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我國是世界上最早從事蠶桑業(yè)的國家,在距今五六千年前的新石器時代中期,先民便開始采桑養(yǎng)蠶、取絲織綢。蠶桑是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的重要組成部分,中國最早典籍《尚書》的《禹貢》篇就有“桑土既蠶”的記載,春秋時期著作《管子》的《山權(quán)術(shù)》中也有“民之通于蠶?!钡恼f法,漢代樂府《陌上?!分忻鑼懨耖g蠶桑習(xí)俗的詩句“羅敷善蠶桑,采桑城南隅”更是膾炙人口。蠶桑業(yè)是中華民族智慧的結(jié)晶,也是中外文化交流通道“絲綢之路”的源泉。在蠶桑業(yè)產(chǎn)生發(fā)展的過程中,全國各地形成了許多敬蠶重桑、愛蠶護桑的美好習(xí)俗,在民間世代相傳。祭蠶神、軋蠶花等活動即是其中較為突出的部分,它們與其他蠶桑習(xí)俗一道構(gòu)成古老中華蠶桑文化發(fā)展興盛的歷史見證。
  • 遺產(chǎn)項目編號: Ⅹ-95
  • 申報地區(qū): 浙江省
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1、蠶桑習(xí)俗(含山軋蠶花),編號:Ⅹ-95
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:浙江省桐鄉(xiāng)市
(3)保護單位:桐鄉(xiāng)市文化館(桐鄉(xiāng)市金仲華紀(jì)念館桐鄉(xiāng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心)
2、蠶桑習(xí)俗(掃蠶花地),編號:Ⅹ-95
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:浙江省德清縣
(3)保護單位:德清縣文化館

蠶桑習(xí)俗(含山軋蠶花)

申報地區(qū)或單位:浙江省桐鄉(xiāng)市

桐鄉(xiāng)地處浙江北部,是江南蠶桑的主要產(chǎn)地,其鄉(xiāng)間流傳著豐富的蠶鄉(xiāng)習(xí)俗,其中以祭拜蠶神、佑蠶豐收為出發(fā)點的“軋蠶花”廟會最具代表性和群體性。桐鄉(xiāng)地區(qū)很多地方都有此類活動,其中影響最廣、規(guī)模最大的是含山軋蠶花廟會。

含山軋蠶花廟會大約起源于宋代,歷明清而益盛。時間分頭清明、二清明、三清明,從開始到結(jié)束,要鬧上十來天。廟會上群體性的祀神、娛神兼及娛人的活動可謂豐富多彩。那天,含山周邊桐鄉(xiāng)石門、洲泉、河山、大麻、崇福以及湖州南潯等地區(qū)的民眾從水、陸兩路赴含山“拜香會”,有的還抬著本村神主及儀仗朝山。廟會現(xiàn)場更是熱鬧非凡:山上,舉行祭神祀神儀典,其形式有兩種:一是拜香會,包括“吊臂香”、“扎內(nèi)蜻蜓”等,二是抬菩薩出游;山下水面同時進行各類競技性水戲活動,如標(biāo)竿船、打拳船、踏白船、龍船等,這些活動項目主要來自于桐鄉(xiāng)有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

含山軋蠶花廟會歷史悠久,內(nèi)容豐富,特征鮮明,具有見證江南蠶鄉(xiāng)宗教、民俗、生產(chǎn)、生活、藝文等活的傳統(tǒng)的價值。

蠶桑習(xí)俗(掃蠶花地)

申報地區(qū)或單位:浙江省德清縣

掃蠶花地是清末至民國時期廣泛流傳于湖嘉地區(qū)的一種蠶俗,它起源于浙江省德清縣,儀式的主要表演者都集中在德清一帶。清末至民國年間,德清蠶農(nóng)為祈求蠶桑生產(chǎn)豐收,于每年春節(jié)、元宵、清明期間請職業(yè)或半職業(yè)藝人到家中養(yǎng)蠶的場所舉行掃蠶花地儀式,后逐漸流變?yōu)楦栉璞硌?。舉行掃蠶花地儀式時,通常由一化裝女子邊唱邊舞,而以小鑼在旁伴奏。唱詞內(nèi)容多是對蠶繭豐收的祝愿和對蠶桑生產(chǎn)全過程的敘述,與此相配合,表演者往往會做出掃地、糊窗、撣蠶蟻、采桑葉、喂蠶、捉蠶換匾、上山、采繭等一系列與養(yǎng)蠶生產(chǎn)有關(guān)的動作。

“蠶花”是德清人民心目中最吉祥的事物,掃蠶花地表演因而深受當(dāng)?shù)匦Q農(nóng)的歡迎。掃蠶花地是蠶桑生產(chǎn)習(xí)俗中重要的一環(huán),每年寒食清明時節(jié),“關(guān)蠶房門”生產(chǎn)以前,蠶農(nóng)都要請藝人到家演出,以消除一切災(zāi)難晦氣,祈愿蠶桑豐收,掃蠶花地表演由此呈現(xiàn)出一定的儀式性,成為浙江蠶桑生產(chǎn)的一種象征性反映,具有較高的民俗學(xué)研究價值。

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