相關項目

1、錫雕（浙江?。?，編號：Ⅶ-62
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：浙江省永康市
（3）保護單位：浙江榮盛達錫制品有限公司
2、錫雕（蓮花打錫），編號：Ⅶ-62
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：江西省蓮花縣
（3）保護單位：蓮花縣文化館（蓮花縣美術館）
3、錫雕（山東?。幪枺孩?62
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：山東省萊蕪市
（3）保護單位：濟南市文化館（濟南市非物質文化遺產保護中心）
4、錫雕（錦州錫雕），編號：Ⅶ-62
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：遼寧省錦州市

錫雕內容

萊蕪錫雕，按類別分為：禮器、飲具、燈燭具、煙具、薰具、文具、化妝盒、紀念章、紀念幣、浮雕擺件、花瓶、儲藏用品等。

按表現內容與形式分為：花、鳥、魚、蟲、詩詞歌賦、龍、鳳、走獸、吉祥物、人物、傳說故事等，多達100種以上。

特征及作品

萊蕪錫雕在材質、造型、制作技法等方面有它鮮明的地方特征。

⑴在材料上采用云錫牌純度為99.9%的純錫，不添加其他任何材料，以保持純錫綠色金屬的特性不被破壞。云錫牌99.9%的純錫質感細膩、溫潤、略泛珠色、柔韌性強，便于手工敲打各種造型，可塑性較好，不但可雕可鏨更便用于烙鐵塑形，在材料選擇上這是一重要特征。

⑵在造型上緊湊、簡約玲瓏、收放自然、比例協調，通過造型、裝飾、質地肌理等藝術手段來體現作品內的韻味和意蘊。

造型的氣韻體現在形體的大小、方圓、俯仰、開啟、收放，線條的曲直、張弛、緩急、長短、強弱等變化，給人以樂感和神韻；設計遵循“文質彬彬、然后君子”，內容與形式完整統一的原則。以求達到適用與美感的完美結合，創(chuàng)造一種和諧，給人帶來一種秩序、安逸、穩(wěn)定的精神享受。

⑶內容上借助地域文化故事傳說、瑞獸花鳥、詩詞等來表達人們的思想和愿望，寄托人們積極向上的美好精神向往。

⑷制作技法上采用板金下料工藝、鍛、鏨、塑、雕、焊、鑲嵌、多材質組合等技法，凹雕、線雕、浮雕并用，表面拋光度可達10級以上，更重要的一點是，很多形態(tài)式通過烙鐵來塑造完成的，這是制作技法上與眾不同的主要特點。

錫雕所用的工具有：刀、銼、各種錘子、板子、大小異型剪刀、劃規(guī)、刻刀、各種形狀鏨刻刀、各種砧子、臺具、夾具；材料有：99.9%云錫牌精品錫、銅絲、銅板、水晶、玻璃、高檔珍惜木材、高檔玉石、寶石、藤皮、紫砂等；

錫雕作品

⑴禮器類：祭祀用品、冥器；

⑵飲具類：茶、酒、餐具。作品：《躍龍門》、《龍騰提梁壺》、《鼎式燙酒具》、《有容乃大》、《自得其樂》、《繩紋提梁壺》、《盤龍酒具》、《盛世果盤》、《龍鈕嵌紫砂茶具》、《蘭亭序保溫杯》、《福壽保溫杯》等；

