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瑞金密溪古村怎么樣

至今，全村已有羅姓村民近600戶(hù)，3700余人，主要分布在羅屋一帶，并以羅屋為中軸線(xiàn)，由東往西延伸發(fā)展。屋宇多為坐北朝南，面對(duì)南邊的水口，據(jù)說(shuō)這是先人“依山造屋，傍水結(jié)村”而成，有“背山面水，負(fù)陰抱陽(yáng)”之勢(shì)。四座古“風(fēng)水塔”依東、南、西、北四個(gè)方向建在遠(yuǎn)處山頂上，猶如四道屏障，緊護(hù)著密溪村。

瑞金密溪古村景區(qū)介紹

密溪現(xiàn)存近百幢大大小小的古民居，多為明清時(shí)期所建，規(guī)模宏大的主要有羅氏大宗祠、羅應(yīng)文公祠、應(yīng)宗公祠、石泉公祠、淳夫公祠、皋澤公祠、密峰太公祠等十幾處，一般占地面積都有三四百平方米左右；大小不一的私廳、私宅，則如星羅棋布，眾星拱月般地散布在村內(nèi)。結(jié)構(gòu)多為磚木，也有一些祠廳全用木料構(gòu)建，大部分屋頂都是兩面坡下水的歇山頂或硬山頂式，許多隔間垛墻都上瓦端，突出檐外，昂首飛翹，頗有動(dòng)感。據(jù)譜載，密溪晚清前還曾設(shè)圩市，每逢圩日之時(shí)就人聲鼎沸，商賈云集，后因戰(zhàn)亂而廢圩。但至今天仍可以從遺存的兩條相互貫通、繞羅屋而行的石板巷道和寬大的內(nèi)圍磚拱門(mén)及圩街遺跡，仍可看出當(dāng)年圩市的影子。

密溪古民居的建筑裝飾藝術(shù)，堪稱(chēng)一絕。如羅氏大宗祠，大門(mén)兩側(cè)一排明清碑刻，青石板臺(tái)階兩端屹立著一對(duì)威武的大石獅，門(mén)檻邊一對(duì)精雕細(xì)琢的榮鼓石，高大雄偉的木門(mén)廊上高懸金字匾額，祠堂內(nèi)外的木立柱、頂棚、雀替、挑檐和斗拱上都巧妙地裝飾有多種手法雕刻的圖案，在木構(gòu)件上有多處層層累疊伸挑。使人贊嘆不絕的是門(mén)廊頂部天花板上鑲嵌著一幅由近百幅龍鳳、瑞獸和花卉圖案的雕板，均以深浮雕、鏤雕等精湛工藝手法雕就，形態(tài)栩栩如生，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，寓意深邃，未見(jiàn)雷同。祠堂內(nèi)的柱梁斗拱之間保存有不少繪畫(huà)，上廳天花板上又鑲嵌著兩對(duì)倒立的木雕描金獅子，宛若在活蹦亂跳。其它宗祠在裝飾藝術(shù)上既獨(dú)具風(fēng)格，又有相似之處，有很多上下廳屏風(fēng)、花格、門(mén)楣和柱礎(chǔ)的設(shè)計(jì)及雕刻都很有藝術(shù)性。另外，至今保存尚好的兩座明清牌坊也同樣顯示出其制作上的獨(dú)具匠心。木牌坊始建于明天順3年（1459），是奉旨為旌表賑糧濟(jì)民的羅孟穩(wěn)而建的，匾額曰“善行流芳”，它倚古巷道而立，坊高6米，坊頂由數(shù)百個(gè)棱形木格交織重疊而成蜂窩狀，結(jié)構(gòu)復(fù)雜；上面蓋瓦，還可供行人避雨遮陰。此類(lèi)木牌坊在省內(nèi)罕見(jiàn)。另一座石牌坊系清乾隆13年（1748）所建，用17塊大型青條石和石板構(gòu)成三門(mén)洞武式的石坊，第二層匾曰“節(jié)孝”，署有奉旨籌建者兵部右侍郎兼都察院右副都御使史德沸等諸官名字，坊石上保留著龍首龍尾和八仙過(guò)海等浮雕圖案。

