歷史源流

王芝文為繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，自1985年以來，承襲先人才學(xué)，又潛心研究和創(chuàng)作微書，并將微書與瓷器完美搭配，繼承了傳統(tǒng)瓷工藝的獨特風(fēng)格及藝術(shù)精髓，提高了藝術(shù)欣賞和收藏價值。陶瓷微書創(chuàng)作時有別于微雕、微刻需借助放大設(shè)備，而僅是憑裸視用特制毛筆書寫，再燒制而成器。字體小至在每平方厘米的瓷面上書寫50多個繁體漢字。作品字畫結(jié)合，色彩艷麗，筆法流暢，彩工精致，濃淡分明，格調(diào)清新，獨具匠心，是集書法、繪畫、詩詞、古文、陶瓷于一體的藝術(shù)。微書的精湛彩繪技藝及斐然的成績，贏得人們的高度贊賞。被清華大學(xué)及國內(nèi)工藝美術(shù)界專家認(rèn)定為具有劃時代意義，超越先人的創(chuàng)新的藝術(shù)絕技，不僅繼承發(fā)揚了中華傳統(tǒng)微書技藝，又填補(bǔ)了我國瓷藝的歷史空白。

主要特征

陶瓷微書相對于傳統(tǒng)書法的特殊之處，如：

(1)用特制的毛筆和耐高溫顏料在瓷器上書寫和作畫；

(2)不借助放大工具，憑著肉眼裸視在陶瓷上書寫針頭大小的書法,須具備良好的心理素質(zhì)和創(chuàng)作毅力；

(3)注重“書畫配”，讓微書作品與山水國畫相映成趣，異彩紛呈，有的作品是以字組成畫，遠(yuǎn)看是畫，但用放大鏡近看，側(cè)是以一個個微書構(gòu)成精美畫面，如有一件牡丹花微書作品，里頭是由十多萬個漢字微書組成的圖案，字中有畫，畫中有字，獨具匠心；又如《三國志》這件作品，35萬字，在50多公分高的箭筒上書寫7年，最后燒制成功才算完成，其工藝之特殊，可見一斑；

(4)選用漢光高級瓷器、瓷板、瓷瓶、瓷盤等各種特殊質(zhì)材，在陶瓷胚胎上集書、畫、詩詞渾然一體，再經(jīng)二次燒而成精美作品，具有非常高雅的藝術(shù)欣賞和收藏價值；

(5)在潔白平滑的瓷器上，充分運用彩瓷的勾勒、填色、洗染等技藝，把中國畫的工筆畫技法與瓷器釉上彩繪法糅合在一起，給人以不是國畫，勝似國畫之感。再配上獨特的微書，自成一格。

重要價值

1、經(jīng)苦心鉆研創(chuàng)作，獨創(chuàng)在陶瓷上創(chuàng)作微書，結(jié)合了陶藝、繪畫、詩詞、古典文學(xué)，有別于傳統(tǒng)書法和借用放大設(shè)備的微雕、微刻等技藝，繼承、發(fā)揚了民間藝術(shù)。清華大學(xué)教授張守智評價說：王芝文的藝術(shù)成就應(yīng)該說是驚人的，是立足本土文化，加上當(dāng)代的創(chuàng)新，是中國的，是現(xiàn)代的，是世界的。他的作品被國家博物館、故宮博物院很多單位典藏被國家有關(guān)部門定為國禮贈送外面首相；在連續(xù)第二屆，第三屆的“中華民族藝術(shù)珍品節(jié)”上被評為“中華民族藝術(shù)珍品”，其作品《宋詞》還被中華民族藝術(shù)珍品館所珍藏，成為世代相傳、永載史冊的國家瑰寶。

2、將失傳久遠(yuǎn)的微書再現(xiàn)，從中國的陶瓷歷史上看，南方有唐代的長沙窯、浙江越窯,北方的磁州窯系，元、明、清代的景德鎮(zhèn)的官窯，還有民國至現(xiàn)代的景德鎮(zhèn)發(fā)展的文人瓷，都是書畫同源的體系，但沒見收藏或出土過陶瓷微書。而將中國古典文學(xué)整部整冊的作品微書于一件陶瓷上，在中國瓷器史上還是首創(chuàng)。填補(bǔ)了微書與陶藝相結(jié)合的空白，獲得國家知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，具有很高的藝術(shù)欣賞價值和歷史收藏價值；邱耿鈺（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士）說過：王芝文這樣的方式去作陶瓷書法藝術(shù)創(chuàng)作的，在中國可能真找不到幾個這樣的人，到今天還沒有發(fā)現(xiàn)。

3、陶瓷微書創(chuàng)作艱巨，燒制過程的難度大，作品十分稀少彌顯珍貴。

能有毅力和恒心堅持學(xué)習(xí)陶瓷微書者幾乎寥若晨星，所以王芝文時刻以彭元瑞佳句“何物動人，二月杏花八月桂：有誰催我，三更燈火五更雞”來激勵自己爭分奪秒地進(jìn)行創(chuàng)作。因為，此門絕技隨著年齡的增長，人的視力、血氣、定力的衰退，它會向你預(yù)約一個句號和感嘆號的到來。