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白鹿洞書(shū)院怎么樣

白鹿洞書(shū)院位于江西省九江市廬山五老峰南麓，是世界文化景觀，享有“海內(nèi)第一書(shū)院”之譽(yù)，被評(píng)為“中國(guó)四大書(shū)院之首”。

白鹿洞書(shū)院始建于南唐升元年間（公元940年），是中國(guó)首間完備的書(shū)院；南唐時(shí)建成“廬山國(guó)學(xué)”（又稱(chēng)“白鹿國(guó)學(xué)”），為中國(guó)歷史上由中央政府于京城之外設(shè)立的國(guó)學(xué)；宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍（今江西省九江市廬山市）時(shí)，重建書(shū)院，親自講學(xué)，確定了書(shū)院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨，并奏請(qǐng)賜額及御書(shū)，名聲大振，成為宋末至清初數(shù)百年中國(guó)一個(gè)重要文化搖籃，是中國(guó)教育文化的重要發(fā)祥地之一。

白鹿洞書(shū)院與湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、河南商丘的應(yīng)天書(shū)院、河南登封的嵩陽(yáng)書(shū)院，合稱(chēng)為“中國(guó)四大書(shū)院”。后又與江西吉安的白鷺洲書(shū)院、江西鉛山的鵝湖書(shū)院、江西南昌的豫章書(shū)院，并稱(chēng)為“江西四大書(shū)院”。

主要建筑

書(shū)院大門(mén)

書(shū)院大門(mén)是一座雙層飛檐單門(mén)，門(mén)上高懸明正德年間李夢(mèng)陽(yáng)手書(shū)的“白鹿洞書(shū)院”橫額。門(mén)前古樹(shù)垂蔭，溪水輕吟。由近及遠(yuǎn)依次排列著五個(gè)高大的院門(mén)，由此構(gòu)成五大院落，每一院落又各有兩至三進(jìn)。

先賢書(shū)院

白鹿洞書(shū)院第一個(gè)院落為先賢書(shū)院。主要景觀有院門(mén)、二門(mén)、丹桂亭、碑廊、朱子祠、報(bào)功祠等。先賢書(shū)院由中門(mén)分為前后兩進(jìn)。院門(mén)上懸有李時(shí)達(dá)手書(shū)“先賢書(shū)院”橫匾。門(mén)左又有中央政治局委員李鐵映手書(shū)“朱熹紀(jì)念館”金字黑漆豎匾。前院辟作一個(gè)花圃。

朱子祠

朱子祠為先賢書(shū)院主要建筑之一。清康熙四十八年（1709年），應(yīng)南康府教授熊士伯之請(qǐng)，南康知府張象文創(chuàng)建此祠專(zhuān)祀朱熹。祠中立朱熹自畫(huà)像石刻，左有張象文《文公朱子專(zhuān)祠碑記》，右有《白鹿洞書(shū)院教條》碑刻。作為朱熹紀(jì)念館，室內(nèi)還陳列《朱熹生平事跡》共九部分。

報(bào)功祠

報(bào)功祠位于朱子祠西，原稱(chēng)先賢祠。曾先后祀李渤、周濂溪、程頤、程顥、張載、陳了前、陶靖節(jié)、劉西澗父子及其他有功于白鹿洞書(shū)院之諸先賢。作為紀(jì)念館，祠內(nèi)陳列《白鹿洞書(shū)院史展覽》共五部分。

欞星門(mén)院

欞星門(mén)院位于先賢書(shū)院東，為進(jìn)入書(shū)院大門(mén)的第二個(gè)院落。主要景觀有欞星門(mén)、泮池、狀元橋、禮圣門(mén)和禮圣殿。這一組院落由禮圣門(mén)辟為前后兩進(jìn)。

欞星門(mén)

欞星門(mén)始建于明成化三年（1467年），為南康知府何溶所建。明弘治十一年（1498年），南康知府蘇葵重建。原為木構(gòu)建筑，后由知府周祖堯改為六柱五門(mén)的石坊。欞星石坊是白鹿洞書(shū)院古老的建筑之一。

禮圣門(mén)

禮圣門(mén)原稱(chēng)先師廟門(mén)、大成門(mén)。宋淳熙九年（1182年），朱熹遷浙東提舉，出資30萬(wàn)囑南康知軍錢(qián)聞詩(shī)修建禮圣殿，次年由新任知府朱端章開(kāi)工興建。明弘治十六年（1503年）提學(xué)副使邵寶以顏體書(shū)“正學(xué)之門(mén)”。

