歷史淵源

衣服又稱“服飾”，因?yàn)槿藗兇┮?，不僅是為了遮體的保暖，而且還有很重要的美化作用。維吾爾族服飾形式清晰，紋飾多樣，色彩鮮明，圖案古樸，工藝精湛，其發(fā)展演變規(guī)律清楚，有些服飾款式與新疆出土衣物頗為相似，體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)、一個(gè)文化的歷史沉淀。又具有鮮明的民族文化特色的審美接受范式，從中窺見民族服飾的傳承性與地域性的習(xí)俗。

解放后，特別是20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著人民生活水平的提高，維吾爾族的服飾發(fā)生了很大的變化，西服和新潮服裝已越來(lái)越受到維吾爾族群眾，特別是青年男女的喜愛。

藝術(shù)特色

男裝

維吾爾族的服裝一般都比較寬松。男裝比較簡(jiǎn)單，主要有亞克太克（長(zhǎng)外衣）、托尼（長(zhǎng)袍）、排西麥特（短襖）、尼木?。ㄉ弦拢?、庫(kù)依乃克（襯衣）、腰巾等。維吾爾族將外衣統(tǒng)稱為裕袢。這些衣服多用黑、白布料，藍(lán)、灰、白、黑等各種本色團(tuán)花綢緞料等制作。

過去的維吾爾族男子一般多穿過膝、寬袖、無(wú)領(lǐng)、無(wú)扣的長(zhǎng)外衣，穿時(shí)腰間系一長(zhǎng)腰巾，腰巾可以起到扣子和口袋的作用，攜帶食品和其他一些零星物件，隨用隨取。腰巾長(zhǎng)短不等，長(zhǎng)的可達(dá)2米多，也有方形腰巾，系時(shí)在腰間露出一個(gè)角。腰巾多為黑、棕、藍(lán)等深色，平常腰巾不怎么講究，節(jié)日系的腰巾一般十分鮮艷，有的印花、有的繡花。維吾爾族男子穿上裕袢系上腰巾，顯得別有一番風(fēng)度。過去富有的人還在裕袢外再穿長(zhǎng)袍。

維吾爾族男子的襯衣多不開胸，長(zhǎng)及膝部、臀部。年青人及小孩的襯衣多綴花邊。宗教職業(yè)者多用長(zhǎng)的白布纏頭，維吾爾語(yǔ)稱為“賽蘭”，外衣外邊不系腰帶，多穿長(zhǎng)袍，與一般人有明顯的區(qū)別。

袷袢是現(xiàn)代的維吾爾族民族式男裝，是以“袷袢”式服飾為主要款式。與古代形式雖然相似，但現(xiàn)代的民族服飾講究面料的質(zhì)地，式樣寬松合體，典雅大方。式樣多以長(zhǎng)外衣過膝，對(duì)襟、長(zhǎng)袖過手指、無(wú)領(lǐng)、無(wú)鈕扣，一攏腰巾束系既緊身連體，又舒暢保暖。

“袷袢”（長(zhǎng)袍），喜用彩色條狀綢作面料，這是一種深受歡迎的傳統(tǒng)式衣料名“切克曼”，其次是“拜合散”，它織造細(xì)密，衣質(zhì)輕軟，是縫制“袷袢”的好面料。年老的則以黑色、深褐色等布料裁制，顯得古樸大方。下身多著青色長(zhǎng)褲，蓋及腳面。講究的男褲，則在褲角邊繼飾花卉紋樣，多以植物的莖、蔓、枝藤組成連續(xù)性紋飾，顯得雅致美觀。

青年男裝顯得朝氣勃勃，復(fù)季為白色布面料縫制成合領(lǐng)式衣，其領(lǐng)口、前胸、袖口皆續(xù)飾花邊，腰部束續(xù)花“波塔”（腰巾），其名“托尼”、或“葉克臺(tái)克”，此衣裝不僅淡雅、涼爽，穿著也極便利，再配上青色長(zhǎng)褲，著皮靴，全身穿著融匯成濃郁的民族服飾特色，更顯青春活力與健美。

維吾爾族的褲子過去通常為大襠褲，樣式比較簡(jiǎn)單，分單褲、夾褲、棉褲三種，主要用各種布料做，也用羊皮、狗皮等做。男褲通常比女褲短，褲角窄一點(diǎn)。大多數(shù)維吾爾人男性都穿西褲。