密溪村古建筑群，雖不是皇家住宅，然而，在夕陽(yáng)斜暉、乳燕紛飛的暮色中，不由使人產(chǎn)生一種憑吊歷史遺物的感傷和感慨。這處斑駁的古老建筑群，同樣浸透著歷史變遷和世事興衰的滄桑，同樣是中華民族傳統(tǒng)社會(huì)和傳統(tǒng)文明的一份難得的見(jiàn)證和瑞金市珍貴的歷史遺產(chǎn)。

歷史沿革

密溪村隸屬于九堡鎮(zhèn)，處于市區(qū)西北約30公里處。位于九堡鎮(zhèn)東北方向12公里處。密溪村東西分別與大柏地鄉(xiāng)，岡面鄉(xiāng)接壤，北面與寧都縣交界，南臨環(huán)溪水庫(kù)及本鎮(zhèn)富田、富村兩個(gè)行政村，總面積6平方公里，有耕地1560畝，山林29800畝，有村民小組21個(gè)，境內(nèi)現(xiàn)有630戶(hù)，3120人。羅姓3100人占總?cè)藬?shù)99。4%。全村僅有4戶(hù)外姓人家，其中王姓2戶(hù)，鐘姓1戶(hù)，譚姓1戶(hù)，2007年人均收入3200元。

始祖開(kāi)基

密溪羅屋原本為王，宋二姓所居，據(jù)密溪羅氏六修族譜記載。密溪羅氏始祖“念四郎”本為興國(guó)白石人，其曾祖父“真三郎”是由寧都大布遷往興國(guó)定居的。在宋高宗咸淳年間“念四郎父子”往來(lái)于瑞金、寧都經(jīng)商，途經(jīng)九堡密溪。念四朗看到群山環(huán)繞，綠水環(huán)抱的密溪是塊居住的風(fēng)水室地，便舉家義無(wú)返顧地遷到了密溪?！懊芟?jiàn)密溪山水明秀，遂家于是，積功累德，保世滋大，代起簪纓，為瑞邑之望族?！痹诹_氏始祖遷至密溪之時(shí)，正是密溪土著王、宋兩姓衷敗之際，到了元朝初年，二姓的田產(chǎn)已全部賣(mài)給羅氏，至此，羅氏始在密溪站穩(wěn)腳根，繁衍生息，《密溪羅氏六修族譜》對(duì)此有較為詳細(xì)的記載：

“密溪之地當(dāng)吾祖遷時(shí)，原有王宋兩姓居此，王處東境，西向今金盆形麓下田是也，宋居?xùn)|北境，南向今宋屋田是也，二姓皆土著，在隋唐五代間頗稱(chēng)殷富，本境數(shù)千畝之田，及前后左右十余里之山，皆?xún)尚罩畼I(yè)，以本境中小溪為界，王業(yè)居溪之東，宋業(yè)居溪之西，及宋南渡后，兩姓漸衰落，吾祖寓至此，因宋宅前案百步田之中有兩阜，一直一橫，皆荊棘所叢，蛇虺所穴，吾祖于直構(gòu)室，橫安墳，兩戶(hù)皆中高四下，形家表為風(fēng)吹羅帶形。二姓日微，吾祖施德行仁，勤儉積累，家益以興，本境田畝前后陸續(xù)歸鬻。

吾祖至元初，吾祖已成戶(hù)入籍，十里長(zhǎng)屬羅，兩姓田既賣(mài)盡，復(fù)將前后十余里之荒山，王姓一契賣(mài)東邊，宋姓一契賣(mài)西邊……”

家族發(fā)展

羅氏在密溪落腳之后，其家族的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)頗為漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程，從族譜所載人口數(shù)字的消長(zhǎng)，以及《密溪羅氏六修族譜·興替記》來(lái)看，羅氏宗族幾起幾落，數(shù)度為兵匪所劫，羅氏多年的積累是：“家財(cái)馨洗，人物調(diào)謝”不難想象，羅氏宗族背后所隱含的辛酸開(kāi)拓史，真可謂篳路藍(lán)縷。