禮圣殿

禮圣殿又名大成殿?！按蟪伞?，取自孟子“孔子之謂集大成”，宋徽宗又尊孔子為“集古圣先賢之大成”者。禮圣殿是書(shū)院祭祀孔子及其門(mén)徒的地方。殿正中有先師孔子行教立像，原為唐代吳道子摹繪。上懸清康熙御書(shū)“萬(wàn)世師表”匾額，像下有石龕、石香爐、石花瓶等。后壁有朱熹手書(shū)“忠、孝、廉、節(jié)”四字。殿中左右神龕有線雕“四圣”石像：復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾于、亞圣孟子。殿旁?xún)蓚?cè)神龕還有十二賢（又稱(chēng)十二哲）線雕小石像。

白鹿書(shū)院

白鹿書(shū)院位于欞星門(mén)院東，為進(jìn)入書(shū)院大門(mén)的第三個(gè)院落。主要景觀有院門(mén)、御書(shū)閣、明倫堂、鹿洞、思賢臺(tái)等。白鹿書(shū)院門(mén)樓重檐灰瓦，檐下花崗巖石額上由趙樸初題寫(xiě)“白鹿書(shū)院”四字。門(mén)內(nèi)又是一個(gè)小院，東西各辟出一排廂房，廊柱卜有詩(shī)聯(lián)。西廊柱聯(lián)：“雨過(guò)琴書(shū)潤(rùn)，風(fēng)來(lái)翰墨香”。東廊柱聯(lián)：“傍百年樹(shù)，讀萬(wàn)卷書(shū)”。院中設(shè)六邊形石桌一張，桌下石柱刻有精致的浮雕獅子滾繡球、猛虎下山、奔馬以及狼嚎圖案，石桌周?chē)碓O(shè)六個(gè)青石鼓墩。

御書(shū)閣

御書(shū)閣又名圣經(jīng)閣、圣旨樓。始建于南宋，現(xiàn)閣為清康熙五十四年（1715年），南康知府葉謙、知縣毛德琦重修，二層正中有“御書(shū)閣”豎額。閣中先后藏有朱熹奏請(qǐng)宋高宗御賜《九經(jīng)注疏》、《論語(yǔ)》、《孟子》；康熙二十五年(1686年)，御賜《十三經(jīng)注疏》、《廿一史》、《古文淵鑒》、《朱子全集》等書(shū)。

明倫堂

明倫堂又名彝倫堂。明正統(tǒng)三年(1438年)，南康知府翟溥福建，明弘治十年（1497年），江西提學(xué)僉事蘇葵重建。明倫堂原為書(shū)院講堂，是白鹿洞書(shū)院中的重要場(chǎng)所。堂內(nèi)現(xiàn)存康熙二十五年（1686年）安世鼎撰寫(xiě)的《御書(shū)閣碑記》。

白鹿洞

白鹿洞書(shū)院最初沒(méi)有洞，有人認(rèn)為這是一件罕事。明嘉靖九年（1530年），南康知府王溱祭山開(kāi)洞，刻湛若水《心性圖說(shuō)》于碑屏、《四勿總箴》于洞壁。呂棺撰《新辟白鹿洞記》。直到嘉靖十四年（1535年），南康知府何巖才置石鹿于洞中，并作《石鹿記》。明萬(wàn)歷四十二年（1614年），參議葛寅亮認(rèn)為不應(yīng)開(kāi)洞置鹿，于是將石鹿從洞中取出埋于地下。1982年，維修禮圣殿時(shí)發(fā)現(xiàn)石鹿，又重新置于洞中。這是一尊跪式石鹿，雙耳直豎，神態(tài)機(jī)敏。在雕刻上刀法簡(jiǎn)練，線條柔和。這尊石鹿是書(shū)院僅存的明代實(shí)物。

思賢臺(tái)

