1、形意拳(河北?。幪?hào):Ⅵ-26
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:河北省深州市
(3)保護(hù)單位:深州形意拳協(xié)會(huì)
2、形意拳(山西?。?,編號(hào):Ⅵ-26
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴(kuò)展項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:山西省太谷縣
(3)保護(hù)單位:晉中市太谷形意拳協(xié)會(huì)
形意拳的創(chuàng)始年代及其源流,眾說(shuō)紛紜,無(wú)確鑿的史料可資佐證,主要的說(shuō)法有三種:
起源一:傳說(shuō)是達(dá)摩老祖所創(chuàng)。達(dá)摩系天竺(印度的古稱)高僧,他來(lái)到中國(guó)傳授佛經(jīng),于嵩山少林寺面壁九年而化,而后寺內(nèi)曾出過(guò)不少技藝高超的武僧,后人因慕其名而將達(dá)摩認(rèn)做形意拳的始祖;另因有一詩(shī)人為了紀(jì)念達(dá)摩傳經(jīng)的精神,作《詠達(dá)摩》一詩(shī),詩(shī)中寫(xiě)道:“達(dá)摩西來(lái)一字無(wú),全憑心意練功夫,要從紙上求佛法,筆尖蘸干洞庭湖”。因形意拳原名心意拳,所以認(rèn)達(dá)摩為形意拳始祖之說(shuō)是后人望文義斷的誤解。
起源二:說(shuō)形意拳是岳飛所創(chuàng)。在一本佚名的古拳譜序中寫(xiě)道:“當(dāng)武穆童子時(shí),受業(yè)于名師,精通槍法,脫槍當(dāng)拳,自立一法,以教將佐,名日藝(意)拳,神妙莫測(cè),蓋古來(lái)未有之技也。王以后金、元、明數(shù)代,鮮有其技,獨(dú)我姬公,名際可,字隆豐者(黃新民的《姬際可生平初探》一文考證為“龍峰”)。生于明末清初(據(jù)黃新民考證姬際可生于明朝的萬(wàn)歷年問(wèn),卒于清朝的康熙年問(wèn)),為蒲東諸馮人氏(即今山西省永濟(jì)縣),訪名師于終南山,遇異人,得岳武穆王拳譜,揣練數(shù)載,盡悟其奧妙,后授余師曹繼武先生于秋蒲(今安徽?。?,無(wú)人不知其勇,先生學(xué)武十有二年,技勇大成,……”。這一段拳譜的序言是寫(xiě)在清朝乾隆十五年歲次、庚午荷月,由戴龍邦序于河南洛陽(yáng)馬學(xué)禮書(shū)屋,從上述序言中及師傳口授中都說(shuō)到形意拳是岳飛所創(chuàng)的。但1982年黃新民為考證形意拳的起源,專程由安徽來(lái)山西永濟(jì)縣尊村做了一番調(diào)查,在他寫(xiě)的《形意拳起源考》一書(shū)中析:“從史籍來(lái)看,沒(méi)有岳飛編拳的記載?!辈⑶覐脑里w生平分析其沒(méi)有時(shí)間編纂此拳法。
起源三:說(shuō)形意拳是姬際可所創(chuàng)。據(jù)清朝雍正年拳譜《心意拳原委考》《拳論質(zhì)疑序》中記述:姬龍鳳家居均村,精于槍法,但他想到一旦手無(wú)兵刃時(shí),遇有不測(cè)將難以自衛(wèi),于是參照槍法,創(chuàng)造了心意拳。
據(jù)孫祿堂在《形意拳學(xué)》“自序”中所述:“余嘗聞吾師云,形意拳創(chuàng)自達(dá)摩祖師,名為內(nèi)徑。至宋岳武穆王發(fā)明后,元明兩代因無(wú)書(shū)籍幾乎失傳。當(dāng)明末清初之際,有蒲東諸馮人姬公先生諱際可、字隆風(fēng),武藝高超,經(jīng)歷有年,適終南山得岳武穆王拳譜數(shù)編,融會(huì)其精微奧妙,后傳授曹繼武先生。曹先生即康熙癸酉科武試聯(lián)捷三元,供職陜西靖遠(yuǎn)總鎮(zhèn)者是也?!?/p>
①簡(jiǎn)潔樸實(shí),其動(dòng)作大多直來(lái)直往,一屈一伸,節(jié)奏鮮明,樸實(shí)無(wú)華。
②動(dòng)作嚴(yán)密緊湊,“出手如鋼銼,落手如鉤竿”,“兩肘不離肋,兩手不離心”。發(fā)拳時(shí),擰裹鉆翻,與身法、步法緊密相合,周身上下像擰繩一樣,毫不松懈。
③沉著穩(wěn)健,身正,步穩(wěn),“邁步如行犁,落腳如生根”,要求寬胸實(shí)腹,氣沉丹田,剛而不僵,柔而不軟,勁力舒展沉實(shí)。
④快速完整,形意拳要求“六合”,即心與意合,意與氣合,氣與力合,肩與胯合,肘與膝合,手與足合。動(dòng)作強(qiáng)調(diào)上法上身,手腳齊到,一發(fā)即至,一寸為先。拳諺有“起如風(fēng),落如箭,打倒還嫌慢”之說(shuō)。形意拳講究“三節(jié)”、“八要”。三節(jié)是:“梢節(jié)起,中節(jié)隨,根節(jié)催”。從全身講,頭與上肢為梢節(jié),軀干為中節(jié),下肢為根節(jié);上肢以手為梢節(jié),肘為中節(jié),肩為根節(jié);下肢則分為胯、膝、足三節(jié)。做到三節(jié)的要求,就能保證周身完整一體,內(nèi)外合一。八要是:頂(頭要上頂,掌要前頂,舌尖上頂)、扣(肩要扣、手背、足背要扣,牙齒要扣)、圓(胸要圓,背要圓,虎口要圓)、敏(心要敏,腿要敏,手要敏)、抱(丹田抱,心意抱,兩肋抱)、垂(肩下垂,肘下垂,氣下垂)、曲(臂要曲,腿要曲,腕要曲)、挺(頸要挺,脊要挺,膝要挺)。這樣,就可保證身體各部姿勢(shì)正確舒展。
