歷史淵源

社戲產(chǎn)生的源頭，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀歌舞，是一種具有酬神祀鬼性質(zhì)的民俗活動(dòng)。紹興社戲的歷史可以追溯到很早以前，

到南宋時(shí)期已經(jīng)十分盛行。在走過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，經(jīng)歷了各種藝術(shù)表演形式無(wú)數(shù)次的積累和融合后，紹興的社戲在宋元時(shí)期與戲曲緊密結(jié)合，使祭祀活動(dòng)與戲曲表演正式結(jié)合為一個(gè)不可分割的整體，形成了一個(gè)“社—祭—戲”相統(tǒng)一、相融合的過(guò)程。

社戲是為祭社而演的戲。紹興舊時(shí)習(xí)慣，每年春秋兩季要祭社。春祭叫“春社”，秋祭叫“秋社”。祭社之日叫“社日”。社戲一般在廟臺(tái)、草臺(tái)、河臺(tái)、街臺(tái)等場(chǎng)所演出。戲臺(tái)搭在祠廟里，就叫廟臺(tái)；搭在路口或空曠處，就叫草臺(tái)；搭在河岸邊，就叫河臺(tái)；搭在臨街，就叫街臺(tái)。社戲的興盛，成就了紹興的古戲臺(tái)。

浙江紹興境內(nèi)河道密布、湖泊眾多，素以“水鄉(xiāng)澤國(guó)”之稱享譽(yù)海內(nèi)外，這為水鄉(xiāng)社戲的孕育、成長(zhǎng)、發(fā)展提供了良好的環(huán)境和豐腴的土壤。

魯迅外婆家皇甫莊村頭瀕河的包公殿前的戲臺(tái)，三面臨河，一面朝岸。其時(shí)，人們搖著各種船只，聚集臺(tái)前，也有坐在船上看戲的，別有情趣。清光緒十九年（1893年）秋，幼年魯迅因祖父周福清科場(chǎng)案發(fā)，一度居皇甫莊避難，經(jīng)常與村里的孩子一起觀看河臺(tái)社戲。他的《社戲》一文，就對(duì)這個(gè)戲臺(tái)有十分精彩的描寫(xiě)。然而，許多社戲早已銷聲匿跡，《男吊》、《女吊》、《跳無(wú)常》的恐怖和刺激，早已被歷史塵封。只有那些散落于廟堂、山岙、河邊、橋下的戲臺(tái)，仍坦蕩著一派詩(shī)情畫(huà)意，憑人遐想萬(wàn)里。

魯迅在《社戲》中說(shuō)，外國(guó)人以為中國(guó)戲的"大敲，大叫，大跳"，不適于劇場(chǎng)演出，但若在野上演出，"遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看起來(lái)"，卻"自有他的風(fēng)致"?！洱埢⒍贰贰ⅰ队螆@吊打》是很能體現(xiàn)紹劇特色的戲，歷來(lái)為紹興觀眾所拍手稱快，叫好。魯迅把這兩出戲?qū)戇M(jìn)《阿Q正傳》、《社戲》等著名小說(shuō)里，均不是他信手拈來(lái)之筆，而是充分反映了它們的人民性。連自己的姓名也寫(xiě)不出，甚至連圓圈都畫(huà)不圓的阿Q在臨刑前游街時(shí)，居然還要哼幾句"手執(zhí)鋼鞭將你打"，足以說(shuō)明社戲受到紹興人民的普遍歡迎了。魯迅再用他的如椽之筆，以優(yōu)美抒情的筆調(diào)追述兒少年代觀社戲的美好回憶，一派詩(shī)情畫(huà)意，引人入勝，更激起了人們對(duì)社戲的眷戀和懷念。

文豪魯迅對(duì)孩提時(shí)代看過(guò)的故鄉(xiāng)社戲始終未能忘懷，稱贊備至。魯迅先后寫(xiě)了小說(shuō)《社戲》、散文《無(wú)常》和雜文《女吊》等作品，對(duì)社戲有過(guò)動(dòng)人的描繪和精辟的論述。古往今來(lái)，不知有多少文人寫(xiě)下多少吟詠和描繪社戲的詩(shī)文。

社戲舞臺(tái)

水鄉(xiāng)社戲的舞臺(tái)在歷史上主要有以下幾種：一是廟臺(tái)，一般正對(duì)著大殿和神像；二是祠堂臺(tái)，是設(shè)立在宗族祠堂內(nèi)的戲臺(tái)形式；三是河臺(tái)（水臺(tái)），這是充分體現(xiàn)紹興地區(qū)水鄉(xiāng)特色的一種社戲戲臺(tái)形式，一般稱之為“水上舞臺(tái)”；四是街臺(tái)，它是城鎮(zhèn)中演出社戲時(shí)經(jīng)常使用的一種舞臺(tái)形式，一般都設(shè)立在比較繁華熱鬧的地區(qū)，比如人流密集的街心或路口；五是草臺(tái)，臨時(shí)于曠野或廣場(chǎng)中搭起的戲臺(tái)，而在草臺(tái)上演出的社戲，也稱之為“草臺(tái)戲”。

