南京九中坐落于長(zhǎng)江路碑亭巷51號(hào)，這是一塊蘊(yùn)含著深厚文化的土地。據(jù)考古證實(shí)，這里是六朝宮殿遺址，千年文化深埋地下，自然會(huì)鐘靈毓秀；《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的顯赫世家，也在這里留下了鐘鳴鼎食的勝跡，金陵官邸的玉蘭今日依然吐露芬芳；近代我黨革命家、理論家張聞天同志曾在此求學(xué)；如今這塊寶地又是南京市重點(diǎn)打造的文化一條街。

1903年馬相伯先生創(chuàng)辦上海震旦學(xué)院，1925年在南京創(chuàng)辦了“震旦大學(xué)南京預(yù)科學(xué)?！?即南京九中的前身,其辦學(xué)方針是：”廣延通儒培養(yǎng)譯才 崇尚科學(xué) 注重文藝 不講教理”，希望在人才培養(yǎng)上融合中西、貫通文理,在注重通識(shí)教育的基礎(chǔ)上為國(guó)家培養(yǎng)翻譯人才。學(xué)校雖然先后四易校名，但在這方熱土上，莘莘學(xué)子如饑似渴地汲取中西文化的營(yíng)養(yǎng)，描繪著修齊治平的古老夢(mèng)想，憧憬著文明富強(qiáng)的美好未來(lái)。九中人艱苦奮斗，薪火相傳，在南京教育的史冊(cè)上書寫著光輝的篇章。

新時(shí)期的九中秉承名校的光榮傳統(tǒng)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，全面貫徹黨的教育方針，大力建設(shè)“勤奮求實(shí)，團(tuán)結(jié)進(jìn)取”的優(yōu)良校風(fēng)。學(xué)校深厚的底蘊(yùn)，長(zhǎng)期的教育實(shí)踐，形成了“博雅尚美”的九中文化?！安┭拧痹醋灾袊?guó)傳統(tǒng)文化，即廣博大雅、淵博雅正、學(xué)識(shí)淵博、品行端正。古希臘也倡導(dǎo)博雅教育，旨在培養(yǎng)具有廣博知識(shí)和優(yōu)雅氣質(zhì)的人，讓學(xué)生擺脫庸俗、喚醒卓異。近些年來(lái)，學(xué)校對(duì)這種文化進(jìn)行了概括提煉，在新的教育環(huán)境下對(duì)“博雅教育”繼承與發(fā)展，將“新博雅教育”定為學(xué)校的辦學(xué)理念?！靶虏┭沤逃笔且环N根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化之土壤、吸取西方博雅教育之精髓、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展之要求的“全新的素質(zhì)教育（體系）”，旨在培養(yǎng)“廣見識(shí)、雅氣質(zhì)、會(huì)思想的人”。新博雅教育認(rèn)為：對(duì)學(xué)習(xí)的愛好、批判性（創(chuàng)造性）思維的能力、寬廣的視野、高雅的氣質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和有效交際的能力等素質(zhì)在學(xué)生的一生中要比某一學(xué)科的知識(shí)深度更有價(jià)值，這些素質(zhì)對(duì)幫助學(xué)生今后的繼續(xù)成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)，以及他們適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)狀況的變化尤為重要；新博雅教育認(rèn)為人的全部的尊嚴(yán)就在于思想，知識(shí)是思維之本，思維是知識(shí)之魂；新博雅教育認(rèn)為一個(gè)人的真正魅力主要在于特有的氣質(zhì)，這是一種內(nèi)在的人格魅力，高雅的氣質(zhì)有助于成就輝煌的人生，高雅氣質(zhì)與崇高理想、高尚的品德、淵博的文化密不可分，氣質(zhì)是可以培養(yǎng)的。在“新博雅教育”辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，學(xué)校形成了以下辦學(xué)文化：

1、治校方略：文化立校、科研興校、人才強(qiáng)校、以德榮校

2、共同愿景：讓新博雅教育成就每一位師生

3、核心價(jià)值觀：人人有潛能，喚醒潛能，發(fā)展?jié)撃苁俏覀兊氖姑?/p>

4、校訓(xùn)：博雅尚美

5、校風(fēng)：勤奮求實(shí)，團(tuán)結(jié)進(jìn)取

6、學(xué)風(fēng)：嚴(yán)勤專恒

7、教風(fēng)：嚴(yán)實(shí)活

8、工作作風(fēng)：勤學(xué)習(xí)，善思考，常深入，講實(shí)效

9、九中學(xué)生特征：人格健全  氣質(zhì)高雅  全面發(fā)展  特長(zhǎng)發(fā)展

10、培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)會(huì)思想的人

11、九中精神：勇于爭(zhēng)先的氣魄  勤于實(shí)干的作風(fēng)  善于思考的品質(zhì)  樂(lè)于奉獻(xiàn)的境界。