歷史源流

綿拳起源于何時(shí)、何地、由何人所創(chuàng)，至今尚難找到確鑿的證據(jù)。但是通過(guò)上海綿拳代表人物孫福海之子——孫長(zhǎng)根、弟子孫寶慶的回憶，可以確定在上海最早傳播綿拳的人是孫福海的師父孟光銀。1920年前后，孟光銀來(lái)到上海傳授綿拳，并在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定的創(chuàng)新和完善。

孟光銀（原名孟招德，又名孟關(guān)宇或孟關(guān)雨），原是清朝同治、光緒年間滄州順德鏢局的鏢師，主要在山東、河南兩地走鏢，后拜一位經(jīng)商的老翁學(xué)拳而得綿拳。這在清末民初武術(shù)家吳志青所撰寫的《太極正宗》中收錄的《向愷然先生練太極拳之經(jīng)驗(yàn)》一文中，有較為詳細(xì)的記載。

上海李瑞九家曾聘有拳術(shù)教師孟某，所擅長(zhǎng)之拳稱綿拳，共有八路架式，亦有兩人推手法，用意頗似太極。聞孟某少時(shí)，在山東、河南之間保鑣為業(yè)，富有膂力，尤善單刀，其名頗顯。孟年少氣盛，自負(fù)其技睥睨儕輩，一日攜鑣投宿於旅店，與同道者談武藝，有旁若無(wú)人之概。忽有同宿一須發(fā)皓然之老叟在旁冷笑，鄙視之意現(xiàn)於顏色。孟不能堪，忿然謂叟曰：若龍鐘似此，豈亦能武，將毋倚老賣老，以為我沒(méi)奈何乎？叟從容曰：強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，武藝誰(shuí)敢稱能，因見(jiàn)汝年輕，不知天高地厚，故不自覺(jué)其笑之出於鼻也，怒將何為？孟益不能忍，必欲與叟較，叟亦不辭。孟方出手，已跌數(shù)步，意不測(cè)叟以何種手法，能跌人如此乾脆。孟初以叟年邁，恐其不勝技擊，故出手未盡其長(zhǎng)。至此，乃以全力赴之，不料一迎叟身，手腳如被蛛網(wǎng)纏縛，有力無(wú)所施，欲跳脫亦不可得，中心惶急，遍身汗出如流。見(jiàn)叟張兩臂往復(fù)搓弄如玩圓球，神氣閑逸，絕無(wú)尋常比試態(tài)度。孟始知非敵，跪請(qǐng)拜師。叟曰：拜師則可，但汝當(dāng)棄所業(yè)隨我經(jīng)商。孟亟思得其傳，竟棄鑣業(yè)，從叟往來(lái)販運(yùn)於山陜之間。

這段文字記載為綿拳的早期發(fā)展提供了佐證。文中較為詳盡地記載了孟光銀學(xué)習(xí)綿拳的經(jīng)過(guò)。然而，“老翁”是自創(chuàng)綿拳，還是從他人學(xué)的綿拳，由于史料的缺乏，已不得而知。不過(guò)可以確定的是，孟光銀學(xué)得綿拳的時(shí)間應(yīng)該是在民國(guó)以前。也就是說(shuō)，綿拳至少在清代就已經(jīng)形成并開始流傳了。

據(jù)文中記載，孟光銀來(lái)到上海住在富商李瑞九家，并被聘為拳術(shù)教師教授綿拳。孫福海是孟光銀在上海收的最早的徒弟之一，他隨孟光銀學(xué)習(xí)綿拳達(dá)八年之久，得其真?zhèn)?，成為綿拳的積極傳播者。20世紀(jì)50年代初，孫福海遷至上海蘭桂坊（上海市楊浦區(qū)蘭州路857弄7號(hào)），并在蘭桂坊教授綿拳。當(dāng)孟光銀逝世后，孫福海尊師遺囑，專教勞動(dòng)人民，以便作為他們防身自衛(wèi)、強(qiáng)身健體之用。其間，孫福海在所學(xué)綿拳的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，最后發(fā)展成了符合上海地域文化的綿拳。由于孫福海在世時(shí)收徒較多，這樣孫福海就成為了上海綿拳的代表人物。孫福海傳其子孫長(zhǎng)根、孫林根及弟子孫寶慶、楊連權(quán)、田其芳、陸鳳池、顧祝卿、王松榮、朱葆生、盧德成、王志文、葉秀成、唐存貴、陳博群、馬益州等人，這些人也都成為上海綿拳的積極傳播者。

拳理特點(diǎn)

綿拳的拳理特點(diǎn)：

1、剛?cè)嵯酀?jì)，注重技擊

2、近靠遠(yuǎn)打，后發(fā)制人

3、下盤穩(wěn)固，力由腰發(fā)

