與河州賢孝相比,賢孝調(diào)少,唱詞通俗,倍受大眾喜愛(ài);平弦調(diào)多,詞句優(yōu)雅,流傳范圍較狹。河州平弦唱詞多由七字和十字句組成,內(nèi)容多以演唱?dú)v史故
事或民間傳說(shuō)為主。平弦曲調(diào)一般是牌子曲結(jié)構(gòu),曲調(diào)按前岔一述腔一雜調(diào)一述腔一后岔連綴。平弦伴奏樂(lè)器有三弦、二胡、竹笛、碰鈴、四頁(yè)瓦等。
平弦曲詞來(lái)源相當(dāng)繁雜,上可推到唐五代變文、金元兩代諸宮調(diào),下至明清寶卷彈詞、更多的吸收當(dāng)?shù)氐拿耖g小調(diào),形成了獨(dú)具特色的河州平弦。故在平弦藝人眼中視平弦為“細(xì)貨”,眉胡為“粗貨”。說(shuō)它是“細(xì)貨”以平弦《西廂初會(huì)》為證,其脫胎于《西廂記·草橋店夢(mèng)鶯鶯》。二者關(guān)鍵性詞句接近,《西廂初會(huì)》語(yǔ):“生無(wú)有潘安美貌才,可憐憐我在客”,“一霎時(shí)軟玉溫香抱滿懷,游玩到天臺(tái),彼此雨水得和諧;恩瑞香軟選自采,不覺(jué)探口吻香腮?!薄段鲙洝げ輼虻陦?mèng)鶯鶯》句:“小生無(wú)宋玉般容,潘安般貌,子建般才;你則是可憐見(jiàn)人為在客”“我這里軟玉溫香抱滿懷……花心輕折,露滴牡丹開(kāi)?!薄啊~(yú)水得和諧,嫩蕊嬌香蝶恣采…檀口溫香腮?!彼裕凹?xì)貨”的聽(tīng)者多為文化人。隨著歷史長(zhǎng)期傳唱,藝人們大量吸收了當(dāng)?shù)氐囊恍┟耖g小調(diào),也受到了蘭州鼓子、西寧平弦的影響。
河州平弦不知起源何時(shí)或何時(shí)傳入臨夏,至少在19世紀(jì)末(晚清)流行于臨夏民間。河州平弦源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其曲牌名稱與唐宋雜曲、元明散曲、俗曲多有相同者,既保留著西涼樂(lè)的一些余韻,也回響著南北小曲的諸多音調(diào)。有研究表明,平弦曲詞來(lái)源相當(dāng)繁雜,上可推到唐五代變文、金元兩代諸宮調(diào),下至明清寶卷彈詞、更多的吸收了當(dāng)?shù)氐拿耖g小調(diào),形成了獨(dú)具特色的河州平弦。故在平弦藝人眼中視平弦為“細(xì)貨”,賢孝為“粗貨”。據(jù)藝人們傳說(shuō),河州平弦最早是在皇宮中演唱的,曾受到皇帝的鐘愛(ài)。王沛先生在《河州說(shuō)唱藝術(shù)》一文中認(rèn)為,從河州平弦的唱詞秀麗、曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、演唱形式文雅的特點(diǎn)來(lái)看,傳說(shuō)有一定的道理。
20世紀(jì)初期到中期,河州平弦曾在臨夏地區(qū)流行一時(shí)。河州城內(nèi)羅良德先生開(kāi)設(shè)“河州平弦自樂(lè)班茶園”,李玉和先生的“花園街自樂(lè)班茶園”,耿治天先生開(kāi)設(shè)“鳳林茶園”,演唱平弦,盛極一時(shí)。有記錄的藝人有費(fèi)寶家(道光年間人)、唐江湖(光緒年間人)、羅良德、李玉和、魁世榮、馬九娃(回族)、耿治天、李蓀生、石玉清、高正偉、祁靜庵、卜海舟、石德安、唐海安、馮進(jìn)、趙森、蒲珍、朱賓孺、李永滋、雷平安等人,傳統(tǒng)唱本近百個(gè),其內(nèi)容主要是歷史名著、神話傳說(shuō)、民間故事及元明雜劇中的優(yōu)秀篇章或片段。