì)其傳承對(duì)于發(fā)揚(yáng)秦安歷史傳統(tǒng),增進(jìn)地區(qū)文化底蘊(yùn)有著重要意義。
2、娛樂(lè)欣賞價(jià)值。作為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間曲藝,秦安小曲在縣內(nèi)流傳甚廣,尤其是歷史上在興國(guó)、西川、郭嘉、葉堡等6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)有著廣泛的群眾基礎(chǔ),或流行于田間地頭,或彈唱于街頭巷尾、農(nóng)家庭院,是當(dāng)?shù)厝罕妱趧?dòng)之余消遣娛樂(lè)和親友聚會(huì)交流情感的獨(dú)特方式手段,老少皆唱,蔚然成風(fēng)。
3、認(rèn)識(shí)研究?jī)r(jià)值。秦安小曲是秦安民眾表達(dá)愛(ài)憎和抒發(fā)情感的重要載體與手段。其獨(dú)特的演唱形式和演唱內(nèi)容,蘊(yùn)含著秦安人的審美情趣、精神信仰和價(jià)值取向,表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗽谝率匙⌒械确矫娴奶厥庾非?,具有作為人類學(xué)、民俗學(xué)和美學(xué)等研究素材的獨(dú)特價(jià)值。
1949年解放后,秦安小曲作為文化遺產(chǎn),得到了有效的搶救、保護(hù)和挖掘。許多秦安藝人嘗試著創(chuàng)新小曲,1979年成功移植《梁山伯與祝英臺(tái)》,使秦安小曲搬上了蘭州、天水的戲曲舞臺(tái),此后陸續(xù)移植的《樓臺(tái)會(huì)》、《雙蜀記》等,進(jìn)一步提升了秦安小曲的藝術(shù)品位。2003年11月,由曹銳等人編導(dǎo)的現(xiàn)代小曲劇《鶯鶯拷紅》、《村官浪漫曲》、《生日》、《情系學(xué)子》等在蘭州、天水、秦安巡回演出,在甘肅省的小戲小品調(diào)演中獲得了許多榮譽(yù)。
20世紀(jì)六、七十年代由于特定歷史背景的影響,秦安小曲一度被打入“冷宮”,瀕臨失傳的邊緣。20世紀(jì)80年代改革開放以后,秦安小曲雖然有所復(fù)蘇,并被新的文藝工作者賦予了新的時(shí)代內(nèi)容,但傳承人的青黃不接和嚴(yán)重?cái)啻?,致使再度面臨失傳的危險(xiǎn)。傳統(tǒng)的秦安小曲并無(wú)專業(yè)藝人和演出團(tuán)隊(duì),一般都由愛(ài)好者臨時(shí)搭湊,在農(nóng)閑時(shí)節(jié)以自?shī)首詷?lè)的“地?cái)偂毙问交钴S于街區(qū)路口、田間地頭。特別由于外來(lái)文化沖擊和現(xiàn)代化生活方式的改變,特別是老藝人的急劇減少和農(nóng)村中青年進(jìn)城務(wù)工,使得秦安小曲倍受“冷落”,傳統(tǒng)的口傳心授方式,已不利于其普及推廣。
2003年,將散見(jiàn)于民間流傳的40余種秦安小曲,聘請(qǐng)有關(guān)專家學(xué)者配合秦安小曲傳人,通過(guò)發(fā)掘、整理,由秦安縣人民政府籌資10萬(wàn)元出版了《秦安小曲集成》??h政府一方面引導(dǎo)鼓勵(lì)中青年人學(xué)唱秦安小曲,進(jìn)行健康傳承,另一方面對(duì)年已古稀的少數(shù)有傳承能力的傳承人生活給予補(bǔ)助,定期進(jìn)行體檢,確保其身體健康,并對(duì)代表性傳承人進(jìn)行了職稱評(píng)定。以秦安縣文化館為保護(hù)單位,組織起以代表性傳承人為主體,中青年秦安小曲愛(ài)好者為群體的秦安小曲演唱隊(duì)伍,定期或不定期地進(jìn)行演出和研討活動(dòng)。為演出隊(duì)伍購(gòu)置了相應(yīng)的服裝、樂(lè)器等設(shè)備,提供了演唱的必備條件。秦安縣文化館成立了專門研究機(jī)構(gòu)——秦安小曲藝術(shù)研究室,進(jìn)一步推動(dòng)研究工作的深入開展。