相關(guān)項目

1、越窯青瓷燒制技藝（浙江?。?，編號：Ⅷ-187
（1）批次/類型：2011年(第三批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：浙江省上虞市
（3）保護(hù)單位：紹興上虞三雄陶瓷有限公司
2、越窯青瓷燒制技藝（浙江?。?，編號：Ⅷ-187
（1）批次/類型：2011年(第三批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：浙江省杭州市
（3）保護(hù)單位：杭州市西湖區(qū)貴山窯陶瓷藝術(shù)研究室
3、越窯青瓷燒制技藝（浙江省），編號：Ⅷ-187
（1）批次/類型：2011年(第三批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：浙江省慈溪市
（3）保護(hù)單位：慈溪市越窯青瓷有限公司

總體特點

越窯是中國古代南方青瓷窯。窯所在地主要在今浙江省上虞、余姚、慈溪、寧波等地。因這一帶古屬越州，故名。生產(chǎn)年代自東漢至宋。唐朝是越窯工藝最精湛時期，居全國之冠。隋、初唐繼承南朝風(fēng)格，生產(chǎn)碗、盤、盤口四系壺、四耳罐、雞頭壺等產(chǎn)品。盛唐以后產(chǎn)品精美，贏得聲譽(yù)。產(chǎn)品都做得很規(guī)整，一絲不茍。常將口沿做成花口、荷葉口、葵口，底部加寬，作成玉璧形、玉環(huán)形或多曲結(jié)構(gòu)，十分美觀。胎體為灰胎，細(xì)膩堅致；釉為青釉，晶瑩滋潤，如玉似冰。唐朝文學(xué)家陸羽，在所著《茶經(jīng)》中評價全國各地生產(chǎn)的茶碗，將越窯產(chǎn)品排在首位。許多文人還在作品中稱頌越窯瓷器，如陸龜蒙的《秘色越器》，施肩吾的《蜀茗詞》，顧況的《茶賦》。表現(xiàn)出越窯青瓷的秀雅。

歷史沿革

越窯之名，最早見于唐代，陸羽在《茶經(jīng)》中說：“越瓷類玉越瓷類冰”。唐代通常以所在州名命名瓷窯。當(dāng)時，越窯的主要窯場在越州的余姚、上虞一帶。因此越窯是指座落在唐代天寶年間越州轄區(qū)（會稽、山陰、諸暨、余姚、剡縣、蕭山、上虞七縣）內(nèi)的窯場，以出產(chǎn)類玉似冰的青瓷而著稱，超出這個范圍的浙江其它地區(qū)的窯場，盡管生產(chǎn)越窯風(fēng)格的青瓷，但不能稱之為越窯，而只能為越窯系窯場。

越窯自東漢開始生產(chǎn)，經(jīng)三國、兩晉、南朝、唐，一直到宋，延續(xù)千余年，經(jīng)歷了創(chuàng)造、成熟、發(fā)展、繁榮和衰落幾個大的段落，它是我國南方青瓷生產(chǎn)的重要產(chǎn)地，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。

三國時期的越窯產(chǎn)品，胎質(zhì)堅致細(xì)密，胎骨多為淡灰色，釉層均勻，釉汁潔凈，早期紋飾簡樸，紋樣有水波紋、弦紋、葉脈紋。晚期裝飾趨向繁復(fù)，出現(xiàn)斜方格紋，還出現(xiàn)了堆塑方法，器物可分為日用品和明器（陪葬品）兩類。

西晉越窯瓷業(yè)劇增，瓷業(yè)漸趨繁榮，這時所制青瓷胎體較厚重，胎色較深而呈灰或深灰色，釉層厚潤均勻，釉色以青灰為主，裝飾精致繁復(fù)，用刻劃、堆塑等裝飾手法，后期出現(xiàn)褐色加彩的裝飾手法。器物仍以日用品和隨葬用品為主，熏爐是這一時期的重要產(chǎn)品。

東晉中期以后，越窯青瓷多為日常用具，如燭臺、燈、盆、缽、盤碗、壺、硯等，造型趨向簡樸，裝飾簡練，紋樣以弦紋為主。

在東晉晚期出現(xiàn)的蓮瓣紋，在南朝時成為越窯青瓷的主要紋飾。器物上裝飾有小而密集的褐彩。器物以日用品為主，胎、釉分為兩種。一種胎質(zhì)致密，胎呈灰色，施青釉。另一種胎質(zhì)粗松，呈土黃色，外施青黃釉或黃釉。

唐、五代時期是越窯發(fā)展鼎盛時期，代表了青瓷的最高水平，尤其是所謂的“秘色”瓷，更是當(dāng)時越窯青瓷的十分引人注目的產(chǎn)品。

越窯青瓷在初唐時胎質(zhì)灰白而松，釉色呈青黃色。晚唐時胎質(zhì)細(xì)膩致密，胎骨精細(xì)而輕盈，釉質(zhì)腴潤勻凈如玉，釉色為黃或青中含黃，無紋片，普遍使用素地垂直劃紋的裝飾方法。另有一種在器物上堆貼花卉、人物、魚獸等的方法，器物常見的有碗、盤、水盂、罐、盒等，特色器如瓷硯、執(zhí)壺、瓷罌等，尤其是口唇不卷、底卷而淺腹的越瓷甌，風(fēng)靡一時，成為文人墨客的歌詠對象。