女裝

維吾爾婦女愛穿裙裝，喜選擇鮮艷的絲綢或毛料裁制裙裝，常見的有紅、大綠、金黃等色的質(zhì)料，內(nèi)穿淡色對(duì)裙。更偏愛本民族獨(dú)創(chuàng)的“艾得來(lái)絲綢”縫制連衣裙。每逢節(jié)日或喜慶佳節(jié)，甚至周末，從街市、鄉(xiāng)村、山野，隨處都可見到身穿不同花色、紋樣的艾得來(lái)絲綢縫制的花裙。絲綢的花紋如彩云飄飛，色澤明麗，濃郁華麗，透出創(chuàng)造者內(nèi)含靈性的天賦。維吾爾人譽(yù)稱它“玉波甫能卡那提古麗”，即給人們帶來(lái)春天氣息之意，美好的祝福。女褲褲角肥大，褲長(zhǎng)及裸骨。

維吾爾族婦女衣服式樣很多，主要有長(zhǎng)外衣、短外衣、坎肩、背心、襯衣、長(zhǎng)褲、裙子等。過去維吾爾族婦女普遍都穿色彩艷麗的連衣裙和褲子。裙子大都是筒裙，上身短至胸部，下寬大，長(zhǎng)及腿肚子。維吾爾族婦女除用各種花色的布料作連衣裙外，最喜歡用艾德來(lái)斯綢，這是一種專門用來(lái)做衣裙的綢子，富有獨(dú)特的民族風(fēng)格。維吾爾族婦女多在連衣裙外面穿外衣或坎肩。裙子里面穿長(zhǎng)褲，褲子多用彩色印花布料或彩綢縫制，講究的用單色布料做褲料，然后在褲角繡上一些花。婦女的長(zhǎng)外衣主要有合領(lǐng)、直領(lǐng)兩種，年青婦女喜歡穿紅、綠、紫等鮮艷的顏色，老年婦女喜歡穿黑、藍(lán)、墨綠等團(tuán)花、散花綢緞或布料，衣服上綴有銅、銀、金質(zhì)圓球形、圓片形、橄欖形扣袢，講究的在衣領(lǐng)、袖口等處繡花。女式短外衣有對(duì)襟短上衣、右衽短上衣、半開右衽短上衣三種。

維吾爾族不僅喜歡養(yǎng)花種花，而且喜歡將各種花卉圖案繡在服裝上。維吾爾族婦女喜歡在衣服領(lǐng)口、胸前、袖口、肩、褲腳等處繡花。就男子穿的服裝上也繡有花紋，主要在合領(lǐng)襯衣的領(lǐng)口、胸前、袖口等繡花，表現(xiàn)了維吾爾族濃郁的裝飾美感。

維吾爾族婦女非常喜歡戴耳環(huán)、戒指、項(xiàng)鏈、胸針、手鐲等。女孩子從五、六歲開始，甚至更早就開始扎耳眼，佩帶耳環(huán)。喜歡用“奧斯曼”的液汁描眉，在沒有奧斯曼的冬季，用“蘇爾麥”（石墨）或菖蒲來(lái)描眉，使本來(lái)就濃密的眉毛顯得更黑，用“海乃古麗”（風(fēng)仙花）染指甲，用“依里木”（沙棗樹膠）抹頭發(fā)，用紅花的花瓣作胭脂和口紅，有用櫻桃和玫瑰花汁相混合，用于涂臉和嘴唇，這些都是維吾爾族婦女普遍使用的最理想的天然化妝品。

每逢節(jié)日盛會(huì)、走親訪友，維吾爾族婦女就把絢麗多彩、斑斕奪目的首飾帶齊全，穿上鮮艷的衣裙，精心裝飾打扮，更增無(wú)限風(fēng)韻。這些風(fēng)俗表達(dá)了維吾爾族婦女對(duì)美的追求。維吾爾族以長(zhǎng)發(fā)為美，婦女多喜歡留長(zhǎng)辮。過去未婚少女多喜歡梳很多小辮，婚后改梳兩條長(zhǎng)辮子，但仍留劉海和在兩腮處對(duì)稱向前彎曲的鬢發(fā)。辮梢散開，頭上喜歡別一新月形的梳子，作為裝飾，也有把雙辮盤結(jié)成發(fā)結(jié)的。