⑶燈燭類：《仙鶴敬壽燭臺》、《仙鶴遙控臺燈》、《萊蕪八景臺燈》等；

⑷煙具類：《松竹水煙壺》、《地方風光煙筒》、《吉祥煙缸》、《地方風光打火機》等；

⑸薰具類：《龍鼎薰爐》、《鏤空九龍薰爐》等；

⑹文具類：《風光筆筒》、《瑞獸墨壺》等；

⑺化妝類：《脂粉盒》、《琴式萬壽香盒》、《瓜蝶香粉盒》、《錫方萬壽香盒》等；

⑻紀念章、紀念幣類：《長勺之戰(zhàn)》、《曹劌論戰(zhàn)》、《夾谷會盟》等；

⑼浮雕掛件類：《一鼓作氣》等；

⑽圓雕擺件類：《一品當朝》、《情侶鶴》、《鳳城萊蕪》、《種子》等；

⑾花瓶類：《大雙榮雙平》、《小雙榮雙平》、《龍鳳瓶》等；

⑿儲藏用品類：《長勺之戰(zhàn)茶罐》、《一鼓作氣茶罐》、《清明上河茶罐》、《蘭亭序茶罐》等。

文化價值

我國制錫工藝歷史悠久、源遠流長，明清時期錫雕在民間已相當盛行。萊蕪制錫藝術在清朝乾隆年間就得到高度的發(fā)展，達到萊蕪錫加工工藝發(fā)展的鼎盛時期。當時，從事錫加工制作的業(yè)者不下千人，器物主要以生活用品和禮器為主，。據傳，當時到處是打錫賣錫的吆喝聲，加工作坊主要分布在現楊莊鎮(zhèn)、寨里鎮(zhèn)一帶，由于時人大多崇尚錫制品，婚喪嫁娶、饋贈親朋好友更是以錫制品為貴，因此，錫加工成為當時萊蕪重要的手工業(yè)之一，也是村民農閑時的主要經濟來源。萊蕪錫雕創(chuàng)始人在此基礎上，選取質地、色澤俱佳的上等錫，精工細作，摸索創(chuàng)作出了主要以觀賞為目的的藝術制品，在民間收藏。

當時錫加工藝術的代表首推萊城西關王氏一家。公元1780年，萊蕪城西關制錫世家王家，綜合多種藝術，創(chuàng)制了第一批錫雕制品一配套茶具、酒具，其錫制品已脫離單純生活用品加工的范疇，上升到了以藝術欣賞為主題，兼具實用性的藝術層面上來，以后，經過幾代人的努力，雕制工藝不斷提高，創(chuàng)造性的應用了浮雕藝術和鑲嵌技法等，形成了獨特的工藝技巧和精湛的構思設計，用這種技術和工藝生產的錫雕產品，潔凈光亮、幽雅別致、玲瓏剔透、獨具風韻，成為萊蕪當時集錫制品之大成者。文人雅士紛紛到王家定制各種器皿，能擁有一件王家的錫雕制品，成為當時上層社會地位和身份的象征。從此，“萊蕪錫雕”以造型美觀、技藝精湛、獨具一格而著稱于世。

錫雕一問世，就受到朝廷的垂青，成為貢品。曲阜博物館珍藏的滿漢全席錫制餐具，即為魯王工坊第三代傳人王業(yè)普（字元吉）所做，是乾隆為女兒出嫁時專門定制的嫁妝，資料記載為：“乾隆女兒婚嫁到曲阜，由京派人到萊蕪定做” 。在公元1914年美國全球物品展覽會上，錫雕榮獲“巧手如神”、“巧奪天工”兩大金獎，南洋展覽會榮獲最優(yōu)龍牌獎，魯王工坊第五代傳人王俊亭（字洪熙）的作品在公元1915年巴拿馬萬國博覽會上獲得國際銀質獎，使萊蕪錫雕藝術從此走出了國門，走向了世界。

現實意義

萊蕪錫雕在整個萊蕪地區(qū)文化產業(yè)占有重要的地位，在整個山東省也是獨門絕技。它是山東省的優(yōu)秀民間技藝，是萊蕪礦冶文化的遺存，發(fā)掘、搶救、保護萊蕪錫雕藝術，其現實意義有兩點：

（一）、學術價值。萊蕪錫雕特殊和高超精湛的加工技藝，豐富了我國金屬加工工藝，特別是錫制品加工工藝，更重要的是它真是記錄了萊蕪自明清以來金屬加工技藝的發(fā)展流程和金屬加工業(yè)的興衰，它特殊的制作工藝和藝術語言，極大得豐富了傳統金屬加工業(yè)的思想和藝術內涵，發(fā)掘、搶救和保護這一民族瑰寶，使其傳承下去，使萊蕪錫雕煥發(fā)出時代光彩，無疑是對弘揚中國傳統文化具有重要的歷史和現實意義。