念四郎攜兩兒子定居密溪，兩兒子為明亮、明善。明善傳至第五代即無(wú)后人，明亮生有兩個(gè)兒子，應(yīng)宗、應(yīng)文。自應(yīng)宗，應(yīng)文之后，密溪羅氏分為東西兩房，應(yīng)宗為西房，應(yīng)文為東房。雍正三年（1725），東房的后代子孫在羅氏大宗祠左側(cè)建有應(yīng)文公祠，作為東房鼻祖之祠。雍正八年(1730), 西房的后代子孫在羅氏大宗祠右側(cè)建立應(yīng)宗公祠，作為密溪羅氏西房鼻祖之祠。隨著時(shí)間的推移密溪羅氏人口不斷增加，到光緒三十四年六修族譜時(shí)，密溪羅氏男女老少人口已達(dá)六、七千人“……以密溪之大，距五修（族譜）也又六十余年之久。人口且六七千計(jì)……。在此其間，不斷有人從密溪遷徙到別處，如遷到九堡鎮(zhèn)官倉(cāng)、瑞金瑞林鎮(zhèn)，更有遠(yuǎn)遷至江西宜春市的。從密溪遷出的羅氏，一開(kāi)始還和九堡密溪羅氏聯(lián)系較為緊密，慢慢地聯(lián)系越來(lái)越少，有許多則幾乎中止了聯(lián)系。以從密溪遷往宜春地市的羅氏一支為例，這支羅氏于前清乾隆年間遷往宜春，在《密溪羅氏六修族譜》中還繪有一幅“袁州府宜春縣郝家西村之茂遷居屋宇圖”，1995年，當(dāng)密溪羅氏宗族準(zhǔn)備第七次修譜時(shí)，其編委成員羅振波試探性地給江西宜春市宣傳部寫(xiě)了一封信，請(qǐng)求查明瑞金密溪遷往宜春的羅氏家族情況，不久，宜春羅氏派人來(lái)瑞金密溪訪親，查閱光緒三十四年《密溪羅氏六修族譜》宜春羅氏尚有一位老者在六修族譜中有名字記載。在此之前，宜春羅氏也曾派人多次到贛南尋找祖地但都無(wú)果而終，他們只聽(tīng)祖輩們說(shuō)來(lái)自贛南，但具體在贛南什么地方就不得而知了。對(duì)于宜春羅氏，《密溪羅氏七修族譜》還有一段這樣的記載：“江西宜春，城東家人，四面工廠，電網(wǎng)高掛，公路鐵路，日夜通車(chē)，山清水秀，地理可佳，我之茂公，本在瑞金，乾隆中葉，遷來(lái)宜春，定居于此，二百余年，生生繁衍，子孫興盛，六十余戶(hù)，三百多人，種田經(jīng)商，又工又農(nóng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，大揚(yáng)祖業(yè)，奔小康路，萬(wàn)世無(wú)窮?！?/p>

從族譜記載的人口來(lái)看，在許多代中，羅氏男丁均有五，六人，甚至上十人，但是真正傳有后人的并不多，以東房為例，應(yīng)文生有四子，世英、富英、德英、本英，只有德英、本英在密溪有后，其它均無(wú)后人，或遷居別處，德英生有三子，孟和、孟穩(wěn)、孟程。孟穩(wěn)無(wú)后，或遷居別處。孟和、孟程在密溪有后。本英生有六子，孟恭、孟寬、孟信、孟敏、孟惠、孟欽，孟恭、孟寬無(wú)后，或遷居別處，孟信、孟敏、孟惠、孟欽在密溪有后。對(duì)于這一時(shí)期家庭的形態(tài)，基本上屬于由多個(gè)核心家庭組成的擴(kuò)大家庭。這種家庭的形式有利于處于初級(jí)階段的家族的成長(zhǎng)，家庭之間可以在非常時(shí)期相互利用人力資源，而在村落資源不敷供給時(shí)，又有一些家庭被迫遷往外地定居。 密溪羅氏在分東房、西房后沒(méi)有再開(kāi)大的支房，但是在人口和經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展，到較好的清朝中葉時(shí)期，東房、西房在各自的支房?jī)?nèi)部又興建了幾個(gè)祠堂以祭祀他們的祖先。如康熙五十六年（1718），在離羅氏大宗祠不遠(yuǎn)的地方，東房九世后裔興建了東塘公祠以紀(jì)念東塘公。以此作為九世東房分支祖祠。雍正十二年（1734），西房九世石泉公的后裔在羅氏大宗祠的左側(cè)興建了石泉公祠，作為第九代西房分支之祖祠。乾隆四十七年（1782）東房八世之淳夫公后裔在應(yīng)文公祠左側(cè)建立了淳夫公祠，作為東房八世支房的一個(gè)祖祠。有明一代，密溪羅氏所出人才不多，在瑞金縣志記載的僅有羅汝潔，其在明成化年間曾任廣東東莞知縣。