在維吾爾族的服飾中，和田地區(qū)的于田、民豐、且末一帶婦女服飾與其他地方的維吾爾族婦女的服飾不同，有其獨(dú)特的特點(diǎn)。她們多頭披白紗巾，頭右側(cè)戴頂“塔里帕克”（小帽），這種帽子口大頂?。ㄖ睆郊s8厘米左右），形如扣碗，遠(yuǎn)看如一朵花，別有一番情趣。她們的長(zhǎng)裕袢（外衣）有依次排列、七條尖頭對(duì)稱的藍(lán)色綢補(bǔ)條形圖案，袖領(lǐng)、底部有同樣顏色綢單邊緣。此外內(nèi)著一件配套合領(lǐng)半開口套頭襯衣，襯衣右側(cè)依次排列九條呈扇面形，繡成寬條形圖案，圓領(lǐng)口處有一條寬邊，底口繡有羊角紋和碎花紋，領(lǐng)中部有兩條相同顏色的繩帶。據(jù)傳這種服裝是古代打仗和狩獵男女穿的一種箭服，兩側(cè)的七條圖案，原是箭袋，后來(lái)演變成裝飾圖案。

帽子

傳統(tǒng)帽子

維吾爾族帽類及頭飾種類很多，在維吾爾族服飾中最有特色維吾爾族男女都喜歡戴帽子，因?yàn)榇髅辈粌H具有防寒或防暑的功能，更重要的是作為生活禮儀中的需要，社交、探親、訪友以及節(jié)日聚會(huì)等場(chǎng)合均需佩帶。維吾爾族的傳統(tǒng)帽子主要有皮帽和花帽兩大類。

皮帽主要用于御寒，大多用羊皮制作，也有狐皮、貍皮、兔皮、旱獺皮、海獺皮、貂皮等。主要有以下幾種：

1、白吐馬克

主要由青年男子戴，形似深缽，羊皮制，絨毛在內(nèi)，皮板在外，頂部有四個(gè)厚大的菱角，在下沿，有一圈白色或黑色毛邊。

2、阿圖什吐馬克

帽面由黑色平絨或絲絨制成，形似缽形，較喀什吐馬克淺，下沿的一圈毛邊為旱獺或貂皮制成。

3、賽爾皮切吐瑪克

形狀同白皮帽，但布料用平絨或絲絨制成，沿邊較細(xì)，而用貂皮或其它獸皮作成，此帽一般由中老年男性和宗教人士戴。

4、歐熱吐瑪克

該帽約高30公分，形狀類梯形、柱形，分里外兩層，以一般羊毛皮為里子，黑色羔皮作面，男女農(nóng)民均戴，女帽主要由老年婦女戴。

5、開木切特吐瑪克

沿邊較寬，用海獺皮縫制，帽圈帽頂用黑色或咖啡色平絨、絲絨作面子，此帽子過去多為貴婦佩戴。

6、庫(kù)拉克恰

是維吾爾族群眾冬季常戴的皮帽，基本形狀是圓形，兩側(cè)帽瓣較長(zhǎng)，可以上下活動(dòng)。庫(kù)拉克恰的主要種類之一的羔皮庫(kù)拉克恰，是較有特色的一種，用羔皮作成，色彩部分為黑色或灰色，它的兩側(cè)瓣不能翻下，只是一種裝飾；喀力帕克（氈帽），內(nèi)氈外布，等等。