明嘉靖三十年（1551年），江西巡按曹汴在白鹿洞上筑思賢亭，并作《思賢亭記》。思賢臺(tái)依山而立，為全院的最高點(diǎn)。

紫陽(yáng)書(shū)院

紫陽(yáng)書(shū)院位于白鹿書(shū)院東。為進(jìn)入書(shū)院大門(mén)的四個(gè)院落。主要景觀有門(mén)樓、崇德祠、行臺(tái)等。這一組院落，因朱熹別號(hào)為紫陽(yáng)，故名為紫陽(yáng)書(shū)院?；◢弾r門(mén)樓上，由馮友蘭先生題寫(xiě)“紫陽(yáng)書(shū)院”四字匾額。全院由中門(mén)分為二進(jìn)。前院兩側(cè)有碑廊，總稱(chēng)為白鹿洞書(shū)院東碑廊。

碑廊

前院中有翰墨云集的西碑廊，碑廊中有修建記文、洞規(guī)教義、詩(shī)詞歌賦、游記題詞等各色字碑。其中具傳奇色彩的是紫霞真人手書(shū)的《游白鹿洞歌》。相傳明萬(wàn)歷年間，一位身著麻衣芒鞋的道人云游至白鹿洞。飽覽這里的山川景物之后，信手采一把蒲草，在院墻上寫(xiě)下這首長(zhǎng)歌，落款是紫霞真人。學(xué)子們聞聲趕來(lái)，只見(jiàn)墻上游龍舞風(fēng)，墨色燦然，卻不見(jiàn)道人的蹤影。人們盛傳，這紫霞真人就是明嘉靖年間的頭名狀元羅洪先，因?yàn)樗麠壒俸笤朴嗡姆?，晚年隱居廬山。

崇德祠

清康熙毛德琦《白鹿洞書(shū)院志》同治十年（1871年）補(bǔ)刊記載：“道光十八年（1838年），新造崇德祠頭門(mén)三間，祠東添建號(hào)舍四間，祠后老新八間，今改三重共九間?！?989年，重修為凹字形平房。

行臺(tái)

清康熙毛德琦《白鹿洞書(shū)院志》同治十年補(bǔ)刊記載：道光十八年（1838年），“新造行臺(tái)前頭門(mén)三大間”。1989年重修，現(xiàn)為四柱五間的長(zhǎng)方形平房。行臺(tái)現(xiàn)用作“白鹿洞書(shū)院歷代名人蠟像陳列館”，其中陳列“李渤與白鹿”、“朱熹與生徒切磋”等神態(tài)逼真的蠟像群。

延賓館

延賓院位于紫陽(yáng)書(shū)院東，、為進(jìn)入書(shū)院大門(mén)的最后一個(gè)院落。原主要建筑有延賓館門(mén)、憩齋、逸園、貫道門(mén)、春風(fēng)樓等。延賓館建成于明成化五年（1469年），由江西提學(xué)僉事李齡出資建館。當(dāng)時(shí)的洞主胡居仁作《延賓館記》，文中記述白鹿洞書(shū)院盛況，“好古學(xué)義之士，自公卿以至巖穴之賢，來(lái)游是洞者接武聯(lián)鑣”，于是李齡建立延賓館，熱情款待四方來(lái)客。延賓館最北端的春風(fēng)樓，為歷代洞主著述下榻之處。

建筑特色

白鹿書(shū)院建筑群沿貫道溪自西向東串聯(lián)式而筑，白鹿洞書(shū)院為五組院落中第三組，位于欞星門(mén)院東，紫陽(yáng)書(shū)院西。

白鹿洞書(shū)院坐北朝南，為三進(jìn)院落；方位格局上布局考究，為大四合院建筑；建筑材質(zhì)結(jié)構(gòu)主要為石木或磚木結(jié)構(gòu)，以明、清建筑為主，屋頂為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。

實(shí)用信息

門(mén)票價(jià)格

40元

優(yōu)惠政策：兒童身高1.2m以下免費(fèi)；70歲以上的老人、現(xiàn)役軍人、傷殘軍人等都可以憑證在窗口免費(fèi)兌換；記者憑國(guó)家頒發(fā)的記者證可以在窗口免費(fèi)兌換；兒童身高1.2-1.4米、學(xué)生（憑學(xué)生證）購(gòu)景區(qū)優(yōu)惠票

開(kāi)放時(shí)間

08:00-17:00

交通指南

自駕路線

1、九江市出發(fā)向廬山方向，在廬山區(qū)威家鎮(zhèn)向星子方向前行，右邊有大型廣告做為指路牌，右轉(zhuǎn)入景區(qū)，全程30公里左右；

