1、詠春拳(福建?。?,編號:Ⅵ-77
(1)批次/類型:2014年(第四批),新增項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:福建省福州市
(3)保護(hù)單位:福建傳統(tǒng)詠春拳(海峽)文化發(fā)展中心
2、詠春拳(佛山詠春拳),編號:Ⅵ-77
(1)批次/類型:2021年(第五批),擴(kuò)展項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:廣東省佛山市
在黃華寶將詠春拳技傳授給戲班好友梁二娣后,梁二娣又將拳技傳給鶴山縣古勞鄉(xiāng)人士梁贊。在黃華寶五十壽辰之際,梁二娣攜徒梁贊前往祝壽,梁贊因此結(jié)識黃華寶。黃華寶對梁贊賞識之余,更將梁贊作為關(guān)門弟子納于門下。
梁贊(贊先生)自隨華寶習(xí)詠春以后,他即感到詠春拳在法度用力、身型和手法上,無一不是上乘之法。梁贊約于1870~1890年在贊生堂內(nèi)收徒授拳,將其畢生所學(xué)重新整理。然而,梁贊并不公開授徒,始終以行醫(yī)為業(yè),因店務(wù)纏身,他只收了幾個關(guān)門弟子,未能廣授徒眾,所以并未令詠春拳盛極一時。能得其真?zhèn)髡?,除其二子梁春及梁璧外,僅陳華順一人而已。梁贊六十多歲后,兩個兒子梁璧、梁春皆有工作或已經(jīng)離開佛山,不能接替父親的生意,唯有將贊生堂轉(zhuǎn)讓給他人并改名杏濟(jì)堂。梁贊退休后返回古勞鎮(zhèn)。
陳華順(華公)因找錢事業(yè),常經(jīng)過贊生堂,由于他知道佛山梁贊的比武事跡,時常從門縫里偷看自學(xué)。終于在39歲時追隨已經(jīng)62歲的梁贊學(xué)習(xí)詠春拳。梁贊去世后,陳華順(于1901后)于蓮花地大街缸瓦店內(nèi)教授詠春拳術(shù)。然而詠春授拳之法與一般少林拳術(shù)不同,因它需要通過長期過手之練習(xí),而過手之最佳練法,需由個別教授,故未容多教,因此陳華順收費(fèi)頗昂,遂未為一般人士所能負(fù)擔(dān),而能學(xué)者,多為貴家公子,當(dāng)時有“少爺拳”之稱號,故未能廣泛流傳。陳華順于1901~1907年間授拳,傳人共有16人。而能得陳華順之技者,有吳仲素、何漢侶、雷汝濟(jì)、其子陳汝棉及封門弟子葉問。
陳汝棉8歲時始隨父親陳華順習(xí)詠春拳,由于自幼耳濡目染,加上數(shù)載勤學(xué)苦練,陳汝棉很快便有相當(dāng)根底。技成后,在佛山西便巷“陳氏宗祠”開設(shè)醫(yī)、武館授徒兼醫(yī)治跌打傷科。因拳法出自其父,故求技者眾多,除傳子陳家新、陳家廉外,詠春名師區(qū)康、招就等皆出其門下。1932年后陳汝棉到廣西梧州設(shè)館,掛匾日“佛鎮(zhèn)陳館”,后又在貴縣廣收門徒,其拳法拳技為人稱道,時人稱“兩廣陳汝棉”。
吳仲素因?yàn)楣ぷ鞣矫嫘枰覔Q錢幣,故與陳華順成為好友,并經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)上資助陳。隨后(1901年后)吳父將缸瓦店交付于陳華順,并將仲素與仲素兄小魯一同托于陳華順。為答謝吳父,陳華順在照料二人的同時將本門功夫悉心盡傳,此二人便成為陳華順兩名首弟子,故人稱吳仲素為二師兄。此后陳華順在鋪內(nèi)正式開始授徒。吳仲素經(jīng)數(shù)年苦練,技藝大成,成為陳華順衣缽真?zhèn)髦?,并代師授拳于小師弟葉問。民國初年,吳仲素在古路頭街開設(shè)武館,投其門下多是富家子弟,如合記盲公餅東何兆初,跌打名醫(yī)李壽彭,“大益”五金店東張升若,李眾勝堂少東李賜豪,英聚茶樓司庫梁福初。當(dāng)時佛山名重一時的“詠春三雄”阮奇山、姚才、葉問也常到其武館受其點(diǎn)撥以及切磋拳技。
阮奇山自小酷愛武術(shù),其父不惜以重金,先后禮聘詠春武術(shù)名家郭寶全、馮少青為其兄長阮濟(jì)云及阮奇山教授拳技。尤以被后人稱為“佛山阮老楂”的阮奇山成就為大,他在研習(xí)拳術(shù)中懂得科學(xué)地融會貫通,將詠春門的拳、樁、刀、棍等功技挾于一身,與葉問、姚才被門人譽(yù)稱為“詠春三雄”。生年僅傳技于摯友張保愛徒岑能及記名弟子黃精。
姚才自小好慕武術(shù),拜阮濟(jì)云門下學(xué)詠春拳,經(jīng)十載苦練武技大成。及后,其師阮濟(jì)云往安南(越南)傳授詠春拳,他賞識姚才是練武的好材料,故領(lǐng)姚到吳仲素武館深造,其時阮奇山、葉問也常往吳武館請教,三人常交流切磋,郭寶全曾二度到佛山,姚才除傳子姚祺外,徒弟有高滿、姚錫、霍超、林瑞波、吳日明等。