皮帽本來(lái)是冬天戴的，具有保暖和御寒作用。但是維吾爾族群眾中有夏天戴皮帽的習(xí)俗，是因?yàn)樗€具有保持頭部皮膚濕潤(rùn)和防暑的作用。

特色花帽

維吾爾花帽不僅選料精良，且工藝精堪，制作小花帽的維吾爾工匠，都有一套“絕活”?；钡膱D案與紋樣千變?nèi)f化，各不相同花帽的樣式、花紋與圖案也與各地域環(huán)境的有關(guān)，各地的花帽，都具有明顯的地方特色。喀什地區(qū)花帽樣式繁多，尤以男花帽顯著，那種以黑底白花紋為主，色彩對(duì)比強(qiáng)烈、格調(diào)典雅的“巴旦木”圖案，按紋飾的線構(gòu)成的，凌角突起而顯出立體感，卻把黑白色深印在人們的腦海中。和田、庫(kù)車地區(qū)的花帽則以優(yōu)質(zhì)的絲絨面料，又配色彩各異的絲絨編織紋樣，疏密有致的穿插，致使紋樣透溢出獨(dú)特韻味。有的花帽鑲飾串珠、金銀飾片，珠飾圓潤(rùn)光澤，巧妙地運(yùn)用圖案本身結(jié)構(gòu)的因素，使花帽繁花似錦。還有的花帽頂部紋飾凸起，彩線編織細(xì)膩，彩球串綴閃亮奪目，是新娘的喜愛之物。吐魯番地區(qū)的花帽則以色彩艷麗著稱，那大紅的花紋配上翠綠的花紋，宛如朵朵絢麗的奇葩。伊犁地區(qū)的花帽，不僅突出線紋的流動(dòng)感，它的特色具有素雅、大方的優(yōu)點(diǎn)，花帽造型扁淺圓巧，紋樣簡(jiǎn)煉概括。

1、巴旦姆花帽

是用巴旦姆杏核變形和添加花紋的一種圖案，其紋樣姿態(tài)豐富多樣，多是黑底白花，莊重、古樸、大方，維吾爾族男性老幼都喜歡戴這種花帽。

2、塔什干花帽

原是塔什干流行的一種花帽，是對(duì)格刺繡幾何形紋花帽的通稱，深受廣大男女青年所喜愛，一般色彩對(duì)比強(qiáng)烈，火紅閃耀如盛開的花叢。

3、格來(lái)木花帽

即扎絨花帽，帽似地毯絨面，繡法費(fèi)工，比較少，但廣為男女青年喜愛。

4、曼波爾花帽

頂繡四組圓開紋樣，邊有四組長(zhǎng)方或圓形紋樣，是最常見的一種男女老幼都可戴的花帽。

5、奇曼花帽

也是普通常見的花帽，帽以米字為骨架，花枝葉交錯(cuò)，花紋以枝桿連結(jié)或線條分隔，成多個(gè)正反三角、菱形格局，帽面圖案似地毯排列，也稱奇曼塔什干朵帕，女性穿戴。

6、再爾花帽

即金銀線盤繡花帽，是姑娘、婦女最喜愛一種花帽，所繡的花多是立體的，在陽(yáng)光下熠熠閃耀，給人以華貴端莊之感。

7、瑪日江朵帕

即串珠亮片花帽，是姑娘和小女孩最常戴的花帽之一。

8、金片花帽

是用壓、鏤花紋金片綴在帽上加以裝飾，是舊時(shí)富家婦女戴的一種很貴重的花帽，已見不到戴這種花帽的人了。

9、吐魯番花帽

是吐魯番、鄯善、托克遜地區(qū)流行的一種男女老幼都戴的花帽。其特點(diǎn)是花大底空小，而且顏色特別火紅鮮艷，只有這一地區(qū)的老年人還戴這種艷麗奪目的花帽。絕大多數(shù)使用綠色為底色。

10、伊犁花帽

是流行在伊犁地區(qū)的一種大方、雅致，男女都可戴的花帽。它的花紋纖細(xì)、色彩柔和。五瓣花帽，維吾爾語(yǔ)稱“白西塔拉多帕”。一般花帽是四瓣拼縫成的，而這種花帽比一般花帽多一瓣，是一種男孩、女孩戴的花帽，帽子較小，紋樣比較簡(jiǎn)單。絕大多數(shù)使用紅色為底色。