《孔子拜師》《漁樵耕讀》《伯牙撫琴》《蘇武牧羊》、《皇姑出家》、《真武成圣》、《鳩父勸朋》、《伍子胥過(guò)江》、《昭君和番》、《還陽(yáng)自說(shuō)》、《酒色財(cái)氣傳》、《雀鳴冤》、《十一頭》等為大本。小本有《陽(yáng)歡樂(lè)》、《宋江投朋》、《白猿盜桃》、《鶯鶯餞行》、《十里亭》等。還有《玩月光》、《嘆十聲》、《全家?!贰ⅰ妒挥H》等“小段”或“小點(diǎn)”。流傳至今,傳統(tǒng)唱本僅剩幾十個(gè)。
1953年,在北京舉行的“全國(guó)民間文藝匯演”中,平弦名師耿治天等赴京表演《西廂初會(huì)》,載譽(yù)而歸;1957年在蘭州召開(kāi)的“甘肅省木偶皮影曲藝匯演”中,平弦受到好評(píng);20世紀(jì)60年代,文藝工作者丁少湯創(chuàng)編了《大夏河水上北塬》,魯拓記錄了部分的平弦詞曲;文革”中文化站、俱樂(lè)部被取締,藝人們受到摧殘;1980年以后,由州文工團(tuán)的康尚義、胡繼賢編曲的《故事會(huì)》,將河州平弦用女聲表演唱的形式搬上舞臺(tái),參加了省上匯演,擴(kuò)大了影響,使古曲發(fā)出了心聲。
臨夏平弦藝人代有高手,據(jù)王沛編著《河州說(shuō)唱藝術(shù)》載,曾有唐萬(wàn)壽(1871—1944)、耿治天(1903—1978)、李蓀生(1899—1959)、趙森(1937—1993)、蒲珍(1926—1955)等知名平弦大師足跡遍布甘青寧三省,在他們共同的努力下,河州平弦曾引起文藝界的轟動(dòng),并為河州平弦界留下了非常珍貴的音響資料。但是,到21世紀(jì)初,河州平弦僅留下了唯一一位老藝人,李永滋。
李永滋,男,1933年生于臨夏縣北塬侯段家人。其三弦演奏清脆響亮,猶如珍珠落玉盤;子弦的輕揉、長(zhǎng)揉、強(qiáng)揉法的運(yùn)用,把同一曲牌的不同情感表現(xiàn)得惟妙惟肖;掃音和弦和老弦的多次出現(xiàn),使平弦的獨(dú)特魅力扣人心扉。1959年他參加了“甘肅省第一屆群眾文藝匯演”,為耿治天、李蓀生的演出伴奏。也表演了他創(chuàng)編的《共產(chǎn)黨比娘老子親》的節(jié)目,獲優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)。1985年搶救錄音曲目、曲牌、唱段50多件,其中約20件入選《中國(guó)曲藝音樂(lè)集成》。李永滋受爺爺李蓀生影響而從藝平弦,從“東方紅太陽(yáng)升”拉至四十多個(gè)傳統(tǒng)曲目;自李蓀生逝世后,李永滋拜師耿治天,逐步掌握唱腔曲牌《前岔》《述腔》《大字》《北宮》等30多個(gè),并掌握了平弦的基本行腔規(guī)律和和聲伴奏模式。李永滋平生演唱的河州平弦多為受人歡迎的是歷史名著、神話傳說(shuō),分為大本、小本、小段或小點(diǎn)。大本有《皇姑出嫁》、《真武成圣》等,故事情節(jié)豐富曲折,塑造的人物形象生動(dòng)感人;小本有《宋江投明》、《百猿盜桃》、《灞橋挑袍》、《華容道》、《樵夫唱四季》、《十里亭》等,內(nèi)容完整,主題鮮明;小段子或小點(diǎn)如《玩月光》、《嘆十聲》、《全家福》、《十不親》等,唱詞單純,短小精悍,流傳很廣。作為河州平弦唯一的傳人,李永滋的兒子李振國(guó)、女兒李振蓮受其影響閑習(xí)平弦,也能彈兩把;侯尚達(dá)、郝成功、李春文等幾個(gè)徒弟也偶爾來(lái)學(xué)習(xí)平弦。至李永滋第三代傳人中,孫子李朝杰、李朝俊的天資和對(duì)平弦的興趣令李永滋欣喜,尤其是李朝杰下弦能彈八成,平弦能彈二三成。
