相關(guān)項(xiàng)目

1、童謠（北京童謠），編號(hào)：Ⅰ-78
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：北京市宣武區(qū)
（3）保護(hù)單位：北京市宣武師范學(xué)校附屬第一小學(xué)
2、童謠（紹興童謠），編號(hào)：Ⅰ-78
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省紹興市
（3）保護(hù)單位：紹興市文化館、紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
3、童謠（閩南童謠），編號(hào)：Ⅰ-78
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：福建省廈門市
（3）保護(hù)單位：廈門市集美區(qū)灌口小學(xué)（福建省廈門實(shí)驗(yàn)小學(xué)集美分校）
4、童謠（納西族童謠），編號(hào)：Ⅰ-78
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：云南省麗江市古城區(qū)

童謠簡介

童謠指傳唱于兒童之口的沒有樂譜的歌謠，是流傳于全國各地的一種由特殊群體念唱、傳播，具有特殊意義的民謠種類。童謠在我國已有千年的歷史，歷朝官修正史及雜傳、筆記、小說中不乏童謠的記錄。童謠主要有書面、口頭兩種傳承方式，其語言淺顯易懂，內(nèi)容樸實(shí)自然，是民間文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀代表。童謠中積淀了優(yōu)秀的民族文化，蘊(yùn)涵著豐富的教育內(nèi)容。

知名童謠

北京童謠

北京童謠表現(xiàn)了各時(shí)期北京的城市性格和北京人的思想感情，承載著我國幾千年的歷史，感染滲透力強(qiáng)，是可挖掘、可借鑒的寶貴教育資源。北京童謠按內(nèi)容可分為三類：第一類是長輩、父母為教育兒童而編唱的童謠；第二類是描述成人生活、情感、觀念、見解的童謠；第三類是根據(jù)古代儀式中的慣用語或歷史題材加工而成的童謠。童謠有多種表現(xiàn)形式，包括頂針格、串話、繞口令、謠諺格、搖籃曲、謎語格、連鎖調(diào)、數(shù)數(shù)歌、問答歌、排比格等。在創(chuàng)作過程中要合轍押韻，包括雙句押韻、句句押韻、每兩句一押韻等押韻方式。如《東直門掛著匾》、《大頭兒大》、《一園青菜成了精》、《過水面》、《風(fēng)婆婆》、《金箍嚕棒》等。

如今，北京童謠這種反映孩子們童真童趣、對(duì)無數(shù)人的成長產(chǎn)生過重要影響的文學(xué)樣式正逐漸淡出孩子們的生活，千百年來一直為人們傳唱的耳熟能詳?shù)耐{已開始為今天的孩子們所遺忘。必須立即著手保護(hù)、傳承、發(fā)展北京童謠這一民族瑰寶，使之更好地為少年兒童的成長服務(wù)。

閩南童謠

閩南童謠是以閩南方言創(chuàng)作和傳唱的兒童歌謠，流行于閩南、臺(tái)灣地區(qū)和東南亞華僑華裔居住地，是歷代閩南百姓根據(jù)兒童的理解能力、心理特點(diǎn)，用閩南方言復(fù)雜而富有音樂美的韻語和平仄節(jié)奏創(chuàng)作，并在傳唱過程中不斷修改、補(bǔ)充而形成的民間文學(xué)形式。

閩南童謠的起源、沿革沒有詳細(xì)的文字記載，但從福建地方典籍中看，唐代閩地的民間童謠《月光光》與今天閩南各地流傳的同名童謠雖然文字上存在差異，但主題和結(jié)構(gòu)十分相似，因此閩南童謠在唐代已經(jīng)出現(xiàn)。明朝中葉以后，隨著閩南人大批過臺(tái)灣、下南洋，閩南童謠也隨之傳播到臺(tái)灣、南洋。

閩南童謠按其內(nèi)容可分為時(shí)政（如《拍日本》）、育兒（如《搖啊搖》）、游戲（如《拍手歌》）、動(dòng)物（如《小蜜蜂》）、植物（如《果子歌》）、知識(shí)（如《一二三》）、民俗（如《圍爐過年》）、趣味（如《阿不倒》）等類。按其形式則可分為搖籃曲（如《唔唔嚶》）、敘述式（如《和順歌》）、問答歌（如《草蜢公》）、連鎖調(diào)（如《白鷺鷥》）、謎語（如《一點(diǎn)一畫長》）、繞口令（如《銅釘釘銅板》）等類。按表演形式又可分為念謠（即口頭朗讀或吟誦）、唱謠（將童謠配曲來唱）、戲謠（在做游戲時(shí)念童謠）、舞謠（邊念童謠邊舞蹈）等種類。

閩南童謠是一座豐富的知識(shí)寶庫，是幫助兒童學(xué)習(xí)語言、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活的重要手段之一。由于現(xiàn)代文化的沖擊和方言的流失，閩南童謠正漸漸遠(yuǎn)離少年兒童，必須采取各種有力措施，做好閩南童謠的搶救和保護(hù)工作。

紹興童謠

紹興童謠是流傳于古越地中心紹興及周邊一帶，兒童為傳唱主體的歌謠，是中國民間文學(xué)寶庫的重要組成部分。目前廣泛流傳于紹興的童謠約有400首，題材包羅萬象，主要有游戲童謠、教誨童謠、敘事體物童謠等，以繞口令、謎語歌、數(shù)數(shù)歌、連鎖歌、字頭歌、顛倒歌、問答歌等多種形式表現(xiàn)。紹興市位于浙江省中北部，以獨(dú)特的地理環(huán)境、悠久的發(fā)展歷史、深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的文化表現(xiàn)形式聞名海內(nèi)外，為童謠的滋生和發(fā)展提供了充足的養(yǎng)分。紹興童謠歷史悠久。南朝范曄《后漢書·張霸傳》載有《會(huì)稽童謠》：“棄我戟，捐我矛，盜賊盡，吏皆休。”西晉陳壽《益都耆舊傳》又載有《會(huì)稽童謠歌》，為《會(huì)稽童謠》的同題異文歌。清悟癡生（會(huì)稽人）編《廣天籟集》，收錄浙江兒歌23首；清范寅編《越諺》，收錄紹興童謠55首。1922年至1923年，共有69首紹興童謠分別被錄入《繪圖童謠大觀》、《各省童謠集》；1928年至1934年，婁子匡出版的《紹興歌謠》、《越歌百曲》及陶茂康創(chuàng)辦的《民間》叢刊，記錄了大量的紹興童謠；民國初年，周作人在紹興征集童謠，后加入北大歌謠研究會(huì)，發(fā)表《（紹興兒歌述略）序》等多篇文章，又收集紹興童謠223首收錄在《童謠研究手稿》中。以上活動(dòng)，奠定了紹興童謠在民間文學(xué)界的重要地位。