歷史沿革

祁家通背拳第六代傳人季玉林先生認(rèn)為：兵器是手的延長，一丈多長的大桿不同于槍法，屬馬上武藝，始于冷兵器時代的長矛作戰(zhàn)技術(shù)，操練時手的把位異于小花槍的“疊拿”持槍，講究“后屯把”，即后手不握桿梢，離桿梢一肘遠(yuǎn)，若在陸地上操練，即會失去原本的真實(shí)技擊含義，況且隨著時代的進(jìn)步，已沒有實(shí)際的實(shí)用價值，無須予以保留。而刀法，是單手兵器，其中很多單操的刀點(diǎn)，可以予以保留，稍加訓(xùn)練，可以使學(xué)人隨意用任何物體代替兵器，形成器械技擊。因此，從表面上看，是舍棄了刀槍，而實(shí)際上，豐富了器械的范圍，不僅限于刀槍，使學(xué)人能夠得到連自己都意想不到的器械技擊技能，并使祁家通背拳更加與時俱進(jìn)，且不失武林先輩之本意。

小連手，是祁家通背拳技擊的核心訓(xùn)練方式，歷經(jīng)幾代人的不斷發(fā)展，于近代形成了科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練方法，是區(qū)別于其他拳種的重要標(biāo)志，它具有強(qiáng)烈的隨機(jī)性和不可重復(fù)性，并且招法嚴(yán)謹(jǐn)，符合技擊規(guī)律，在外行人看起來眼花繚亂，變化莫測，內(nèi)行人看來，則醒懈有度，身步有章，舉手投足，無不契機(jī)，理之深妙，不可盡言。屬武林中易聞難得之技。

勁法概述

以“兩臂相通”的通臂勁而著稱。 要求臂由松肩發(fā)出，通過裹肘，以成通臂之勢。另外，前手尖、前腳尖、鼻子尖，必須對正在一條豎直線上，即所謂的“三尖正”。其實(shí)，這種要求在其他拳術(shù)（如劈掛拳、八極拳、形意拳等）也同樣強(qiáng)調(diào)，不過在祁家通背拳說來它是勁法形成的關(guān)鍵，而非僅僅是規(guī)范姿勢的要求。拳譜中對于勁法的要求有20個字“冷彈脆快硬，沉長活柔巧，重猛輕靈抖，涵虛粘連隨”。在單操手中，要求達(dá)到各種功力，特別是以“抖翎勁”為中拳、拍掌等主要招法的勁勢。

練習(xí)時，有擊響聲是祁家通背拳的操手特點(diǎn)，老師通過辨別聲音判斷學(xué)生勁法的對錯，以便加以輔導(dǎo)，另如所謂“寸勁”，在祁家通臂拳屬于基本功的訓(xùn)練范疇，單操手中，必須要練出來的。

在技擊中講究沾衣發(fā)勁，不提倡使用本力、拙力，而且勁法集中，招法冷脆，應(yīng)者立撲。

因此，“冷脆”既是祁家通背拳的主要勁法，又是其技擊的風(fēng)格特點(diǎn)。

技術(shù)框架

通臂拳強(qiáng)調(diào)技擊，講究手眼身法步。初學(xué)先操“吊袋”一式，再輔以各項基本功，如“活臂法”|“活腰法”、“活胯法”、“活膝法”等等，后從“圈手”、“撣手”、“斬手”逐步開始單操手的練習(xí)，前輩云“入門先習(xí)圈撣斬”。

手法有108種單操方法，分別從勢法、勁法、用法三個方面訓(xùn)練每一單式，學(xué)人必須在熟練掌握勢法之后，老師才酌情為其講解勁法和用法，以成初級技擊。再經(jīng)連手的訓(xùn)練，達(dá)到比武動手的水平。

眼法是輔助手法進(jìn)攻的必要方法，在單操手和連手中有專門的訓(xùn)練要求，同時眼法在手法與身法的銜接中起著承上啟下的作用，祁家通臂拳中很多手法的使用秘訣是“一看對方就倒了”，故不可不詳察。

身法是勁法的基礎(chǔ)，沒有身法的發(fā)招，即便有力量也是“本力”而非“功力”，在群戰(zhàn)中以一敵眾容易造成力不從心或體力透支。單操手中的勁法訓(xùn)練，實(shí)際就是身法路線的強(qiáng)化，連手中由于招法之間的聯(lián)系，一方面依靠身法的自然過渡，另一方面加大了身法的作用。

法的范圍包括既廣泛又具體，首先是具體每一單式中與招相配合的法，即為招手所創(chuàng)造的條件。深層次上，在比武動手中有主動進(jìn)攻的“醒門過步法”，防守反擊的“懈門驚赫”法，還有貫穿醒懈的“收神驚赫”等等，都是具有可操作性極強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)理論與方法，也是過去先輩們實(shí)為珍寶，絕不輕傳的技擊核心。

相近流派

近代流傳于北京、天津一帶的通背拳，是清末河北省廊坊市霸州人祁信所傳，除此以外，以通臂或通背命名的拳種還有“通背猿猴”（六合通背）、“二十四式通背”（白猿通背）和“兩翼通背”“五行通背”、“金絲合葉通背”等等，都與祁家通背不盡相同。

代表人物

季玉林先生，1930年生人，祁家通背拳第六代傳人，系祁家通背拳第五代傳人楊桂林先生嫡傳弟子，原北京東四十條劉月亭先生所傳承一脈，即：

祁信（第一代）

陳慶（第二代）

王占春（第三代）

劉月亭（第四代）

楊桂林（第五代）

季玉林（第六代）。

楊師無有子嗣，由先生侍奉二老終寢，故得恩師傾囊相授。