密溪羅氏發(fā)展到明末清初時(shí)，歷經(jīng)數(shù)度劫難，后又?jǐn)?shù)度興起，第一次大的劫難在明嘉靖未年，“比嘉靖未年，葉寇播氛。剽掠四出，家財(cái)罄洗，人物凋謝。僅余屋基山崗。其門(mén)莊田產(chǎn)典賣(mài)殆盡，一姓錢(qián)糧正存數(shù)石。幸十世、十一世兩代祖先，奮志懨拓。崇節(jié)儉，勤稼穡，業(yè)諄書(shū)，修祀典，日漸光大。景昔田產(chǎn)，既盡贖回，糧石益增。”

密溪羅氏遭受第一次劫難以后，經(jīng)十世的一派，十一世的文派的勤奮，節(jié)儉，家族再次興旺起來(lái)。

明清鼎革之際，中華大地處于一片混亂之中，密溪所處的贛南地區(qū)也不例外。在這種大的動(dòng)蕩的背景下，密溪村再次遭遇劫難?！拔磶?，明季鼎革，土寇猖厥，焚屋劫村，廬舍邱墟，田園荒蕪。千余丁之男女，竄伏流離，數(shù)百年之文契一日失守。抑又衰矣！”

據(jù)村中老者羅振波介紹：在大清順治十年（1653），瑞金大柏地鄉(xiāng)梟首陳其綸及其匪眾被政府官兵所追擊，竄入密溪村，該村的一個(gè)村民好心地把他們帶到一個(gè)極為隱蔽的村邊的巖洞中躲藏，官兵到村內(nèi)尋而未果，不久撤離。不久，那些曾經(jīng)獲得過(guò)村民的流寇糾合其同黨，圍攻密溪村，村民紛紛躲進(jìn)巖洞內(nèi)，但是流寇此時(shí)已經(jīng)知道通往巖洞的秘密通道。后來(lái)巖洞防線(xiàn)被攻破，村民死傷一百多人，抓走人質(zhì)數(shù)百人。直到今天，到那個(gè)叫棺材巖下還能發(fā)現(xiàn)許多殘留的遺骸。關(guān)于這次明末清初的民變?cè)凇度鸾鹂h志》上亦有記載：“1650年僧超忠據(jù)銅缽山，陳其綸據(jù)大柏地，許勝可聯(lián)合福建鄉(xiāng)民劉芳、羅承俊據(jù)羅漢巖，掀起反清斗爭(zhēng)浪潮。歷時(shí)五年，始被清廷鎮(zhèn)壓下去?！薄俺绲澥迥?，廣賊閻王總，剮刀總、番天總，豬婆總凡十余種，流動(dòng)各縣村落，瑞金各村落被其沿劫。明年，攻破安遠(yuǎn)及石城諸寨”

筆者認(rèn)為，考察家族的生存與發(fā)展，應(yīng)考慮家族所處的歷史時(shí)代背景。贛南地處福建、江西、湖南、廣東四省的交界處，境內(nèi)山巒疊嶂，自古為匪盜常出沒(méi)的地方。從“明洪武十八年（1385），廣寇周三官作亂，瑞金人民逃竄，田地荒蕪”至“（崇禎）十五年，廣賊閻王總，剮刀總，番無(wú)總，豬婆總凡十余種，流劫各縣村落，瑞金各村落被其沿劫?！敝谷鸾鸸舶l(fā)生了18起大的戰(zhàn)亂，其中明嘉靖年間就發(fā)生八次大的戰(zhàn)亂。

此后，經(jīng)密溪羅氏十二世、十三世萬(wàn)派、肇派的勵(lì)精圖治，經(jīng)過(guò)幾十年的苦心經(jīng)營(yíng)，羅氏宗族才再度興旺起來(lái)“賴(lài)十二世、十三世萬(wàn)派、肇派，恢宏先業(yè)，務(wù)農(nóng)濟(jì)物，合族之棟宇重新，各房之蒸嘗編立。更筑文運(yùn)外閣，復(fù)新東平廟宇，錢(qián)糧戶(hù)口視昔加倍?！?/p>