11、夏帕克帽

即瓜皮帽，是新疆南部地區(qū)男性老幼夏季戴的一種便帽，有時(shí)冬季作為襯帽，多為素面，有些在帽口有水紋。

12、賽里甫西吐瑪克

即高筒花帽，也有人稱賽蘭多帕，多為宗教神職人員戴，上纏賽蘭。13、阿克多帕

即白色帽，帽上有白色線扎花紋，是做禮拜時(shí)戴的一種帽子。

鞋靴

維吾爾人穿著鞋靴是傳統(tǒng)的習(xí)慣，歷史久遠(yuǎn)，可追溯到千年以上。他們的先祖曾經(jīng)是游牧于高山雪領(lǐng)，縱橫馳騁在廣闊的西陲邊塞富饒土地上的游牧民族。穿靴便于騎射，也稱其為保暖耐寒的“足衣”?！兑菅拧吩疲骸奥亩Y也，飾足所以為之?！?/p>

維吾爾人的鞋多為牛皮面制作。在農(nóng)牧區(qū)生活的勞動(dòng)者大都自己制鞋。也有制作鞋、靴的民間工匠。他們掌握了從制作木楦頭到選皮、鞣革到制皮鞋、靴成品的一整套傳統(tǒng)絕技，技術(shù)熟練、手藝精湛，不比制鞋廠工人遜色。由于經(jīng)濟(jì)生活的穩(wěn)定，交通的便利，鞋、靴價(jià)格的合理，現(xiàn)代的維吾爾人也去商店買鞋穿。

居住城鎮(zhèn)的維吾爾人，喜在鞋、靴外面套上膠鞋，這是一種良好的衛(wèi)生習(xí)慣，無(wú)論走親訪友，或是在自己居室內(nèi)，都在屋前把套鞋脫放門外，以防泥土、臟物帶進(jìn)屋內(nèi)。套鞋一般有兩種樣式，一種是圓頭的套鞋，另一種是軟底皮靴套鞋。

“靴”是長(zhǎng)腰皮鞋，《隋書·禮儀志七》曰：“靴，胡履也”。西域各族穿靴的歷史悠久，沿襲至今，適應(yīng)新疆寒冷的氣候，也是為騎馬放牧便利而創(chuàng)制的一種鞋履。

維吾爾族先民由于經(jīng)歷過長(zhǎng)期的狩獵、游牧生活，為了適應(yīng)這種生活，養(yǎng)成了穿“玉吐克”（皮靴）的習(xí)俗，這種裝束至今仍為維吾爾人所喜愛。維吾爾族的鞋類主要有“玉吐克”（皮靴），“去如克”（皮窩子），“買賽”（軟靴），“開西”（皮鞋，類似套鞋，多在夏季穿），“喀拉西”（套鞋）。維吾爾族群眾的鞋、靴多用牛羊皮革做成。過去維吾爾族群眾女式靴子上繡有各種花紋，非常漂亮。維吾爾族男女都喜歡“玉吐克”（皮靴），中老年人多穿“買賽”，外面加穿“ 喀拉西”（套鞋）。過去維吾爾族多穿用皮子做的“喀拉西”，則普遍用橡膠制作的“喀拉西”，既可以保暖，又可以保護(hù)靴鞋，入室或清真寺大殿要脫套鞋，以保持室內(nèi)清潔。寒冷的地方，冬天穿氈筒。

傳承意義

由于伊斯蘭教禁忌偶像崇拜, 禁忌在服飾、飾物和建筑物上描繪人物、動(dòng)物的造型,聰慧愛美的維吾爾人對(duì)美的追求轉(zhuǎn)向?qū)σ宰匀晃锵鬄閮?nèi)容的圖案藝術(shù)創(chuàng)作。也因?yàn)榫S吾爾族曾信奉過的薩滿教、祆教等對(duì)大自然的崇拜等因素的綜合作用, 維吾爾族把以大自然物象為內(nèi)容的圖案藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)揮到極致。他們以各種花卉紋樣, 以植物的枝、葉、蔓、果實(shí)圖案紋樣, 以現(xiàn)實(shí)生活中的壺、盆、瓶、爐、壇、琴等物的圖案為裝飾紋樣, 并以直線、曲線、弧線構(gòu)成正方形、長(zhǎng)方形、圓形、三角形、菱形、星形、新月形、鋸齒形等各種各樣的規(guī)則或不規(guī)則的幾何圖形, 盡情裝點(diǎn)維吾爾族服飾, 維吾爾族婦女的裙褲、坎肩, 維吾爾族男子的袷袢、腰巾等, 無(wú)不展示著獨(dú)具伊斯蘭濃郁風(fēng)格的維吾爾族服飾之美。