2、南昌市出發(fā)至昌九高速至九江（以下同上），至星子縣向九江方向前行9公里，左邊有大型廣告做為指路牌，左轉(zhuǎn)入景區(qū)。

乘車(chē)路線

1、在十里大樓（派拉蒙購(gòu)物中心對(duì)面），坐九江——海會(huì)的小中巴（5元/人），到海會(huì)后下車(chē)，坐當(dāng)?shù)匦∶姘?chē)（10-15元/輛）到白鹿洞書(shū)院；

2、在長(zhǎng)虹立交橋橋頭往荷花壟方向坐九江——海會(huì)（三疊泉）的小中巴（5元/人），其余跟線路1一樣；

3、在汽車(chē)總站或在長(zhǎng)虹立交橋橋頭坐九江——星子的中巴。到白鹿洞書(shū)院路口下車(chē)（7元/人），步行到票房10分鐘左右，較省錢(qián)且方便。

文物遺存

白鹿洞書(shū)院有宋元以來(lái)的摩崖石刻50余處，有明清以來(lái)的碑刻150余塊，先賢編纂的《白鹿洞書(shū)院志》8種版本，保留有名人匾額、楹聯(lián)50多副，留下詩(shī)詞歌賦等1000多首，有文物藏品130多件（其中國(guó)家一級(jí)文物7件）；近代名人字畫(huà)400多件，各類(lèi)藏書(shū)3000多冊(cè)。

歷史沿革

唐貞元年間，洛陽(yáng)人李渤與其兄涉在此隱居讀書(shū)，渤養(yǎng)一頭白鹿“自?shī)省保雇ㄈ诵?，跟隨出人，人稱(chēng)“神鹿”。這里本沒(méi)有洞，因地勢(shì)低凹，俯視似洞，稱(chēng)之為“白鹿洞”。后李渤為官江州（今江西省九江市）刺史，為紀(jì)念他青年時(shí)代在此讀過(guò)書(shū)，廣植花木，建亭、臺(tái)、樓、閣以張其事。

南唐李氏朝廷，在此辦“廬山國(guó)學(xué)”又稱(chēng)“白鹿國(guó)學(xué)”，與金陵秦淮河畔國(guó)子監(jiān)齊名，學(xué)者爭(zhēng)相往之。

北宋初年，宋太宗重視書(shū)院教育，御賜《九經(jīng)》等書(shū)于書(shū)院，因有朝廷重視，地方官吏予以重視，書(shū)院得以發(fā)展。

1179年（南宋淳熙六年），理學(xué)宗師朱熹知南康軍（今江西省九江市廬山市），率百官造訪書(shū)院，當(dāng)時(shí)書(shū)院殘?jiān)珨鄩?，雜草叢生。朱熹非常惋惜，責(zé)令官員，修復(fù)白鹿洞書(shū)院，并自任洞主，制定教規(guī)，延聘教師，招收生志，劃撥田產(chǎn)，苦心經(jīng)營(yíng)。當(dāng)時(shí)著名的哲學(xué)家陸象山也來(lái)到白鹿洞書(shū)院講過(guò)學(xué)。朱熹制定的《白鹿洞書(shū)院揭示》又稱(chēng)《白鹿洞書(shū)院教規(guī)》影響后世幾百年，其辦學(xué)的模式為后世效仿，傳至海外的日本、韓國(guó)及東南亞一帶，白鹿洞書(shū)院譽(yù)享海外。

1217年（寧宗嘉定十年），朱熹之子朱在以大理寺任“知南康軍”，興復(fù)書(shū)院，邀請(qǐng)李燔去白鹿洞；

1218年（寧宗嘉定十一年）4—5月，同學(xué)黃干、胡泳等10多人來(lái)廬山交游，建流芳橋，李燔與黃干、陳宓一起講學(xué)《乾》、《坤》二卦，后郡守邀請(qǐng)李燔擔(dān)任白鹿洞書(shū)院堂長(zhǎng)；