葉問幼
時天資聰穎,然體弱多病,當(dāng)年佛山詠春拳宗師梁贊的弟子陳華順租用葉問家宗祠設(shè)館授徒,葉問因年幼體弱,便有幸拜陳華順為師,學(xué)習(xí)詠春拳術(shù)。而陳華順以其聰穎過人,勤奮好學(xué),故經(jīng)常親自教授,而吳仲素則從旁協(xié)助,常與葉問過手,將詠春拳奧妙逐一指點(diǎn),葉問因而武技大進(jìn)。陳華順中風(fēng)病逝后,葉問隨吳仲素苦練三年,比前更大有進(jìn)步,時年不過15。翌年,葉問奉其父命來港就讀于圣士提反學(xué)校,在此期間,得同學(xué)介紹,認(rèn)識梁贊先生之子梁璧,并隨梁璧修練詠春拳術(shù)。1949年,57歲的葉問離開佛山赴香港定居。此后二十多年里,他先后在港九飯店職工總工會、九龍汝州街、李鄭屋村、通菜街等地設(shè)館授徒。葉問在社會上和武術(shù)界很有威望,跟其習(xí)武者遍及社會各階層,其中不乏外國留學(xué)生。1971年,葉問弟子成立了“詠春體育會”,集教授、研究、交流詠春拳術(shù)為一體,并以此為中心,將詠春傳播至世界。葉氏門下高徒輩出,特別是憑著非凡的中國功夫揚(yáng)威世界的李小龍。
李小龍幼年因體弱而拜名師葉問習(xí)詠春拳術(shù),18歲往美國留學(xué),畢業(yè)后在美國西雅圖開設(shè)“振藩國術(shù)館”傳授中國武術(shù)。期間他悉心研究、吸收中外技擊精華,創(chuàng)截拳道。1971年返港從事影視業(yè)工作,拍攝了多部轟動世界影壇的中國功夫片,其本人被譽(yù)為“功夫之王”,他早年所習(xí)的佛山詠春拳也因此在世界各地大受歡迎。
2017年6月8日,詠春拳福建警察學(xué)院傳承示范基地揭牌,這標(biāo)志著國家級“非遺”項(xiàng)目詠春拳正式進(jìn)駐福建警察學(xué)院。
詠春拳的拳術(shù)套路主要有小念頭、尋橋和標(biāo)指三套拳及木人樁?;臼址ㄒ匀譃橹鳎€有挫手、撩手、破排手、沉橋、粘打。主要步型有四平馬、三字馬、追馬、跪馬、獨(dú)立步等。它是一種集內(nèi)家拳法和近打于一身的拳術(shù),要求手、腰、馬、心、意、勁整體合一。強(qiáng)調(diào)以“心”指揮“意”,以意引導(dǎo)手、腰、馬運(yùn)動,從而形成整體合一。它立足于實(shí)戰(zhàn),具有招式多變、運(yùn)用靈活、出拳彈性、短橋窄馬、擅發(fā)寸勁的主要特點(diǎn),以大閃側(cè)、小俯仰、耕攔攤膀、黏摸蕩捋、審勢記牢、曲手留中為手法,以搭、截、沉、標(biāo)、膀、腕指、黏、摸、熨蕩、偷、漏和“二字鉗陽馬”的身形步法為標(biāo)志。
第一、套路
⑴小念頭(初級入門套路);
⑵尋橋(中級套路);
⑶標(biāo)指(高級套路);
⑷木人樁法(詠春拳最高深套路,共116式)。
第二、粘手
⑴單粘手(手部感覺初級訓(xùn)練);
⑵雙粘手(手部感覺高級訓(xùn)練);
A·盤手(體會與練習(xí)雙手“同步做動作”及鍛煉手感);
B·過手(練習(xí)將套路中的實(shí)戰(zhàn)招式通過‘‘粘手’’發(fā)揮和運(yùn)用出來)。
第三、自由搏擊
⑴本門拳手對搏:即本門詠春拳手穿戴全套護(hù)具進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)搏擊的練習(xí),這種練習(xí)要循序漸進(jìn),并有裁判進(jìn)行指導(dǎo),以免發(fā)生損傷事故。
⑵詠春拳手迎戰(zhàn)外門拳手搏擊法:也就是讓詠春拳手以本門技術(shù)去對抗其它不同流派的功夫,如泰拳、空手道、跆拳道、散打、柔道(柔術(shù))、拳擊等等。
第四、功力訓(xùn)練
⑴沙包訓(xùn)練:磨練拳腳硬度、強(qiáng)化殺傷力及培養(yǎng)距離感。
⑵木人樁:培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)意識、增強(qiáng)手腳協(xié)調(diào)攻防能力、最大限度提升技術(shù)水平。
⑶墻靶訓(xùn)練:磨練拳頭滲透力、增強(qiáng)攻擊的連貫與緊密性。
⑷吊腿樁訓(xùn)練:增強(qiáng)腿部力量、強(qiáng)化平衡能力。
⑸藤圈手訓(xùn)練:利用一個的藤圈來訓(xùn)練兩手的協(xié)調(diào),也就是強(qiáng)調(diào)兩手“攻防同動”,以及兩手攻防動作的緊密性與嚴(yán)密性。