雍正年間，清政府采取“地丁合一”、“攤丁入畝”的辦法，賦役的重點(diǎn)由人身轉(zhuǎn)移到土地，這樣，封建王朝一直以來(lái)對(duì)人身的限制得到了極大的解脫，人口的發(fā)展便日趨膨脹。從清朝初年“國(guó)朝，原額人丁戶(hù)口二千一百一丁口，內(nèi)優(yōu)免人了五百二十三丁五分?！钡健凹螒c二十五年，年終冊(cè)報(bào)，實(shí)在煙戶(hù)二萬(wàn)七千七百六十二，男大丁，小丁，女大口，小口，共三十二萬(wàn)一百四十二。”在不到二百年時(shí)間里，瑞金人口從幾千人發(fā)展到32萬(wàn)人。人口的增長(zhǎng)如此之快，這其中可能存在老百姓對(duì)人口數(shù)字的隱瞞的原因，和一部分是明末清初由福建廣東倒遷入贛的客家人原因，但是從一個(gè)側(cè)面反映在清初至嘉慶二十五年這段時(shí)間里，人民生活安穩(wěn)、平和，經(jīng)濟(jì)狀況也應(yīng)有所好轉(zhuǎn)。

在這種大的全國(guó)繁榮的背景之下，密溪羅氏宗族迎來(lái)了他們的宗族發(fā)展的頂峰狀態(tài)。在清初“更筑文運(yùn)外閣，復(fù)新東平廟宇。”從康熙三十七年（1696）至乾隆四十七年，短短的86年間，羅氏宗族修建了“密溪羅氏大宗祠”、“應(yīng)宗公祠、應(yīng)文公祠、石泉公祠、淳夫公祠、東塘公祠，共六座祠堂。以及村子周?chē)乃淖L(fēng)水塔”坤峰（1738），“辛峰”（1738）“巽峰”（1777），“丁峰”。

至清中葉，密溪羅氏的人口已經(jīng)發(fā)展到數(shù)千人，分為“東房”，“西房”兩大房，并且為他們的“開(kāi)基祖”密峰公以及東，西兩房興建了祠堂，家族有了祭祀和儀式的中心。至此，密溪羅氏的宗族形態(tài)正式確立，清朝中葉所形成的聚落格局與支房及亞房之間的力量對(duì)比，基本上延續(xù)到現(xiàn)代，沒(méi)有太大的變化。

姓氏源流

《羅姓考略》

自夏禹錫土賜姓，凡姓皆有所昉，吾羅本黃帝顓帝子，曰黎，祝融之后，融生陸終，終子六其四曰會(huì)一封于鄶姓，周初，封于羅，屬襄陽(yáng)宜城，周桓王二十一年，伐于楚，避難徒荊州枝江，莊王八年，又去枝江徒長(zhǎng)沙之湘陰，東北六十里有羅城，卒并于楚避，凡散處江漢間者，遂以羅為姓也，江西豫章之望，由漢高治粟內(nèi)史既改大司農(nóng)珠，公從灌嬰侯定其地，功德茂于民，而著父曰君用，秦武陵令督運(yùn)官鐵溺洞庭，邦人祠祀之，故居長(zhǎng)沙城東，祖曰嗣彝，曾祖曰宗光，高祖曰茂峻，峻以前之世次，邈君子略焉，企生宗伯，珠公十六世孫也，初封晉著作郎，后當(dāng)殷仲堪鎮(zhèn)江陵為其功曹，累遷武陵太守，未之郡適桓元攻江陵，伸堪任之為諮議參軍，已而謂弟遵生曰：“殷侯仁而無(wú)斷，事必?zé)o成，吾當(dāng)生死以之?！卞手倏白?，時(shí)惟企生從經(jīng)家門(mén)，泣以奉養(yǎng)老母，囑遵生遂履桓元之害，君子悲其昧于擇人，而高其臨難無(wú)茍免，推為一門(mén)忠孝，其卓卓已，珠公流傳至唐未，有字儀真者，舉進(jìn)士于宋太祖，建隆元年，徙古永豐水東藤田醴泉院，數(shù)傳至權(quán)，徙寧都大布，又?jǐn)?shù)傳至十一郎，徙興國(guó)白石，其曾孫念四郎，則由南宋末徙瑞金密溪家焉，詳譜首源流圖考大傳曰：“別子為祖，繼別為宗?！蔽崦芟V以念四郎為始祖，禮也。