古戲臺(tái)俗稱“萬(wàn)年臺(tái)”，它匯集了建筑、戲曲、書(shū)法、宗教等多方面的藝術(shù)文化，是迄今保存在紹興境內(nèi)一筆巨大的歷史文化遺產(chǎn)，也是明、清以來(lái)紹興境內(nèi)戲曲聲腔發(fā)展和繁榮的見(jiàn)證。據(jù)統(tǒng)計(jì)，解放前紹興府至少有六七千座古戲臺(tái)，而現(xiàn)在全市僅剩下300多座。

傳統(tǒng)劇目

社戲劇目，常規(guī)分為3部分：彩頭戲、突頭戲和大戲。

彩頭戲，也稱“口彩戲”，主要為恭祝發(fā)財(cái)、晉官的吉利戲劇。突頭戲，當(dāng)?shù)胤Q“骨子毀”，是為正戲作鋪墊的戲劇。其劇目情節(jié)曲折，有較高藝術(shù)性；演技上唱、做、念、打各方面均見(jiàn)功夫。著名劇目有《龍虎斗》、《英列傳》、《雙龍會(huì)》等折子戲。彩頭戲和突頭戲一般均在白天演出。大戲即正戲，紹興人稱“平安大戲”，傍晚開(kāi)始演出，著名的大戲如“目蓮戲”，演出中根據(jù)劇情發(fā)展，插演鬼戲。

社戲以傳統(tǒng)越劇為主，還有紹興蓮花落，的篤板等，具有濃郁的地方特色。紹劇原是文戲多，不過(guò)為了迎合觀眾愛(ài)熱鬧的心理，加了不少雜耍和打斗場(chǎng)面，拉長(zhǎng)了情節(jié)。平安大戲也是紹興人喜聞樂(lè)見(jiàn)的劇作，曾多次被魯迅先生稱道。在《無(wú)常》中有些角色的念白，全是紹興方言土語(yǔ)。比如“啥”的紹興音讀“SO”；“吃落去”，“我勒個(gè)”即是“我的”之意……紹興音全壓韻，都讀入聲。這使得念白詼諧幽默，都會(huì)令觀眾捧腹不已。

紹興水鄉(xiāng)社戲包含著人們虔誠(chéng)的信仰，寄托著人們美好的愿望，有著濃郁地地域特色，紹劇《龍虎斗·大斗》、越劇《梁?！せ厥恕贰⒔B興鸚哥戲《買青炭·朝奉先生看見(jiàn)白牡丹》、新昌調(diào)腔《西廂記·游寺》、諸暨西路亂彈《啞背瘋》、紹興目連戲《張蠻打爹》、《男吊》等傳統(tǒng)戲曲表演贏得了觀眾陣陣叫好聲。 ?此外，還有《王婆罵雞》、《女吊》、《男吊》、《張蠻打爹》、《調(diào)無(wú)?！?、《啞背瘋》、《滑油山》等。 ?

民俗文化

在社戲演出時(shí)，紹興群眾還有一個(gè)習(xí)慣，

就是邀請(qǐng)自己的親友來(lái)看戲。過(guò)去農(nóng)村難得有看戲的機(jī)會(huì)，因此一到演社戲的時(shí)候，往往都會(huì)向親友們發(fā)出邀請(qǐng)。親友們來(lái)到時(shí)，家家戶戶都要?dú)㈦u宰鵝，盡自己最大的能力操辦，這樣的風(fēng)俗也延續(xù)至今。社戲在紹興已成為僅次于春節(jié)的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。

紹興水鄉(xiāng)社戲是入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目，是紹興水鄉(xiāng)特有文化空間和生活習(xí)俗。為慶祝2012年第七個(gè)文化遺產(chǎn)日，宣傳紹興市非遺項(xiàng)目的保護(hù)成果，舉辦“紹興水鄉(xiāng)社戲”攝影比賽。比賽由浙江省攝影藝術(shù)學(xué)會(huì)、紹興市文化廣電新聞出版局主辦，紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、紹興市攝影家協(xié)會(huì)承辦。攝影愛(ài)好者聚集在市區(qū)馬太守廟的戲臺(tái)前后，圍在魯迅故里水岸戲臺(tái)前，運(yùn)用鏡頭語(yǔ)言，拍攝府山街道鐘堰廟戲臺(tái)、馬太守廟戲臺(tái)、城市廣場(chǎng)戲臺(tái)、馬山東安村戲臺(tái)（傳承基地）、柯巖風(fēng)景區(qū)戲臺(tái)（傳承基地）、魯迅故里戲臺(tái)（傳承基地）演出的紹興地方戲。