李春文,男,1981年生,臨夏市人,現(xiàn)為河州平弦州級(jí)傳承人。受父輩影響,從小愛(ài)好民間藝術(shù),12歲開(kāi)始學(xué)習(xí)二胡、三弦、揚(yáng)琴等樂(lè)器,18歲開(kāi)始學(xué)習(xí)河州小唱、賢孝,19歲學(xué)習(xí)河州平弦,師從于著名藝人李永滋先生學(xué)習(xí)平弦。從2000年至2010年李永滋老師去世,一直專心求教,主攻三弦彈奏和演唱,前后掌握了《白猿盜桃》、《林沖夜奔》、《鶯鶯餞行》、《皇姑出家》、《真武成圣》等現(xiàn)存的全部河州平弦曲目,并精通平弦的弦索伴奏。他在表演中注重地方藝術(shù)的傳統(tǒng)韻味,豐富藝術(shù)表現(xiàn)力,纖維臨夏地區(qū)唯一一位全部掌握河州平弦演唱、伴奏的藝人。李永滋老藝人在彌留之際不僅將自己的珍貴影像資料傳于了李春文,還將傳承和發(fā)揚(yáng)光大河州平弦的寄托在他的身上。為此,李春文在自己堅(jiān)持傳唱河州平弦的基礎(chǔ)上,還積極影響和教授他人,于2006年發(fā)起河州平弦曲藝演唱會(huì),聚集了謝萬(wàn)有、常自立、王小林、李振國(guó)等一批愛(ài)好者,經(jīng)常進(jìn)行演唱傳習(xí)活動(dòng),個(gè)人創(chuàng)作、改編、移植了平弦《華容道》、《漁樵耕讀》、《七星燈》等,努力使失傳多年的平弦等地方藝術(shù)重放光彩。由于李春文在河州平弦傳承中做出的成績(jī),被省文聯(lián)曲藝家協(xié)會(huì)吸收為會(huì)員,并于2010年參加了甘肅省曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員代表大會(huì),擴(kuò)大了河州平弦對(duì)外的影響。
為推進(jìn)河州平弦的保護(hù)和傳承工作,由李永滋的徒弟李春文牽頭于2005年成立河州曲藝演唱會(huì),以深入當(dāng)?shù)匚幕鑸@、鋪伙聚演、田間交流等方式開(kāi)展演藝交流活動(dòng)。年輕一輩的藝人們還負(fù)責(zé)錄制平時(shí)演奏的平弦曲目,并將作品的錄音發(fā)布至土豆網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)等視頻門戶網(wǎng)站,想借此擴(kuò)大河州平弦的影響力。但河州曲藝演唱會(huì)的發(fā)展并不樂(lè)觀,平常積極參與活動(dòng)的成員不到十人,演奏(唱)藝人年齡基本在四十歲以上,對(duì)于河州平弦保護(hù)的意識(shí)也并不強(qiáng)烈。加之河州平弦對(duì)年輕人的吸引力急劇下跌,河州平弦的土壤正在慢慢消失,漸漸成了曲高和寡的一門說(shuō)唱藝術(shù)。
河州平弦于2010年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目,臨夏縣曾多次配合臨夏州文化政策研究室和文化館的工作人員對(duì)李永滋曲目、曲牌、唱段等50多件作品進(jìn)行錄音和相關(guān)保護(hù),其中的20件作品還曾入選《中國(guó)曲藝音樂(lè)集稱》。