（二）、審美價值。隨著經濟的發(fā)展，人口綜合素質的提高，人民群眾對精神和文化的需求與日俱增，人們的審美水平也越來越高，萊蕪錫雕由其傳統的使用價值逐步向審美價值過度和轉化的發(fā)展趨勢，在一定程度上適應了人們求變、求美的價值趨向，迎合了人們崇尚自然和諧、返樸歸真的審美情趣，在現代技術日益發(fā)展進步的今天，萊蕪錫雕厚重的歷史價值和獨特的審美價值，必將隨著社會的發(fā)展而進入一個全新的發(fā)展時代。

由于萊蕪錫雕制作工藝復雜，專業(yè)技術要求高，一件作品制作周期往往長達半個月、一個月，制作一件精品從設計到成型，有的要花費半年甚至更多的時間，因此，很難形成規(guī)?；可a，這在一定程度上制約了其市場發(fā)展。特別是現代社會，很多年青人對傳統手工藝制作技藝不感興趣，人員培訓錄用成了一大問題，從業(yè)人員很難招收，再加上這是一門特種工藝，人員培訓周期長、投入大，更需要從業(yè)人員一種熱情和天分為基礎，萊蕪錫雕后繼乏人的現狀一時難以改變。面對著以上種種狀況，搶救、保護萊蕪錫雕藝術已是刻不容緩。

根據萊蕪市的文化經濟的發(fā)展狀況，經過科學的分析、論證，因地制宜，提出了科學的保護、發(fā)展方案并規(guī)劃了萊蕪錫雕藝術未來五年發(fā)掘、保護、發(fā)展的藍圖。

保護措施

靜態(tài)保護

1、進一步全面深入錫制的開展普查工作，徹底摸清萊蕪錫雕藝術的發(fā)展和傳承脈絡，取得第一手資料；

2、將普查所獲的資料進行規(guī)類、整理、存檔、并制作好影像資料，永久保存；

3、組織部分專家，分別從冶煉、鑄造、藝術審美等方面，對萊蕪錫雕工藝加以考察和科學論證，編寫萊蕪錫雕藝術方面的叢書。

動態(tài)保護

1、重點搞好歷史存留下來的萊蕪錫雕作品的收集和整理，以魯王工坊為主體，聯合順興工藝品廠，盡快建立萊蕪錫雕珍品陳列館，到2007年，由政府牽頭，在萊蕪市區(qū)重點路段規(guī)劃建設一批以萊蕪錫雕藝術為主題的標志性廣告宣傳牌，同時，進一步實施走出去戰(zhàn)略，借助各類展會，搞好萊蕪錫雕藝術項目的推介，并每年組織一到兩次全國性的巡回展，擴大萊蕪錫雕在全國的知名度；

2、以魯王工坊和順興工藝品店為依托，到2008年成立萊蕪錫雕藝術研究院，掛靠國內知名的工藝美院，并常年聘請國內知名專家教授擔任藝術顧問，擴大會員，挖掘萊蕪錫雕的歷史文化和審美價值，搞好產品研發(fā)和項目推介。借助奧運會的有利時機，推出一系列以奧運會為主題的錫雕產品，并對外搞好宣傳推介，不斷提高萊蕪錫雕在全國的知名度；

3、在搞好現代市場營銷的同時，借助資金，進一步搞好對傳統錫雕工藝的挖掘和整理，走出一條保護和開發(fā)并舉，傳統和現代并存的新道路，到2009年，建立萊蕪錫雕藝術紀念館，展出各個時期遺留下來的錫雕作品，同時，組織萊蕪錫雕傳人在紀念館內現場獻藝；

4、搞好萊蕪錫雕從業(yè)人員的培訓，培養(yǎng)一批熱愛萊蕪錫雕藝術手工技藝的接班人，壯大隊伍，后繼有人，把萊蕪錫雕藝術這一百年工藝傳承下去。