五代越窯青瓷胎質(zhì)細(xì)膩，胎壁較薄，表面光澤，胎色呈灰或澆灰色，釉質(zhì)腴潤光亮，半透明，釉層薄而勻，釉色前期以黃為主，后期以青為主。裝飾初期以素面為主，后期堆貼尤其是刻花大為盛行，題材多為人物、山水、花鳥、走獸。藝術(shù)形式多種多樣，藝術(shù)風(fēng)格豐富多彩。

直到宋時越窯逐漸衰落。越窯青瓷，以胎質(zhì)細(xì)膩、造型典雅、青釉瑩瑩、質(zhì)如碧玉而著稱于世。這種如冰似玉的美麗釉色，深受詩人的贊賞和喜愛。有不少詩人都描述和歌詠過種美麗，如顧況、孟郊、陸龜蒙、徐夤、施肩吾、鄭谷等。

越窯瓷青瓷與唐代的飲茶風(fēng)尚關(guān)系十分密切，其瓷質(zhì)造型，釉色之美，深受飲茶者的喜愛。飲茶風(fēng)尚又影響了越窯青瓷的型制。

唐代陸羽曾在《茶經(jīng)》一書中有此評價：“碗，越州上┅┅”。對當(dāng)時流行的越窯青瓷茶甌，陸羽評曰：“甌，越州上，口唇不卷，底卷而淺，受半升而已”。在同樣一本書中，陸羽對邢窯白瓷和越窯青瓷作了比較，他評道：“越瓷類玉，邢瓷類銀，越瓷類冰，邢瓷類雪”以類玉似冰來評價越瓷的美。

唐代的越窯青瓷，深得當(dāng)時的詩人喜愛，不少詩人都描述和歌詠過越窯青瓷的美，如陸龜蒙的“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”。（《詠秘色瓷器》）徐夤的“捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君，巧剜明月染春水，輕施薄冰盛綠云”（《貢余秘色茶盞》），就連日本明治時期的日本人石川鴻齋也曾作詩贊頌余姚上林湖的越窯瓷器“：上林之窯盛天下，宋社已屋陶亦罷。遺珍誰得雉雞山，久埋土中猶未化，馀姚沈君藏一瓶，釉色瑩澈凝貌青。相攜萬里來扶桑，割愛貽我何厚情┅┅”。

補(bǔ)充說明

關(guān)于越窯，還有一點需要說明，越窯青瓷在晚唐五代時被稱為“秘色瓷”。這從唐代幾位詩人的詩作中可以看出在史籍中也有“秘色瓷器”的記載。但“秘色”之說，在漫長的歷史階段中，“秘色”一說，缺乏實物支撐。在1987年，終于解開了這個謎。1987年，在陜西扶風(fēng)法門寺塔唐代地宮中出土了唐懿宗用來供奉釋迦真身舍利的一批精美供器，同時出土了記錄這些器物名稱的石刻“物帳”。據(jù)此物帳，專家們斷定該地宮出土的16件青瓷就是傳說中的所謂的“秘色”瓷，從而揭開了“秘色”瓷的謎底。關(guān)于“秘色”瓷也有兩說。一說是廣義的，越窯青瓷就是“秘色瓷”；一說是狹義的，越窯青瓷中的上好之品才能稱之為“秘色瓷”。狹義中的“秘色瓷”，曾是越窯中燒制的供御之物。

技藝傳承

孫邁華，浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越窯青瓷傳承人，正在車間里拉坯。手引泥走、泥隨手變，旋轉(zhuǎn)間，一個大盤初現(xiàn)雛形。

拉坯是陶瓷制品成型的第一步，也是手工制瓷中最關(guān)鍵、最難的一道工序。在整個公司，會這門手藝的只有3個人，其中兩個就是孫邁華和他的兒子孫威。

“拉坯時，器物的大小、形狀、厚薄、高矮，全在師傅的心里。要想練成這門手藝，即便有悟性，沒有幾年的功夫也是做不出一只好碗的?！睂O邁華的兒媳婦譚靜告訴記者，“如果碰到尺寸較大的器物，還需要分段拉制。懂行的人，從各個分段部位，就能看出一個拉坯師傅手藝的好壞?！?/p>

公司生產(chǎn)的越窯青瓷，有半機(jī)械的，也有純手工的。孫邁華管流水線出來的瓷器叫“產(chǎn)品”，而純手工的才稱得上“作品”?！白髌犯a(chǎn)品不一樣，它是獨一無二的，具有不可復(fù)制性?！睂O邁華說這話時，眼神里透著驕傲。

孫邁華原是浙江龍泉人。2001年，慈溪市決定全力支持恢復(fù)越窯青瓷生產(chǎn)，重塑逝去的越窯文明。孫邁華就是在這一年被“引進(jìn)”到上林湖的。選中孫邁華，是因為其燒制青瓷的精湛技藝。孫邁華告訴記者：“北宋末年，上林湖一部分瓷工遷往了龍泉，從某種意義上說，龍泉青瓷是越窯青瓷的延續(xù)?！?/p>

同年12月，慈溪市越窯青瓷有限公司在匡堰鎮(zhèn)落成。經(jīng)過幾個月的瓷土采集、瓷釉配方實驗，幾十次的試燒失敗，越窯青瓷終于在孫邁華的手里燒制成功。“什么樣的原料決定了什么樣的瓷器?！睂O邁華解釋說，“比如，景德鎮(zhèn)的黏土含鉛量高，所以燒制出來的瓷器發(fā)白。上林湖的黏土含鐵量高，因此燒制出來的越窯青瓷呈青灰色?！?/p>

此后沒多久，公司又成立了慈溪市越窯青瓷研究所。在這個研究所里，擺放著孫邁華從各地收集來的越窯瓷器。