4、呼吸自然，收放自如

5、功法架子，內(nèi)外兼修

基本動(dòng)作與方法

綿拳作為上海地區(qū)具有代表性的拳種，其包含的內(nèi)容非常豐富，自成體系 [6]  。

手型：拳、掌、豹拳、虎爪等。

步型：馬步、弓步、虛步等。

步法：跟步、騰步、龍形步等。

肘法：挑肘、崩肘、拐肘等。

技術(shù)要求：

（一）姿勢(shì)

要求頭正頸直、沉肩挺胸、直腰斂臀、上肢舒展挺拔、下肢穩(wěn)定勻稱，重心始終保持居中，不能超出腳尖，否則重心前移，易被對(duì)方帶動(dòng)。

（二）動(dòng)作

在運(yùn)用扒、打、擒、拿、抓等綿拳架子進(jìn)行搏擊時(shí)，動(dòng)作的起止點(diǎn)、路線、力點(diǎn)都要清晰，架子中的攻防特點(diǎn)都要體現(xiàn)出來(lái)。

（三）身法

把身體各個(gè)部位的活動(dòng)和吞、吐、閃、頂、沖、撞、擠、靠、滾、扭等攻防變化有機(jī)結(jié)合，內(nèi)外協(xié)調(diào)，一勢(shì)接著一勢(shì)，勢(shì)勢(shì)相連，形成一個(gè)整體。

（四）眼法

要做到“手眼相隨”、“手到眼到”，一招一式的意識(shí)通過(guò)眼神充分表達(dá)出來(lái)。

（五）精神

要全神貫注，氣勢(shì)上壓倒對(duì)方，表現(xiàn)出勇敢、無(wú)畏、不可戰(zhàn)勝的氣概，使對(duì)手望而生畏。

（六）勁力

要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，剛而不僵，柔而不松，發(fā)勁時(shí)要求有爆發(fā)力，以意識(shí)支配動(dòng)作發(fā)力，以氣息配合發(fā)力，做到內(nèi)外合一。

（七）呼吸

講究“提”、“托”、“聚”、“沉”四法。跳躍時(shí)用“提”法，靜止時(shí)用“托”法，剛勁動(dòng)作時(shí)用“聚”法，由高到低動(dòng)作時(shí)用“沉”法，自由換氣，不憋氣，意念引導(dǎo)動(dòng)作與呼吸，氣沉丹田。

（八）節(jié)奏

練習(xí)架子時(shí)，快與慢、動(dòng)與靜、剛與柔、起與伏都要有機(jī)結(jié)合，對(duì)必要鮮明，該快則快，該慢就慢，該進(jìn)則進(jìn)，該收即收，時(shí)常吞一步由被動(dòng)變主動(dòng)，由敗勢(shì)變勝招，要掌握運(yùn)動(dòng)節(jié)奏，架子必須舒展大方。

基礎(chǔ)功法

（一）基礎(chǔ)十二式

1、搖手（搖膀子）

2、馬步?jīng)_拳

3、馬步雙拳

4、馬步通背

5、摩肩

6、千斤錘

7、獅子盤球

8、獅子滾球

9、撐排抖骨

10、拉弓肘

11、雙肘

12、牛角肘

（二）功力對(duì)練十八式

預(yù)備姿勢(shì)

1、弓步單推膀

2、十字勾腕

3、弓步壓腕

4、裹手頂勁

5、沉肩擊胸肘

6、套步鏟靠

7、騰步單掌

8、平肘貼靠

9、弓步上穿掌

10、左右挑肘貼靠

11、左右拐肘貼靠

12、左右前肩貼靠

13、左右前胸貼靠

14、左右外肋排靠

15、左右內(nèi)肋排靠

16、三步丹田靠

17、左右撞胯

（三）綿氣功

松骨功、行氣功（翻江倒海、氣貫長(zhǎng)虹、周天導(dǎo)引、盤樁動(dòng)功、周天搬運(yùn)功、坎離互換功、龜吸功、雙盤擎天功、雙盤開樁功、純陽(yáng)撼天功等）。

傳播區(qū)域

自孟光銀在上海傳授綿拳至今，已口傳心授、薪火相傳五代人。歷經(jīng)近百年的歷史，綿拳已經(jīng)成為上海市獨(dú)具地方特色的代表性傳統(tǒng)武術(shù)拳種之一，其傳承和普及范圍逐漸擴(kuò)大，已由最初的楊浦區(qū)擴(kuò)展至虹口區(qū)、寶山區(qū)、盧灣區(qū)、徐匯區(qū)、黃浦區(qū)及上海周邊地區(qū)。