戲劇概述

淳安民俗素尚歌舞，每到春節(jié)元宵，市井鄉(xiāng)間均有演儺神戲和表演各種歌舞的習俗，跳竹馬尤為盛行。清光緒年間，湖北黃梅采茶戲和江西贛東采茶戲傳入浙西后，與民間歌舞跳竹馬（竹馬班）相結合，以采茶戲的劇目、曲調及表演形式，融合本地的民間音樂、地方語言及風俗習慣，由歌舞向戲曲演變，于清代末年逐漸形成浙西的地方小戲——三腳戲（通常是生、旦、丑三個腳色演一出小戲，故名），又叫睦劇，睦劇是全國少數(shù)地方劇種之一，流行于浙西山區(qū)。其表演特點自然、活潑、粗獷、樸實，以表演生活、生產(chǎn)動作為表現(xiàn)手法，生活氣息和鄉(xiāng)土風味濃郁。

又名“睦劇”?！叭_戲”與湖北“黃梅采茶戲”、“花鼓戲”和江西“采茶戲”有淵源關系。因每個劇目只有二、三個角色，演員只有一丑一旦一生，故名“三腳戲”；因淳安縣古屬睦州，故解放后取名“睦劇”。三腳戲約于清末明初搬上舞臺演出，所演多為小戲，反映農(nóng)民、小商和小工業(yè)者的日常生活，表演載歌載舞，唱腔多為當?shù)孛耖g小調，鄉(xiāng)土氣息濃郁，為廣大群眾受歡迎。解放后，僅存一個專業(yè)劇團，其改編傳統(tǒng)劇目《牧?！贰ⅰ赌仙椒N麥》等曾參加全省戲曲會演而獲獎。二十世紀八十年代末，專業(yè)劇團撤銷，現(xiàn)僅存極少數(shù)業(yè)余劇團偶爾演出。

歷史發(fā)展

清光緒十六年（1890年），開化菖蒲鄉(xiāng)宋村徐龍福（淳安人）最早開辦“三腳戲班”。經(jīng)徐龍福傳藝，遂安、淳安一帶有了一批三腳戲藝人。此后，三腳戲在淳安扎根、發(fā)展。前期多為半農(nóng)半藝的業(yè)余班社，仍保留竹馬班的形式，但增加了三腳戲劇目的演出。這種又跳竹馬又演戲的班社，稱“三腳戲竹馬班”，一般有生、旦、丑等四五個演員和兩三個敲鑼鼓的人。后來，出現(xiàn)了三腳戲藝人組織的半職業(yè)性班社，不跳竹馬而專門演戲。這種日趨職業(yè)化的戲曲班社，稱“三腳戲常班”，農(nóng)閑季節(jié)到外地農(nóng)村草臺、祠堂廟臺演出。常班一般有七八個演員 （增加了正生、正旦、老生、老旦等）和三四個敲鑼鼓的。

民國初期，淳安已有三腳戲竹馬班十多個，三腳戲常班一二個。20-30年代，三腳戲竹馬班發(fā)展到50多個（最多時達90多個），三腳戲常班發(fā)展到10個左右。這是三腳戲的鼎盛時期。當時，三腳班最活躍的地區(qū)是新安江南岸的淳安東鄉(xiāng)、南鄉(xiāng)和西鄉(xiāng)一帶。

民國元年（1912年），徐龍福的徒弟留章榮、徐樟壽先后到遂安大源村傳藝，辦起了“大源三腳戲班”，開始與獅子班（先舞獅子，后表演雜技和武術）結合。到第二代班主余廟茍時，改為與竹馬班結合，白天跳竹馬，晚上演三腳戲。

三腳戲竹馬班一般都叫某某村竹馬班或新年班（即在新年期間演出的班社）。三腳戲常班則少有固定班名，五班名的常班都以班主的姓名稱班名。比較著名的有淳安方仕進班，其班底大多是當時淳安較有名的三腳戲演員，如小生朱百祥、小旦江德高、小丑方樟順、正生邵陸家、正旦江茍茍等。

到40年代，由于三腳戲常班沒有整本大戲以及大戲班的一套規(guī)矩，不能演會戲，不能進城市，難以維持演出。三腳戲日趨衰落，三腳班逐漸減少，藝人大多棄藝歸田。當時，有的常班改學徽戲，間演徽戲劇目，或用徽調唱三腳戲劇目，藝人稱其為“半班”?？谷諔?zhàn)爭勝利后，常班多轉為半班。民國36年（1947年），淳安地區(qū)最后一個三腳戲常班解散，半班也只能在山區(qū)演出。

演出劇目

傳統(tǒng)劇目分大戲和小戲兩類：大戲有“二十四本”，基本上是24個折頭，如《馬房逼女》、《藍橋會》、《張三開屠》、《拷打紅梅》、《金蓮送茶》、《山伯訪友》等；小戲則有”十四八出“，如《三矮子牧羊》、《賣花線》、《南山種麥》、《看相》、《補缸》、《看花燈》、《下南京》、《偷筍》、《補背鞳》等。新中國成立后，淳安經(jīng)過整理改編的傳統(tǒng)劇有《南山種麥》、《牧羊》、《補背鞳》、《看花燈》、《下南京》、《落布》、《揀郎》、《金蓮送茶》、《花園記》、《烏金記》、《蓮花庵》等11個。創(chuàng)作演出的現(xiàn)代戲劇目有《雨過天晴》、<光輝的旗幟》、《山谷朝陽》、《新安江人》、《密林叢中》、《鐵門關》等；創(chuàng)作演出的新編歷史劇有《海瑞斗贓》、《海瑞審石頭》、《方臘起義》、《方百花》等。從另外劇團移植演出的現(xiàn)代戲有72個，移植演出的古裝戲有65個。