李燔擔(dān)任堂長(zhǎng)后，白鹿洞書(shū)院達(dá)到鼎盛，各地學(xué)者云集，“講學(xué)之盛，它郡無(wú)比”。

元代末年，白鹿洞書(shū)院被毀于戰(zhàn)火。

明代最早的一次維修為正統(tǒng)元年（1436年），以后還有成化、弘治、嘉靖、萬(wàn)歷年間的維修。

進(jìn)入清代，白鹿洞書(shū)院仍有多次維修，辦學(xué)不斷。19世紀(jì)末期，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生急劇的變化，出現(xiàn)了教育改革的熱潮。光緒二十四年（1898年）清帝下令變法，改書(shū)院為學(xué)堂。白鹿洞書(shū)院于光緒二十九年停辦，洞田歸南康府（今九江市廬山市）中學(xué)堂管理。清末宣統(tǒng)二年，清廷廢白鹿洞書(shū)院名稱(chēng)，改稱(chēng)江西省高等林業(yè)學(xué)堂。書(shū)院于1903年停辦。

辛亥革命以后，書(shū)院遺址曾遭火災(zāi)，藏書(shū)大部分損失。

民國(guó)七年（1918），康有為曾題寫(xiě)《白鹿洞書(shū)院》橫額，書(shū)院也偶有修整，但終又日益頹壞。國(guó)民黨軍官訓(xùn)練團(tuán)曾一度占用書(shū)院院舍。

抗戰(zhàn)時(shí)期，又遭到日本侵略軍的破壞，合抱大樹(shù)毀壞甚多。抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石曾表示白鹿洞書(shū)院由當(dāng)時(shí)設(shè)在南昌的中正大學(xué)接管，作為中正大學(xué)的永久校舍，但這個(gè)計(jì)劃并未實(shí)現(xiàn)。

新中國(guó)成立后，白鹿洞書(shū)院得到很好的保護(hù)和利用，各級(jí)政府先后撥巨款進(jìn)行三次大的維修，再度興盛。

1959年，白鹿洞書(shū)院被列為江西省省級(jí)文物保護(hù)單位。

1988年1月13日，包括白鹿洞書(shū)院在內(nèi)的白鹿書(shū)院被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1996年，包括白鹿洞書(shū)院在內(nèi)的廬山作為“世界文化景觀”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

歷史人物

李渤

李渤（？～831年），字澹之，洛陽(yáng)人。唐穆宗即位，召為考功員外郎。唐長(zhǎng)慶元年（821），調(diào)任江州刺史。

李渤青年時(shí)期，曾與兄李涉一同在白鹿洞、棲賢寺一帶讀書(shū)。他在白鹿洞養(yǎng)了一只白鹿、并常隨白鹿外出走訪與游覽。因此，時(shí)人稱(chēng)李渤為白鹿先生，其讀書(shū)處稱(chēng)白鹿洞、他出任江州刺史時(shí)，舊地重游，在白鹿洞廣植花木，增設(shè)臺(tái)榭、宅舍、書(shū)院，修葺一新。白鹿洞書(shū)還存有紀(jì)念李渤先賢祠和后人石雕的白鹿。

朱熹

朱熹（1130～1200年），字元晦，號(hào)晦庵，別號(hào)紫陽(yáng)，南宋江西婺源人。十九歲登進(jìn)士第，賜同進(jìn)士出身，授泉州同安縣主簿。宋淳熙六年（1179）年三月，朱熹到任南康軍，治所在今星子縣。曾親至白鹿洞書(shū)院視察。并向朝廷請(qǐng)求，孝宗皇帝批準(zhǔn)重興白鹿書(shū)院。著有《四書(shū)集注》《太極圖說(shuō)解》《通書(shū)解說(shuō)》《周易讀本》《楚詞集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語(yǔ)象》等。

李夢(mèng)陽(yáng)

李夢(mèng)陽(yáng)，字獻(xiàn)吉，號(hào)空同子，陜西慶陽(yáng)人。明正德六年至九年（1511～1514年），李夢(mèng)陽(yáng)曾在白鹿洞留下了相當(dāng)數(shù)量的文章。詩(shī)篇、量跡。當(dāng)時(shí)星子知縣根孜在溪口橋建石碑坊，李夢(mèng)陽(yáng)題寫(xiě)“白鹿洞書(shū)院”五個(gè)大字刻石架在書(shū)院大門(mén)門(mén)棚上。并為宗情祠、獨(dú)對(duì)亭、鈞臺(tái)亭、大合亭作記撰，留有《始至白鹿洞》《白鹿洞》《白鹿洞別諸生》等詩(shī)詞傳世。