⑹鐵臂功訓(xùn)練:如無強(qiáng)勁的臂力根本無法打出足以致命的重拳,也無法形成嚴(yán)密的防守。
⑺內(nèi)功訓(xùn)練:鍛煉內(nèi)外合一之高度殺傷力和破壞力。
第五、武器訓(xùn)練
⑴八斬刀訓(xùn)練:詠春拳絕密技術(shù),通常只授予高級教練,共8節(jié)精練的攻防動作。
⑵六點(diǎn)半棍:主要講述用棍搏擊的7個絕密法門,通常也僅授予本門高級教練。
詠春拳是一種十分科學(xué)、實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)的拳術(shù),它拳快而防守緊密,馬步靈活而上落快,攻守兼?zhèn)浼笆毓ネ冢⒅貏側(cè)岵?jì),氣力消耗量少。詠春拳用“寸勁”來攻擊和防守,理論和心法方面注重中線、埋跨、朝面追形、左右兼顧、來留去送、甩手直沖等。其長處在于埋身搏擊。
中線理論的中線是指由人體頭頂至尾閭一線,在進(jìn)攻時,詠春拳要求拳手沿著自身中線向敵方中線攻擊,這是敵我之間的最短距離,同等拳速,拳軌近者當(dāng)然較快擊中。向敵方中線攻擊,對方也很難卸力,而且受力也較重。著名武打明星李小龍?jiān)S詠春拳一代宗師葉問系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過詠春拳,李小龍創(chuàng)立的截拳道與詠春拳有著密不可分的關(guān)系。李小龍常常在一英尺處將對手擊倒在地。這種技術(shù)與詠春拳的中線理論有關(guān),是最具有實(shí)用價值的中國武術(shù)體系中拳理論的一部分。
由于詠春拳的發(fā)力基于身體的中心線,這就使得拳手出拳力量直接來源于其身體背部的大肌肉群,這種發(fā)力方式與那些力量來源于腰與臂部肌肉的武術(shù)體系形成鮮明對比。詠春拳斗士出拳時,他的肘部也在尋求自我身體的中心線。當(dāng)肘部尋找到自己身體的中心線后,身體與手臂在一條直線上的沖拳能產(chǎn)生令人意想不到的強(qiáng)大力量。
朝面追形中的朝面是指與對方面對面。詠春拳法強(qiáng)調(diào)對敵時盡可能是正面朝敵,這樣可以簡化敵人進(jìn)攻的來向,對敵人來勢較易捉摸。同時配合中線理論,可以較易擊中目標(biāo)并使敵人受力較重,并且這樣做出手快而影小,雙手能同時到達(dá)敵人,左右手很易互相兼顧。
詠春拳還有很多功法理論,如不“追手”。“追手”是指離開防守范圍追著去接觸對方橋手。詠春拳長于橋手相接后的感覺和反應(yīng),所以初學(xué)詠春拳的人很容易犯“追手”的錯誤。詠春拳要求不“沖身”,詠春攻防、馬步上落和轉(zhuǎn)變都要以維持重心為原則,盡量避免因失去重心而不能保持對敵的平衡狀態(tài)。它還要求“守攻同期”,即當(dāng)消解對方之攻擊時,在可能范圍內(nèi)應(yīng)同一時期發(fā)招攻向?qū)κ?,這樣將會由被動變主動而達(dá)到后發(fā)制人。此外還有“埋跨”、“收睜”理論,要求出手或防守時一般手跨緊貼著中線平面,可搶中線以達(dá)最短距離和最重之攻擊,亦可守中線以達(dá)最短距離之防守;詠春出手后(不論是攻或守),手和手臂均不再蓄力,手跨屈曲是為收跨。這樣除了有利于自己同一雙手能立刻再作攻擊外,在防守方面能使敵方難以取我們的關(guān)節(jié),并且守位方面亦會較緊密。
2009年,福州市申報(bào)的福建傳統(tǒng)詠春拳成為福建省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2011年,佛山市申報(bào)詠春拳為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目獲得成功,于2012年2月由廣東省政府正式公布列入廣東省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
2014年11月,福州市申報(bào)詠春拳成為第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄 。
佛山市文廣新局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,福州詠春拳的申遺成功不會影響佛山詠春拳的申遺工作,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的申報(bào),沒有排它性,并不是一個地方申報(bào)了,其它地方就不能申報(bào),也不代表先申報(bào)的地方其歷史淵源就更深厚、更正宗。