歷史

相傳明末清初，福建南少林寺對(duì)面有座白蓮庵，相傳由庵中尼姑四月神尼所創(chuàng)，當(dāng)時(shí)庵中尼姑為護(hù)庵健身之術(shù)，藝不傳人。該拳是根據(jù)女人身材嬌小體力無(wú)法與男人對(duì)抗衡等缺點(diǎn)，觀察模仿狗的格斗動(dòng)作，翻滾跌撲，靈巧多變，快速兇猛，機(jī)警靈敏特點(diǎn)和人的反關(guān)節(jié)拿一點(diǎn)制全身及平衡性原理，悟出并創(chuàng)編了地術(shù)拳，經(jīng)過(guò)僧尼常年磨練，俺中練地術(shù)拳的尼姑技藝日臻精湛，清初，由于南少林寺和白蓮庵參加反清復(fù)明活動(dòng)，被清政府下令焚燒寺庵，誅殺僧尼，四月神尼因此受遷連，避難福建永春縣陳家，陳家老太待其如家人，四月神尼感其恩惠，將地術(shù)拳傳授李老太之子陳彪，陳彪經(jīng)過(guò)十年的日夜苦練，精通此術(shù)，視為武林秘技，只傳子不傳女，父子相承，密不外傳。

民國(guó)初年，傳至陳阿銀，后因陳打抱不平，打死當(dāng)?shù)貝汗?，逃往新加坡陳依九家。陳阿銀老師感其贍養(yǎng)之德，將此拳盡數(shù)相授陳依九.陳依九老師自幼酷愛(ài)武術(shù)，早年學(xué)過(guò)泰拳、醉拳、龍猴拳等，得陳阿銀真?zhèn)骱螅瑢Ｐ难芯抗啡?，武藝更加精猛全面，在東南亞一帶頗有名望，人稱“鐵腳九師”、“神腿九”，曾任過(guò)新加坡武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。陳依九老師于一九四二年回國(guó)，定居福州。

功法

地術(shù)拳腿功的訓(xùn)練也有一套方法，和泰拳極相似，并非是個(gè)例，泰拳踢香蕉樹(shù)、椰子樹(shù)，地術(shù)拳要求早晚運(yùn)勁于下肢脛骨部和內(nèi)踝踢樹(shù)木和木樁，由輕到重，循序漸進(jìn)，不可操之過(guò)急,地術(shù)用中草藥：生南星、生半夏、生川烏、生草烏、馬錢子、當(dāng)歸尾、西藏紅花等泡60度白酒，浸洗脛、踝部以輔助練功。

地術(shù)拳練功講：身、基、腰、馬、威、勢(shì)、氣、力八個(gè)字，又有六字訣：奇、巧、變、輕、速、硬。呼吸有順逆，以聲發(fā)勁，以氣催力，發(fā)勁時(shí)要如狗出浴，以聲發(fā)勁氣聚丹田，然后呼出。拳經(jīng)有“天狗抖水搖身術(shù)，運(yùn)聚丹田之氣突，勁源足根腰發(fā)力，搖首擺尾肢節(jié)出”。靜如靈狗伺洞，動(dòng)如大海跤龍；待敵進(jìn)攻，后發(fā)制人，出手軟，觸手硬；高低變化，上下起伏。狗拳分上、中、下三盤(pán)，其訣曰：手是羅漢身如龍，腿似虎尾步象犬，達(dá)摩坐禪蝴蝶腿，活龍伏虎樁似狗；飛騰海底朝天腳，狗法落地風(fēng)車輪。演練時(shí)講究“蝦背龜身”，搖轉(zhuǎn)借力，其技法有：滾、翻、撲、跌、竄、勾、摔、奔、跳、鉆，并常用倒地配以絆地擒拿，截點(diǎn)穴位，發(fā)揮制敵威力。

地術(shù)拳功法有：八磅錘，打沙袋，提沙甕，扔石鎖，打鯉魚(yú)挺。套路有：三戰(zhàn)拳，七星拳，雙遲蝙蝠，三十六手，連步拳，四門(mén)箭，十八聯(lián)珠，梅花秀，三戰(zhàn)下盤(pán)，七星下盤(pán)，雙蝙蝠下盤(pán)。

地術(shù)拳的下盤(pán)是全拳的靈魂，地術(shù)拳的下盤(pán)以地上的跌、撲、翻、滾、穿、絞動(dòng)作為主，兩手支撐為副，人稱犬法下地風(fēng)車輪，是最基本也是最常見(jiàn)的動(dòng)作。所謂“風(fēng)車輪”就是躺地后，兩手撐地，兩腿有節(jié)奏地、剛勁有力地上下前后左右不停地在地上轉(zhuǎn)動(dòng)，翻身打滾，揮舞絞絆為其特征。腿法有：蹬、踢、剪、勾、掃、彈、絆、纏、捆、絞十種。身形似犬，要求做到縮頸正頭，沉肩垂肘，含胸拔背，彎腰斂臀，屈膝勾腳，伸縮交替，翻滾圓滑，穿轉(zhuǎn)速巧。下盤(pán)技擊特點(diǎn)以“欲倒不帶形，倒地見(jiàn)機(jī)行，踢打捆綁擒”為宗旨，充分運(yùn)用狗拳立、跪、倒，三者忽高忽低，行蹤不定的特點(diǎn)，來(lái)迷惑對(duì)方，做到出其不意，攻其不備。