形意拳強(qiáng)調(diào)敢打必勝、勇往直前的戰(zhàn)斗意識(shí)。拳諺說(shuō):“遇敵有主,臨危不懼”。在戰(zhàn)術(shù)思想上,主張快速突然,以我為主,交手時(shí)先發(fā)制人,“乘其無(wú)備而攻之,出其不意而擊之”,“有意莫帶形,帶形必不贏”。在攻防技術(shù)上,提倡近打快攻,搶占有利位置,“眼要毒,心要奸,腳踏中門襠里鉆”,“進(jìn)即閃,閃即進(jìn),不必遠(yuǎn)求”。形意拳主張頭、肩、肘、手、胯、膝、腳七法并用,處處可發(fā),“遠(yuǎn)了便上手,近了便加肘;遠(yuǎn)了用腳踢,近了便加膝”,并且要求虛實(shí)結(jié)合,知己知人,相機(jī)而行,不可拘使成法,做到“拳無(wú)拳,意無(wú)意,無(wú)意之中是真意”,方算上乘功夫。形意拳的技擊理論有6項(xiàng)原則,即工(巧妙)、順(自然)、勇(果斷)、疾(快速、突然)、狠(不容情)、真(使敵難于逃脫),稱為“六方之妙”。這6項(xiàng)原則對(duì)培養(yǎng)攻防意識(shí),訓(xùn)練技擊技術(shù)具有指導(dǎo)作用。
由于形意拳動(dòng)作對(duì)稱、嚴(yán)格、完整、和諧,所以長(zhǎng)期系統(tǒng)地練習(xí)形意拳能使主動(dòng)肌、協(xié)同肌和對(duì)抗肌的大腦皮層相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)中樞之間具有高度的精確性和協(xié)調(diào)性,而且能使運(yùn)動(dòng)中樞與植物神經(jīng)之間也具有高度的準(zhǔn)確性和共濟(jì)的協(xié)調(diào)性,從而改善各中樞之間的協(xié)調(diào)性。
五行拳中,劈拳除技擊有巨大威力外,還有健身祛病的功效,尤其對(duì)人的肺部健康大有益處。久練鉆拳能去僵拙為靈巧,使人體運(yùn)動(dòng)更加協(xié)調(diào)靈敏。練炮拳能增強(qiáng)心臟功能,從拳理上說(shuō)可以促使血脈灌至上焦,氣沉丹田足可以充實(shí)下部,所以練炮拳有生髓生血、益智益神的功效。
長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)形意拳能夠充分調(diào)動(dòng)全身肌肉、關(guān)節(jié)、骨骼、韌帶和筋膜,增強(qiáng)肌肉的彈性、伸展性。通過(guò)提高肌纖維的伸展性,增強(qiáng)肌肉的彈性,協(xié)調(diào)主動(dòng)肌與協(xié)同肌和對(duì)抗肌來(lái)發(fā)展肌肉力量,也使關(guān)節(jié)活動(dòng)的幅度加大,韌帶、筋膜拉長(zhǎng),脊柱的活動(dòng)幅度加大,增加了柔韌性和靈活性,增強(qiáng)了骨代謝,能使骨骼系統(tǒng)中骨松質(zhì)有序化,提高骨密度,增強(qiáng)骨骼的抗拉、抗壓、抗扭和抗折的能力,這對(duì)保持機(jī)體工作能力、防止肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松以及預(yù)防頸、肩、腰、腿痛和關(guān)節(jié)淤血等疾病很有幫助,提高運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的整體機(jī)能。
2004年11月14日,國(guó)際形意拳道聯(lián)盟發(fā)展中心在太谷縣成立,是形意拳在中國(guó)成立的第一個(gè)國(guó)際性組織,旨在更好地推動(dòng)形意拳在全世界的交流,使這一傳統(tǒng)拳術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。國(guó)際形意拳道聯(lián)盟秘書(shū)長(zhǎng)稱,形意拳正在北京、山西、遼寧、黑龍江、河北、河南等地廣泛開(kāi)展,僅在太谷縣有兩萬(wàn)人常年練習(xí)形意拳。此外,形意拳在俄羅斯、美國(guó)、新加坡、日本等地也開(kāi)展得十分活躍。
2008年6月10日,濟(jì)南市形意拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊遵利作為代表提出申請(qǐng)的濟(jì)南形意拳,被列入濟(jì)南第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。